提高大學(xué)生形勢(shì)與政策教育實(shí)效性的教學(xué)策略

高 敏，尚定軍

（安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽馬鞍山243000）

為了提高形勢(shì)與政策教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，著眼于教學(xué)體制的健全、教學(xué)內(nèi)容的整合和教學(xué)方式方法的創(chuàng)新等微觀問(wèn)題的探索無(wú)疑是必要的；但卻不夠，只有進(jìn)行宏觀層面上的策略轉(zhuǎn)換才更為根本，即提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)定位；轉(zhuǎn)變教育觀念，突出研究性、主體性和時(shí)效性；創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)教學(xué)交互主體性，創(chuàng)新才會(huì)更徹底、更有成效。

一 立足“三大高度”把握形勢(shì)與政策課教育是增強(qiáng)其實(shí)效性的前提條件

《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生形勢(shì)與政策教育的通知》中指出的，面對(duì)新世紀(jì)的新情況和新問(wèn)題，形勢(shì)與政策教育還存在一些亟待加強(qiáng)的地方。其中一個(gè)最普遍的問(wèn)題是，對(duì)形勢(shì)與政策教育重要性認(rèn)識(shí)的不足，阻礙了形勢(shì)與政策教育的進(jìn)一步發(fā)展。因此，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范管理，加強(qiáng)建設(shè)，這是加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育教學(xué)的基本前提。

（一） 立足高素質(zhì)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度以提高重要性認(rèn)識(shí)

黨的十八大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了明確的奮斗目標(biāo)，主要有：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)和諧發(fā)展的目標(biāo)。可以概括為物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)四大文明。在講到精神文明時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，也就是人的全面發(fā)展的素質(zhì)。而這三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)在大學(xué)生的培養(yǎng)教育上，現(xiàn)在大學(xué)生思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)的培養(yǎng)變得越來(lái)越重要。因?yàn)榻窈?0多年到全面建成小康社會(huì)期間，青年大學(xué)生將會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的直接接班人和建設(shè)的生力軍。他們有無(wú)良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，在某種意義上講將直接決定全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。在高校中，思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的主渠道和主陣地，發(fā)揮著不可替代的作用。其中，形勢(shì)與政策教育是不可或缺的重要組成部分，以其聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的直接性、觸及熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的敏感性、辨別是非的鮮明性和知識(shí)內(nèi)容的多學(xué)科交叉性，成為影響大學(xué)生思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)完善發(fā)展的核心因素。加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和重要條件，我們必須把形勢(shì)與政策教育上升到促進(jìn)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)人才和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度來(lái)加以認(rèn)識(shí)和把握。

（二） 立足人的素質(zhì)完整塑造的發(fā)展高度把握持續(xù)發(fā)展要求

中國(guó)高等教育發(fā)展到今天的規(guī)模，一個(gè)突出的問(wèn)題是如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，糾正學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置、培養(yǎng)方案的偏向性，統(tǒng)籌科學(xué)文化教育和思想道德素質(zhì)教育、技術(shù)知識(shí)層面的教育和思想道德心理層面的教育、學(xué)校書(shū)本知識(shí)教育和社會(huì)人生智慧教育，促進(jìn)高等教育走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之路。重視前者，強(qiáng)調(diào)教育的外部?jī)r(jià)值和市場(chǎng)取向，忽視教育的內(nèi)在價(jià)值和人文關(guān)懷，越來(lái)越將人們的注意力和發(fā)展方向引向“物質(zhì)世界”和“科學(xué)世界”，疏離“精神世界”和“意義世界”，必然割裂教育的知識(shí)性格與智慧性格，破壞教育自身的完整性，走向發(fā)展的困境。所以，我們必須從科學(xué)發(fā)展觀的高度，從教育的可持續(xù)發(fā)展的高度來(lái)理解思想政治理論課和形勢(shì)與政策教育對(duì)于人的素質(zhì)完整塑造的重大意義。

（三） 立足方法論教育的辯證高度來(lái)把握轉(zhuǎn)識(shí)成智本質(zhì)

全國(guó)高校思想政治理論課的課程設(shè)置是有著自身內(nèi)在根據(jù)的，遵循一定的邏輯層次：從馬克思主義基本原理的創(chuàng)立、形成，繼承豐富、實(shí)踐運(yùn)用，再到發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)出了從世界觀到方法論、從理論到實(shí)踐、從繼承到創(chuàng)新逐步深入的三大層次；形成了對(duì)馬克思主義基本原理的理性認(rèn)知和方法論教育的辯證統(tǒng)一。形勢(shì)與政策教育屬于第三層次，是實(shí)踐方法論。它在本質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來(lái)武裝我們的頭腦、認(rèn)識(shí)和改造我們的主、客觀世界。形勢(shì)與政策教育教學(xué)決不是以事論事，羅列事實(shí)，描述事件，貼政治標(biāo)簽；更不能認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，學(xué)生點(diǎn)擊鼠標(biāo)，便可縱覽天下大事，知曉時(shí)勢(shì)動(dòng)態(tài)，進(jìn)行形勢(shì)與政策教育純屬“多此一舉”。它旨在轉(zhuǎn)識(shí)成智，把馬克思主義的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為觀察、分析、判斷形勢(shì)和理解、擁護(hù)黨的路線、方針、政策的基本方法論。因此，我們必須從方法論教育的高度來(lái)重視形勢(shì)與政策教育教學(xué)。

從這樣一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)、全新的境界出發(fā)，高校必須認(rèn)真貫徹黨中央的指示，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，著力加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍培養(yǎng)，努力創(chuàng)新教育教學(xué)方式與途徑，切實(shí)加強(qiáng)形勢(shì)與政策課程建設(shè)。

二 立足“三性”教育新理念凸顯以人為本是提高其實(shí)效性的根本保障

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作全局，就是要堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為主體的教育新理念。在形勢(shì)與政策課程的學(xué)習(xí)中，要充分貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的教育新理念，首先體現(xiàn)在圍繞主體性、時(shí)效性和效用性，轉(zhuǎn)變確立“三大教育新觀念”。

（一） 變“法本知識(shí)教育”為“文本知識(shí)教育”突出研究性

高校形勢(shì)與政策教育的核心導(dǎo)向應(yīng)是通過(guò)多途徑、多渠道、多層次的教育，全面增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握能力、對(duì)政治大事件的分析能力，和對(duì)基本公共政策的理解能力，從而不斷提高青年大學(xué)生作為小康社會(huì)主要建設(shè)者的政治分析水平，增強(qiáng)他們對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治客觀形勢(shì)的深刻洞察力和政治敏銳性，并由此逐步加深對(duì)黨和國(guó)家形勢(shì)、事件、政策處理的認(rèn)同和理解。因此，形勢(shì)與政策課教育觀念的變革需要從“法本”走向“文本”——解放知識(shí)教育中的人開(kāi)始。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)以為常的“法本知識(shí)”教育崇尚教材的權(quán)威，使學(xué)生蛻變?yōu)榻滩牡母接梗緹o(wú)自主與創(chuàng)造可言，淪為知識(shí)的容器和奴隸。這種“法本知識(shí)”教育重視提高青年大學(xué)生的“政治認(rèn)知”能力，但卻忽視了對(duì)學(xué)生的“政治分析理解能力”的培育。究其實(shí)質(zhì)，它是要在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性之下，一廂情愿地將國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治客觀形勢(shì)以及公共政策強(qiáng)制灌輸給學(xué)生，盡管這種教育非常必要，但這種教育方式效果甚微。

“文本知識(shí)”教育“主張‘材料式’教材觀，認(rèn)為教材的價(jià)值不在于‘控制’學(xué)生，學(xué)生更不應(yīng)是書(shū)本的‘奴隸’，而是各種文本的閱讀者、知識(shí)的思考者和問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者。”［1］教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”［2］“文本知識(shí)”教育凸顯教育中學(xué)生的主體性，由“法本”到“文本”更注重在政治分析和政治解讀上下功夫，“乃是教學(xué)生學(xué)”。

在形勢(shì)與政策教育中貫徹“文本知識(shí)”教育，須在堅(jiān)持“三體現(xiàn)”上下功夫。第一，要體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。即要善于抓住當(dāng)前國(guó)內(nèi)、外重大時(shí)事事件，運(yùn)用辯證思維引導(dǎo)學(xué)生深入分析，看本質(zhì)、看形勢(shì)、看大局，引導(dǎo)青年學(xué)生能夠深刻地透過(guò)支流看主流、透過(guò)局部看全局、透過(guò)眼前看長(zhǎng)遠(yuǎn)，克服對(duì)形勢(shì)與政策認(rèn)識(shí)的片面性和表面化，注重于著力培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析形勢(shì)的好習(xí)慣、好作風(fēng)；第二，要體現(xiàn)出因人而異的針對(duì)性。即堅(jiān)持“三貼近”原則，精心選擇學(xué)生密切關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做到實(shí)事求是地“把成績(jī)講夠、把困難講透、把方法講明、把前景講清”，釋疑解惑，著力培養(yǎng)他們積極主動(dòng)地研究形勢(shì)政策的情感，提高他們?yōu)檎衽d中華增光添彩的責(zé)任感和自覺(jué)性；第三，要體現(xiàn)出轉(zhuǎn)識(shí)成智的方法性。即在堅(jiān)持政治現(xiàn)象認(rèn)知教育的同時(shí)，注重在政治理論分析和政治內(nèi)涵解讀上下功夫，授人以漁，而不是授人以魚(yú)。形勢(shì)與政策教育的根本目標(biāo)在于：讓青年大學(xué)生在接受政治認(rèn)知育的同時(shí)，不斷增進(jìn)他們的政治情感，不斷強(qiáng)化他們的理性分析能力和辨別是非能力。

（二） 變“公共知識(shí)”教育為“個(gè)體知識(shí)”教育，提高主體性

當(dāng)前許多高校的形勢(shì)與政策教育工作在實(shí)效性上還存在很大不足，即在保證絕大多數(shù)學(xué)生都能“入耳、入腦、入心”方面效果甚微。面對(duì)這一現(xiàn)狀，如何改進(jìn)，首先要在教學(xué)方式上，實(shí)現(xiàn)由“公共知識(shí)”教育到“個(gè)體知識(shí)”教育的深層轉(zhuǎn)變，全面提高教學(xué)主體性。

所謂“公共知識(shí)”教育重在強(qiáng)調(diào)整齊劃一的“車間作坊式”授課制。在這一教學(xué)模式中，施教者和受教者的主動(dòng)性均被制約，形象化地說(shuō)，如果“學(xué)校是傳授‘公共知識(shí)產(chǎn)品’的法定場(chǎng)所，那么教師充其量只能是被授權(quán)的‘銷售者’，而學(xué)習(xí)者更是可悲的消極‘購(gòu)買者’”［1］

當(dāng)前，學(xué)校“公共知識(shí)”教育模式依舊盛行，高校形勢(shì)與政策教育課程也不例外。長(zhǎng)期以來(lái)，在形勢(shì)與政策教學(xué)中，我們習(xí)慣于公共知識(shí)教育，片面地強(qiáng)調(diào)教學(xué)組織上的標(biāo)準(zhǔn)化、齊一化、模式化，無(wú)視教學(xué)雙方的可接受性、互動(dòng)性和融洽性，強(qiáng)制灌輸，造成了教與學(xué)的根本脫節(jié)、嚴(yán)重對(duì)立。所以，形勢(shì)與政策教育必須要打破“公共知識(shí)教育”，走向“個(gè)體知識(shí)教育”。所謂“個(gè)體知識(shí)”教育，重視教師的選擇性、主動(dòng)性和思考性，立足大學(xué)生的主體性、選擇性和多樣性，主張通過(guò)體驗(yàn)教育、實(shí)踐教育、情感教育等方式，將概念認(rèn)知內(nèi)化到自身的心理結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的教育。［3］“個(gè)體知識(shí)教育”分外關(guān)注個(gè)體對(duì)于各種知識(shí)的體驗(yàn)、特殊經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)知識(shí)，它將賦予知識(shí)教育以豐富多彩的生命內(nèi)涵和充滿智慧的人性力量。

形勢(shì)與政策這樣一門(mén)集知識(shí)性、思想性、政治性和情感性于一身的高校思想政治課，不僅要為所熟知，更要得到學(xué)生的情感認(rèn)同，才能被接納；得到學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，才能被真正內(nèi)化。任何企圖憑借“公共知識(shí)”教育“硬塞知識(shí)”是行不通的，“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步”［4］。由“公共知識(shí)”教育走向“個(gè)體知識(shí)”教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式上的創(chuàng)新突破，是新時(shí)期面向青年大學(xué)生實(shí)施形勢(shì)與政策教育有效教學(xué)的必然趨勢(shì)。

注重“個(gè)體知識(shí)”教育的形勢(shì)與政策教學(xué)首要的是積極探索靈活、豐富的多樣形式。從高校長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來(lái)看，務(wù)必堅(jiān)持“三形式”有機(jī)統(tǒng)一。第一種是基本形式——幫助學(xué)生系統(tǒng)性自主學(xué)習(xí)。形勢(shì)與政策課與其他思想政治理論課不同，它存在著嚴(yán)重的內(nèi)容多、變動(dòng)大、時(shí)效強(qiáng)與學(xué)時(shí)有限的矛盾。這決定了在形勢(shì)與政策課的教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)是最為根本的。如要積極實(shí)施以班級(jí)、學(xué)生黨支部、團(tuán)支部、學(xué)生社團(tuán)等為單位組織學(xué)生自學(xué)、討論，撰寫(xiě)評(píng)論文章，制作多媒體課件公開(kāi)展示論文報(bào)告等自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。第二種是主導(dǎo)形式——促進(jìn)第二課堂、第三課堂聯(lián)動(dòng)機(jī)制提供導(dǎo)向服務(wù)。高校要有效利用黨團(tuán)組織和校園文化活動(dòng)等“第二課堂”，營(yíng)造關(guān)注時(shí)勢(shì)的校園文化氛圍，培訓(xùn)學(xué)生骨干，引導(dǎo)學(xué)生輿論，及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題和困惑；積極依托現(xiàn)代的自媒體技術(shù)，利用微博、短信、論壇、QQ群等，參與學(xué)生討論，成為學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖，發(fā)揮隱性思想政治教育功能。第三種是輔助形式——定期開(kāi)展主題教育和形勢(shì)報(bào)告會(huì)。形勢(shì)與政策教育要緊密結(jié)合重大事件、重要契機(jī)和重點(diǎn)節(jié)假日、傳統(tǒng)習(xí)俗等，及時(shí)組織實(shí)踐教學(xué)，實(shí)施主題教育，加強(qiáng)顯性思想政治教育，以此深化大學(xué)生對(duì)形勢(shì)與政策的認(rèn)識(shí)。“三種形式”有機(jī)統(tǒng)一，不可或缺。

（三） 構(gòu)建“結(jié)構(gòu)——建構(gòu)”式的辯證內(nèi)容體系觀提高時(shí)效性

形勢(shì)與政策教材內(nèi)容應(yīng)包括最新資料、最新情況、最新趨勢(shì)，同時(shí)滲透著相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)理論。理論基礎(chǔ)的相對(duì)穩(wěn)定性和形勢(shì)政策的顯著變動(dòng)性并存，一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，這是形勢(shì)與政策課教學(xué)內(nèi)容的最根本特征。從這一本質(zhì)特征的內(nèi)在要求出發(fā)，形勢(shì)與政策課課程內(nèi)容的建設(shè)需要堅(jiān)持一條最根本的原則：將相對(duì)穩(wěn)定的理論基礎(chǔ)和不斷變化的政策形勢(shì)緊密結(jié)合，構(gòu)建“結(jié)構(gòu)——建構(gòu)”式的辨證內(nèi)容體系觀。

相對(duì)穩(wěn)定的基本理論，是形勢(shì)與政策教學(xué)內(nèi)容中的主線和分析一切形勢(shì)的基礎(chǔ)，包括馬克思主義基本理論、基本形勢(shì)與政策，沒(méi)有這部分內(nèi)容，任何的分析、判斷都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。變動(dòng)部分屬于建構(gòu)性內(nèi)容，包括當(dāng)前形勢(shì)與政策和熱點(diǎn)問(wèn)題，總是常講常新。相對(duì)穩(wěn)定部分是這門(mén)課程的基礎(chǔ)，決定該課程的性質(zhì)。與時(shí)變動(dòng)部分是這門(mén)課的亮點(diǎn)，反映該課程的特色。

重視結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)的基本理論，忽視變動(dòng)性的的機(jī)動(dòng)內(nèi)容的建構(gòu)，無(wú)從體現(xiàn)形勢(shì)與政策課課程內(nèi)容強(qiáng)烈的變動(dòng)性、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的緊密性、觸及熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的敏感性，會(huì)嚴(yán)重抑制其教學(xué)魅力、感染力。而只強(qiáng)調(diào)變動(dòng)性，否認(rèn)穩(wěn)定性基本理論更是危險(xiǎn)的。因?yàn)樵诋?dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)也獲得了新的表現(xiàn)形式，從政治層面走向社會(huì)層面，滲透于文化價(jià)值沖突和生活方式之中，過(guò)去那種激烈對(duì)抗的冷戰(zhàn)氣氛，早已被掩蓋于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各種形式的交往與活動(dòng)中，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。只有力求做到穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合，堅(jiān)持以相對(duì)穩(wěn)定的基本理論為指導(dǎo)，才可以闡明社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和突發(fā)事件的深層原因，找出本質(zhì)規(guī)律。

基本理論是形勢(shì)與政策課教學(xué)的核心內(nèi)容，是貫穿于全部教學(xué)內(nèi)容中的主線；變動(dòng)性內(nèi)容是這門(mén)課的亮點(diǎn)，把握它，把握時(shí)效性，教學(xué)才有生命力。只有把兩大部分辨證綜合起來(lái)，才能形成科學(xué)的理論體系。

三 構(gòu)建“交互主體性”研究式教學(xué)新模式是提高其實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

“形勢(shì)與政策”課教學(xué)不同于思想政治理論課的其他課程，它側(cè)重啟發(fā)性，建構(gòu)認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)知、信、行的有機(jī)統(tǒng)一。這一目標(biāo)不可能在知識(shí)傳授、概念認(rèn)知和范疇推演的抽象灌輸中直接生成，它只有在人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)中，在知識(shí)交往內(nèi)化的基礎(chǔ)上才能達(dá)到。

為了促進(jìn)知識(shí)交往內(nèi)化，形勢(shì)與政策教育須在統(tǒng)籌公共知識(shí)教育與個(gè)體知識(shí)教育，變法本知識(shí)教育為文本知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“交往——對(duì)話”式教育模式，引導(dǎo)教育走出“知識(shí)本位主義”和“書(shū)本中心主義”，打破“教師專制”和“知識(shí)專制”權(quán)威，克服教育的單向性、馴化性、灌輸性，建構(gòu)開(kāi)展研究式教學(xué)，生成教育的交互性、研究性、自主性，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在力量和內(nèi)在沖動(dòng)。

研究式教學(xué)是帶著問(wèn)題進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式，它為“交往——對(duì)話”式的教育新模式提供了自由的教學(xué)空間平臺(tái)。其中心是教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、政治事件和社會(huì)實(shí)踐中選擇和確定相關(guān)研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，引導(dǎo)學(xué)生自主展開(kāi)文獻(xiàn)梳理，比較發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用歸納分析、調(diào)查研究和信息處理等思維方法，通過(guò)動(dòng)筆寫(xiě)作、公開(kāi)表達(dá)與互動(dòng)交流等探索活動(dòng)，重視學(xué)生獲的知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，研究式教學(xué)把學(xué)生從對(duì)既定的公共知識(shí)的理解與記憶中解放出來(lái)，使其置于個(gè)體探索、問(wèn)題探究的主動(dòng)角色；把學(xué)生從對(duì)法本知識(shí)的服從與接受中解放出來(lái)，使其置于文本的閱讀、多元?jiǎng)?chuàng)新的前沿位置；把學(xué)生從被灌輸與被征服的教育模式中解放出來(lái)，使其置于交流與對(duì)話的主體地位，在開(kāi)放互動(dòng)、民主參與、交流對(duì)話的環(huán)境中，構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新的能力，激發(fā)潛能，喚醒意識(shí)，彰顯個(gè)性，震撼心靈，提升精神。

形勢(shì)與政策課研究式教學(xué)的基本過(guò)程主要包括情境創(chuàng)設(shè)、互動(dòng)交流和總結(jié)提高等三個(gè)依次遞進(jìn)的有機(jī)環(huán)節(jié)。情境創(chuàng)設(shè)階段是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、學(xué)會(huì)篩選問(wèn)題、提出課題的啟蒙階段，它強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中，進(jìn)行探究問(wèn)題背后的反思，形成解決問(wèn)題與自主學(xué)習(xí)的能力。在本質(zhì)意義上，它是一種促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，通過(guò)研究獲得收獲、通過(guò)獨(dú)立思考獲得解放、通過(guò)教育促進(jìn)了知、情、意整體發(fā)展的主體化活動(dòng)。探索過(guò)程階段是學(xué)生作為主體積極投身實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展理論運(yùn)用和實(shí)證研究的階段。在師生合作商量出需要解決的課題后，由學(xué)生合作或獨(dú)立進(jìn)行文獻(xiàn)分析、論據(jù)搜尋、實(shí)踐體驗(yàn)、論證解決和形成結(jié)論。通過(guò)參與研究，感悟體驗(yàn)，求實(shí)證偽，實(shí)踐體驗(yàn)，凝練結(jié)論，運(yùn)思創(chuàng)作，形成學(xué)習(xí)革命和思維革命，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)了大學(xué)生形勢(shì)與政策教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能限于書(shū)本、囿于課堂，止于理論，重在抓好形勢(shì)與政策教育的社會(huì)實(shí)踐“大課堂”。“實(shí)踐體驗(yàn)”使學(xué)生能夠?qū)⑵毡榈墓仓R(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的個(gè)人知識(shí)，將客觀真理內(nèi)化為個(gè)人的人生智慧和理想信仰。總結(jié)提高階段就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判與自我批判，思維碰撞，共鳴交鋒，互助成長(zhǎng)。這是研究過(guò)程的繼續(xù)與深化，是研究式教學(xué)的提高階段。研究性學(xué)習(xí)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐參與、批判交鋒、互助成長(zhǎng)等活動(dòng)，形成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳授，精神能力的提升，道德品格的熏陶，生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟和意志行為的規(guī)范的系統(tǒng)教育，使青年大學(xué)生在獲得知識(shí)、技能的同時(shí)，更能促進(jìn)態(tài)度與情感的豐富，智慧與能力的發(fā)展。

面對(duì)知識(shí)爆炸和自媒體技術(shù)滲透的新形勢(shì)，在形勢(shì)與政策教育中，構(gòu)建情境創(chuàng)設(shè)、互動(dòng)交流和總結(jié)提高三個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的研究式教學(xué)模式，適應(yīng)了當(dāng)代青年大學(xué)生主體性、差異性和體驗(yàn)性的需要，是切實(shí)提高形勢(shì)與政策教育教學(xué)實(shí)效性的根本路徑。

［1］ 高敏，居南生.增強(qiáng)高校形勢(shì)與政策課教育教學(xué)實(shí)效性的新思考［J］.科教文匯（中旬刊），2010，（9）：.

［2］ 陶行知.教學(xué)合一［J］.時(shí)報(bào)·教育周刊·世界教育新思潮第一號(hào)，1912－2－24.

［3］ 靖國(guó)平.教育的智慧性格：兼論當(dāng)代知識(shí)教育的變革［M］.湖北：湖北教育出版社，2004.

［4］ 英：斯賓塞.教育論［M］.北京：人民教育出版社，1962.