政治課“疑、悟、升”學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略

林祖浮

探究性學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是“問題”，疑惑是政治課程學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。學(xué)習(xí)和解決問題的過程就是頓悟，頓悟依賴于情境。政治課要把學(xué)科理論體系化解為一個(gè)個(gè)情境問題，誘導(dǎo)學(xué)生利用自身生活經(jīng)驗(yàn)和課程情境產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)審視、探究、重組知覺經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生頓悟。引導(dǎo)學(xué)生頓悟就要實(shí)施原型啟發(fā)。明確情境問題的“原型事件”和“關(guān)鍵啟發(fā)信息”，并予以“激活”和“啟發(fā)”。在學(xué)生頓悟后，也必須引導(dǎo)學(xué)生在知識上由點(diǎn)到面，結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，使其符合知識邏輯，且必須按照邏輯思維規(guī)律將學(xué)生的思維進(jìn)行檢驗(yàn)提升。

學(xué)習(xí) 頓悟 疑問 原型事件 檢驗(yàn)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法。恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。為落實(shí)這一課程標(biāo)準(zhǔn)要求，以格式塔心理學(xué)學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，我校進(jìn)行了一個(gè)《高中政治課基于“頓悟”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略研究》省級重點(diǎn)課題研究。根據(jù)研究結(jié)果，總結(jié)了“高中政治‘疑、悟、升學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略”。

一、情境問題，因“疑”而學(xué)

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。探究性學(xué)習(xí)的基本特征包含問題、證據(jù)、解釋、評價(jià)和交流五個(gè)要素，探究性學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是“問題”。問題要與學(xué)生必學(xué)的科學(xué)概念相聯(lián)系，并且能夠引發(fā)他們進(jìn)行探究，導(dǎo)致收集論據(jù)和闡釋問題現(xiàn)象。

高中政治是立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。問題、疑惑、困境是課程學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。格式塔學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)是頓悟，是突然領(lǐng)悟到的知覺經(jīng)驗(yàn)的重新組織，人類解決問題的過程就是頓悟，頓悟依賴于情境。解決問題往往會遇到一個(gè)障礙、困境、疑惑，人們對問題百思不得其解，有時(shí)會突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生頓悟和理解，有如“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、情緒性和或然性。政治課要把學(xué)科理論體系化解為一個(gè)個(gè)情境問題，誘導(dǎo)學(xué)生利用自身生活經(jīng)驗(yàn)和課程情境產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)審視、探究、重組知覺經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生頓悟。

設(shè)置情境問題，情境是載體，問題是中心。問題要有整體性、障礙性、目的性、針對性、現(xiàn)實(shí)性，有寬度、深度、向度、精度、難度，才能引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。政治課教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)，只是一種提示和啟發(fā)，至于問題的答案，應(yīng)該由學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)去思考和感悟。如果情境本身已經(jīng)帶有老師具有傾向性的提示，就會束縛學(xué)生的思維，這是不可取的。

二、原型啟發(fā)，為“悟”而導(dǎo)

頓悟是在思考過程中逐步獲取更多的啟發(fā)信息，直到在問題空間的搜索過程中突然獲得關(guān)鍵性的啟發(fā)信息，最終的頓悟就發(fā)生了。

關(guān)于解釋頓悟發(fā)生，有表征轉(zhuǎn)變理論、進(jìn)程監(jiān)控理論和原型事件激活理論。原型事件激活理論認(rèn)為，對解決當(dāng)前頓悟問題最具有決定性和指導(dǎo)性的是關(guān)鍵性啟發(fā)信息。關(guān)鍵性啟發(fā)信息是原型事件中所包含的對于解決當(dāng)前問題最具決定性和指導(dǎo)性的信息（突然意識到問題的正確答案或解決問題的方法）。激活是將關(guān)鍵性啟發(fā)信息與當(dāng)前問題形成聯(lián)系，使得問題得以順利解決。原型啟發(fā)包括原型事件激活和其中啟發(fā)信息的控制加工。

根據(jù)原型事件激活理論，政治課要引導(dǎo)學(xué)生頓悟就要實(shí)施原型啟發(fā)。首先要明確情境問題的“原型事件”和“關(guān)鍵啟發(fā)信息”。“原型事件”，是指能對目前的頓悟問題解決起到啟發(fā)作用的認(rèn)知事件。它可能是教學(xué)中教師提供的“原型問題”在學(xué)生頭腦中的表征，也可能是學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)問題的解決策略，還可能是學(xué)生在解決當(dāng)前頓悟問題過程中發(fā)現(xiàn)的有啟發(fā)作用的線索。由于原型中所包含的信息很多，并不一定對當(dāng)前頓悟問題的解決都具有啟發(fā)作用，因此，原型事件中所包含的對于解決當(dāng)前頓悟問題最具決定性和指導(dǎo)性的啟發(fā)信息才是解決頓悟問題的關(guān)鍵，我們把它稱為“關(guān)鍵啟發(fā)信息”。如探討“貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)”，其原型就可以是人民幣、港幣、美元，可以是金幣銀元，可以是商品及其交換，可以是“交換媒介”、“等價(jià)物”，也可以是“食品的來源和本質(zhì)”。其次是善于“激活”和“啟發(fā)”。“激活”是指在解決當(dāng)前問題時(shí)想到了原型。而“啟發(fā)”，則是指將原型事件的關(guān)鍵性啟發(fā)信息用以指引當(dāng)前問題空間的啟發(fā)式搜索，從而促使當(dāng)前頓悟問題的順利解決。探討貨幣產(chǎn)生和本質(zhì)中，“交換媒介”、“等價(jià)物”是關(guān)鍵啟發(fā)信息。實(shí)施原型啟發(fā)，就是政治教學(xué)教師指導(dǎo)的核心任務(wù)。實(shí)施原型啟發(fā)，學(xué)生才能真正意義上做到自主探究、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。

問題的答案由他人直接呈現(xiàn)在眼前并被學(xué)生所理解，這可能并不是嚴(yán)格意義上的頓悟過程，而是一種領(lǐng)悟。

三、系統(tǒng)整理，以“升”為向

頓悟具有或然性，不可能每一節(jié)課每一個(gè)問題都實(shí)現(xiàn)頓悟；有了頓悟，也不一定能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的全部。在學(xué)生達(dá)到頓悟后，也必須引導(dǎo)學(xué)生在知識上由點(diǎn)到面，結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，使其符合知識邏輯。否則，課堂教學(xué)就會顯得很混亂、無序、低效。高中政治課程模塊的建構(gòu)，要做到“既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標(biāo)的遞進(jìn)層次”。

頓悟是一種復(fù)雜的直覺和靈感，是一種創(chuàng)造性思維的火種。頓悟依賴于知識累積、深思熟慮、苦思冥想時(shí)受到的原型啟發(fā)，它帶來的是一種思路和假設(shè)。由頓悟到科學(xué)思維必須有一個(gè)思維過程的整理和提升，整個(gè)思維過程離不開邏輯思維的指引、調(diào)控和驗(yàn)證。由直覺思維而產(chǎn)生的頓悟，盡管能對事物之間的復(fù)雜、隱蔽關(guān)系（內(nèi)隱關(guān)系）做出快速的綜合判斷，但不能保證這種判斷必定正確，而且基于直覺思維或形象思維所做出的這種整體綜合判斷，在需要進(jìn)行精確的定量分析的場合也不能滿足要求。因此，對于頓悟的結(jié)果，通常還要通過邏輯思維來加以論證或檢驗(yàn)。愛因斯坦所說的創(chuàng)造性思維的第二階段，就是強(qiáng)調(diào)邏輯思維在這個(gè)方面的重要作用。所以，在學(xué)生實(shí)現(xiàn)了頓悟之后，必須按照邏輯思維規(guī)律將學(xué)生的思維進(jìn)行整理提升。

在追求知識和思維的系統(tǒng)整理中，元認(rèn)知策略可以發(fā)揮重要作用。元認(rèn)知就是學(xué)生關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認(rèn)知策略是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略，學(xué)習(xí)者要學(xué)會使用一些策略去評估自己的理解，預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間，選擇有效的計(jì)劃來學(xué)習(xí)解決問題。這樣，就能夠切實(shí)使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

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【見習(xí)編輯 鄭雪凌】