談建筑方案設計

鄧啟立

(深圳市瀚旅建筑設計顧問有限公司，廣東深圳 518052)

1 基本概念

建筑:廣義上的建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會生活需求，利用所掌握的物質(zhì)技術手段，并運用一定的科學規(guī)律，風水理念和美學法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。

建筑方案設計:建筑師將自己對項目的定位，構(gòu)思，圖形以特定的形式表達出來，為項目實施提供依據(jù)的過程。

2 國內(nèi)外建筑發(fā)展歷程

國外建筑發(fā)展歷史。古埃及金字塔拉開了世界建筑歷史的序幕，這種以陵墓形式出現(xiàn)的建筑體現(xiàn)當時奴隸社會奴隸主的專制，存在于少數(shù)人的意志當中。前1350年～4世紀，古兩河流域以瀝青，磚，石板為材料建造城市和宮殿。古西亞以土作為原料，出現(xiàn)夯土墻和燒磚。古希臘延續(xù)古埃及建筑對于皇權(quán)的象征性，用完整的臺基和檐部，獨立的亭和圓柱來表達建筑，基本形成建筑物的形態(tài)，從基座到柱子到頂部，成為歐洲建筑文化的搖籃。

建筑是一定時期政治，經(jīng)濟，歷史，文化的產(chǎn)物。古羅馬時期的建筑輝煌，莊重，體現(xiàn)“天”的無尚權(quán)威性，宗教，成為這一時期建筑的靈魂，為滿足堅固，耐用的需求，混凝土作為一種建筑材料，支撐著同時期建筑物的發(fā)展，拱券技術開始出現(xiàn)，愷撒廣場，圖拉真廣場，大角斗廣場等公共建筑成為不朽傳說。

拜占庭建筑作為基督教的象征，體現(xiàn)皇權(quán)，貴族的意志，在保留古希臘，古羅馬建筑拱券，圓柱的基礎上，打造穹頂，帆拱的格局。

中世紀時期，西歐統(tǒng)一，歐洲進入封建社會，相繼出現(xiàn)城堡，修道院建筑形態(tài)。基于古羅馬建筑形態(tài)之上，發(fā)展變化不大。在基督教的影響下，哥特式教堂出現(xiàn)，這種尖拱，尖券成為風極世界的建筑體態(tài)，巴黎圣母院，意大利比薩教堂，西班牙阿爾罕伯拉宮都是哥特式的典范。

文藝復興是宗教形態(tài)發(fā)展到一定程度的政治產(chǎn)物，復興古希臘，古羅馬建筑成為時代主題，同時，一股新風潮流——藝術界的卷入給這一時期建筑定了基調(diào)，初步形成了以畫家，雕刻家為主導，集結(jié)古羅馬柱式，拱券的巴洛克風格。

18世紀受資產(chǎn)階級革命影響，古典主義，浪漫主義，折衷主義三大思潮引導建筑方向，基本是對前階段建筑形態(tài)的延續(xù)。19世紀下半葉～20世紀初，工藝美術運動，新藝術運動，造就了近代建筑大家，風格走向的問世，勒·柯布西耶，密斯凡德羅，賴特等大師以其獨有的風格引領建筑方向標。

歷經(jīng)變革，世界經(jīng)濟體呈現(xiàn)分散開來的趨勢。美國，英國，法國，德國，地中海沿岸都成為當今世界一支重要的力量，相應也演繹出自己獨有的建筑設計風格，改變著世界，建筑著世界。

國內(nèi)建筑發(fā)展歷史。中國最早的建筑形態(tài)出現(xiàn)在半坡遺址中的穴居，巢居等居住建筑中。商代開始將建筑建在臺基之上，出現(xiàn)土木的概念。

中國古代天圓地方的說法給建筑提供了一種形態(tài)可能，整個封建社會，建筑大體分為宮殿，亭，榭，寺廟，塔，閣樓等基本形態(tài)，且都體現(xiàn)皇權(quán)的威嚴。道大，天大，地大，王大的傳統(tǒng)思想衍生出祈年殿，故宮，天津獨樂寺，大雁塔，小雁塔，山西晉祠，崇山寺等建筑物，不難發(fā)現(xiàn)，建筑一定是滿足社會需求的產(chǎn)物，其基本構(gòu)成形態(tài)也都能反映同時期封建等級觀念。

近代以來，中國古建筑延續(xù)以往臺基，柱，梁，屋頂?shù)幕緲?gòu)造，將雕刻，繪畫，油漆等工藝技術用在建筑外立面及內(nèi)部裝飾上。喜慶的紅色，充滿尊嚴的黃色柱廊，灰瓦，構(gòu)成了特色建筑群體，同時期的住宅建筑，更是遵循當?shù)氐匦危瑲夂蛞?guī)律，繁衍出了四合院，一顆印，土樓，碉樓等民居。

目前，發(fā)展中的中國，吸收國外優(yōu)秀建筑設計經(jīng)驗，開設國外優(yōu)秀設計事務所，為中國建筑增磚添瓦，一棟棟建筑拔地而起，在土地資源日益匱乏的今天，中國大地，地標性建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)，鋼筋混凝土，玻璃，成為時代的標志，建筑趨向模塊化，簡約化，開放化。形態(tài)也從之前的反映等級觀念的建筑轉(zhuǎn)化為商業(yè)，辦公，住宅，教育，酒店，休閑娛樂等滿足人們生活需求的空間，時下的中國建筑，傳承文明，借鑒國外先進經(jīng)驗，以破竹之勢走向世界。

3 建筑方案設計

1)基本原則。建筑方案設計涉及概念設計，方案設計，初步設計幾個階段，其核心為空間的合理設計，本質(zhì)是為人們提供一個需求的空間，基本原則則為滿足功能，展示美觀。

2)基本方法。材料，形式，空間作為方案設計中必須研究的三個子系統(tǒng)，組成方案設計方法的全部。有人把建筑定義成一個安居工程，以空間來詮釋建筑，對于空間的概念，幾何學里將三維向量定義為空間，用在建筑領域，更多的指一種圍合。墻體之間的不同圍合則形成原始意義上的空間，隨著科技對建筑的注入，圍合的概念演繹為封閉，半封閉，敞開的形式，具體材料則由單一的磚墻繁衍出花樣繁多的玻璃，混凝土，柵欄等。

a．形式。針對任何一個類型的項目，基于需求的考慮，我們首要的任務是定義形式，和開發(fā)商初步溝通以后，結(jié)合場地周邊概況，確立建筑的具體形態(tài)，公共建筑或是住宅建筑，滿足當?shù)爻鞘幸?guī)劃技術措施的前提下，結(jié)合意向性指導意見，拋出建筑師的第一橄欖枝。即:做什么的問題，隨后過渡到怎么做的問題。在這個過程當中，對于酒店，我們研究的是星級標準，酒店管理公司的標準。針對住宅，遵循策劃公司的市場報告，設計出合理的戶型是關鍵。大型商業(yè)綜合體，商業(yè)人流流線，集中式和分散式街鋪成為主軸。教育類建筑，體現(xiàn)莊重與活潑的統(tǒng)一。

定位建筑類型以后，以平面形式定義主體效果，通常意義上的平面分為集中式和分散鏈接式，集中式構(gòu)圖注重整體性，有效整合各功能空間，一般常見于高層建筑中。分散式則更好地將室外景觀引入室內(nèi)，同時更加注重平面形態(tài)之間的咬合，分離，常見于中國傳統(tǒng)園林住宅，休閑度假酒店以及一些風景優(yōu)美的環(huán)境下的建筑物。

b．材料。用材料裝飾里面，用形體組合空間，以空間打造建筑。任何一個建筑師，都必須認真領悟其中要義，不同時代的建筑類型，風格樣式均是同時期材料科學的體現(xiàn)，沒有玻璃，鋼構(gòu)的問世，就沒有第一個玻璃樓——英國水晶宮的問世，更不會有密斯凡德羅“少就是多”理論的提出，當然也就沒有摩天大樓的概念。安藤忠雄將清水混凝土運用到了極致，賴特則將粗狂的石材與光滑的混凝土墻有機結(jié)合，柯布西耶用簡單的白色墻面創(chuàng)造了舉世矚目的薩伏伊別墅，帕里運用方格子玻璃模塊演繹了吉隆坡城市中心的雙子塔。合理運用材料，打造建筑最優(yōu)的空間效果成為當代大師的特定手法。

c．空間。空間決定了建筑的高度，一個沒有空間概念的建筑方案設計人員是不完整的。形體穿插成為當代建筑師的基礎，可以允許沒有文化支撐，但基本的空間組合關系必須具備，沒有空間就沒有建筑。建筑的立面作為美的東西展示給大眾，從立面上打造空間不單停留在表皮的多樣性，更大程度上是將形體完美組合，并在合理的部位引入景觀，將平面化的東西垂直化，給人一種身在空中，活在大陸的感覺。對于年輕的設計師，領會立體構(gòu)成，做好細部處理，成為做好建筑的根本。

4 結(jié)語

源于對建筑的熱愛，毅然選擇了從事建筑設計這個職業(yè)，和時下的建筑師們一樣，走出校門，踏上工作崗位，缺乏理論支撐，項目經(jīng)驗，同時受限于設計公司承接業(yè)務的單一性，接觸項目類型少，且都是專注于一個點，沒有機會深入研究建筑中的每個細節(jié)問題，幾年下來，停留在一個繪圖員的水準，若干年后，也將定格在一個市場建筑師的畫面上。

五年建筑學，三年碩士，三年博士的職業(yè)化教育培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才，立志從事建筑的人，應該仔細品讀國內(nèi)外建筑史，國內(nèi)外優(yōu)秀建筑史的作品，總結(jié)建筑存在，發(fā)展的源頭，吸收大師作品中的精髓，不斷拓展自己的知識面，對于自己親身經(jīng)歷的建筑，應該多總結(jié)，歸納，隨著時間的累積，當你走過那個由抄到超的過程的時候就會發(fā)現(xiàn)，建筑本身就是一種美。

［1］吳 云，方煒淼．尋找一種永恒的建筑——關于建筑師坎波·巴埃薩［J］．建筑師，2005(5):97-99．

［2］［美］伯格多爾．西方近現(xiàn)代建筑五書［M］．周正鵬，譯．北京:清華大學建筑出版社，2012．

［3］姚俊杰．談建筑的回歸［J］．山西建筑，2012，38(18):37-38．

［4］阿爾貝托·薩爾托里斯．建筑理論［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2007．

［5］［古羅馬］維特魯威．建筑十書［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，1986．