劉曉明
按照《辭海》中的解釋,成語是熟語的一種,是習用的固定詞語,在漢語中多由四字組成;組織多樣,來源不一;所指大多是一種特定的轉義,有些可以從字面意思理解;能夠被一個群體或更多人認可。隨著社會的發展,一些有別于傳統成語的新成語紛紛涌現,參照史式、趙培玉兩位先生的界定,新成語可以分為:外來成語,包括國內少數民族的成語;文言中老成語產生的新義成語;新創造的成語,包括某一個體和群體共同創造的成語。隨著計算機互聯網技術的發展,網絡在人們的生活中無孔不入,已經成為人們生活方式中不可缺少的元素,網絡語言也在不知不覺中滲透到現實生活交往當中。網絡時代產生的新成語如:十面霾伏、喜大普奔、火鉗劉明、光盤行動等到底算不算“成語”呢?分析這些網絡新成語,均符合《辭海》中對成語的定義——四字固定組合、有特定轉義、被群體認可。此外,網絡新成語是新創造出來的或者是傳統成語衍生出的新意,符合史、趙兩位學者的新成語劃分。因此網絡新成語被定為“成語”毫無爭議。借助著網絡這一全新的載體,網絡新成語在其建構過程中被模仿、復制和傳播,形成了一種“感染力”極強的語言模因,反映且影響著大眾文化意識。本文將以模因論為視角,探討它對網絡新成語建構所產生的影響。
1976年,英國牛津大學動物學家 Richard Dawkins在探討基因自我復制以及相互競爭促進生物進化的基礎上首次提出文化進化的單位meme,國內學者將它譯作“模因”。……