孫麗雪
摘 要 陶淵明是東晉著名詩(shī)人。本文從陶淵明坎坷的人生道路和思想淵源出發(fā),論述了他的詩(shī)歌創(chuàng)作,主要列舉了其田園詩(shī)、飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)三類(lèi)詩(shī)歌,并著重分析了其詩(shī)歌自然、情景事理渾融、平淡中見(jiàn)警策、樸素中見(jiàn)綺麗的藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞 陶淵明;詩(shī)歌;創(chuàng)作
一、自然:陶詩(shī)的總體藝術(shù)特征
自然平淡是陶淵明一生不能改變的人生情趣,也是他詩(shī)歌的總體藝術(shù)特色。他多用內(nèi)心獨(dú)白式的語(yǔ)言和白描的手法,直率真誠(chéng)地記錄了自己的內(nèi)心世界,詩(shī)句沒(méi)有什么瑰麗的語(yǔ)言,詩(shī)文沒(méi)有什么曲折的結(jié)構(gòu),更沒(méi)有所謂的雄辯不可一世的氣勢(shì),卻如春雨般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,字字句句,都潤(rùn)進(jìn)讀者的心里。再有,因其人格清高超逸,和對(duì)生活體驗(yàn)真切深刻,所以當(dāng)他不雕一筆不刻一畫(huà)地把它們寫(xiě)出來(lái)時(shí),就很有感染力,毫不顯得做作,正如生活的本來(lái)樣子。此前大部分詩(shī)人都關(guān)心國(guó)家大事,詩(shī)歌中也是描寫(xiě)的國(guó)家重大題材。唯獨(dú)陶淵明選取大家常見(jiàn)的“俗物”,描寫(xiě)普通人的生活,他還重點(diǎn)寫(xiě)心境,對(duì)人生、對(duì)仕途透悟的心境。比如詩(shī)文中常常出現(xiàn)的意象,“青松”、“秋菊”、“孤云”、“飛鳥(niǎo)”等都太平常,他們是客觀物象,也是詩(shī)人主觀情感的載體。
二、日常生活的詩(shī)化
陶淵明描寫(xiě)景物時(shí),并不追求物象的形似,而是透過(guò)生活中普普通通之事,來(lái)表達(dá)高于世人之情。日常生活中平常的“飲酒”、“菊花”和“孤云”,在陶淵明的筆下都形成了新的獨(dú)特的意象。
飲酒,唯陶淵明能識(shí)得酒中之深味,悟得人生之真諦。酒與他的生活、文學(xué)緊密相聯(lián)。他的“飲酒”組詩(shī)有20首,娛情詩(shī)酒和借酒澆愁已成為陶淵明人生藝術(shù)化的一種媒介,他常以酒助成其進(jìn)入物我兩忘的境界。在陶淵明之后,飲酒賦詩(shī)成為隱士生活的重要內(nèi)容,詩(shī)酒則是隱士文學(xué)的重要表征。如劉伶嗜酒放誕,阮籍醉酒佯狂,李太白“斗酒詩(shī)百篇”,蘇東坡“酒酣胸膽尚開(kāi)張 ”,唐寅“酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠”。時(shí)至今日,以酒排解愁懷、郁積,仍是我國(guó)乃至東方文學(xué)中人物描寫(xiě)的重要藝術(shù)手法。
菊花,陶淵明愛(ài)菊,賞菊,詠菊,常以菊自況,甚至家里還有自產(chǎn)的佳釀菊花酒。他將菊花和酒結(jié)成一體,既能滿足口腹之欲,又促成精神的升華。如《飲酒?七》中:“秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情”。讓人尊他為九月菊花之花神,他幾乎使菊花成了自己的化身,成為我國(guó)文學(xué)里象征著高情遠(yuǎn)致的獨(dú)特意象,菊花也因而成為我國(guó)文人騷客筆下水墨丹青的“四君子”之一。
孤云,陶淵明的一生都是孤獨(dú)的。他那“萬(wàn)族各有托,孤云獨(dú)無(wú)依”的詩(shī)句,就是一個(gè)孤獨(dú)者的自白,孤云又成了千百年來(lái)文人騷客在詩(shī)書(shū)畫(huà)作中表達(dá)孤寂心聲的重要意象。
三、情景事理的渾融
陶淵明的詩(shī)是情、景、理的統(tǒng)一,既富有意境,又有情趣、理趣。詩(shī)人常將自己的感情,人生理想融化在各種景物中,在形神統(tǒng)一的前提下,以寫(xiě)意為主,使物象達(dá)到人格化的境界,富含有深厚的理趣。如蘇東坡所說(shuō)的:“初視如散緩,熟視之有奇趣?!保ā独潺S夜話》),其中將情、景、理融為一體,不僅是以景悅?cè)?,以情感人,還以理警人,給讀者豐富深刻的審美感受。又如《歸園田居五首》第一首:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。詩(shī)人以簡(jiǎn)單的筆墨勾畫(huà)出了自己居所的樸素美好,使整個(gè)畫(huà)面悠邈、虛淡、靜穆、平和。陶淵明正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”的對(duì)立面,表達(dá)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)尾句中的“自然”既指自然的環(huán)境,又是指自然的生活。平凡的事物一旦攝入他的筆下,便融入了他濃郁的主觀色彩,使之成為“人化的自然”。在這里,詩(shī)人那不愿同流合污的志趣與情操給自然平添了生氣,是個(gè)性美與自然美的完美結(jié)合。
四、平淡中見(jiàn)警策
陶淵明的詩(shī)是自然平淡與醇美渾厚的統(tǒng)一,既平淡自然,又醇厚有味。這一藝術(shù)特點(diǎn)和他自身的生活經(jīng)歷、個(gè)性、心境是密不可分的。正是平淡的田園風(fēng)光和平凡的日常生活,使他養(yǎng)成了恬靜的性格。他“閑靜少言,不慕榮利”,雖然“結(jié)廬在人境”而“心遠(yuǎn)地自偏”。詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言,白描的手法將這些平淡的內(nèi)容和感受抒寫(xiě)出來(lái),“胸中自然流出,毫無(wú)雕琢痕跡”。陶淵明的詩(shī)“淡”卻不是寡淡,枯淡;是有韻味,有情趣的淡。他的詩(shī)極少用夸張?jiān)屣?,且極少用典,用的是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的農(nóng)家話,寫(xiě)的是農(nóng)家寒士日常生活。前人詩(shī)中少見(jiàn)的“桑”、“麻”、“雞”、“狗”、“豆苗”、“雜草”等一入他的詩(shī),便顯得詩(shī)味濃厚。這種淡可以說(shuō)是平淡中暗含華采,簡(jiǎn)樸中難藏風(fēng)韻。正是爐火純青的藝術(shù)境界,有技巧,卻不露痕跡。
五、樸素中見(jiàn)綺麗
陶淵明的詩(shī)用語(yǔ)蕭散沖淡,但也色彩絢麗。陶詩(shī)語(yǔ)言的樸素早有定論,但他的樸素是高度精煉,洗凈了蕪雜粘滯的成分,才呈現(xiàn)出了明凈的單純。他對(duì)自然的美有十分敏銳的感受,所以才能夠用準(zhǔn)確樸實(shí)的語(yǔ)言將其再造為詩(shī)的形象。如“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)”、“桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣”、“種豆南山下,草盛豆苗稀”、“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”等詩(shī)句都是看似“殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”,但是愈是仔細(xì)玩味,愈是顯的韻味綿長(zhǎng),形象鮮明生動(dòng),給人強(qiáng)烈的立體感。
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