開發(fā)課程資源,彰顯大育人觀

培養(yǎng)課程資源開發(fā)的意識，讓教師掌握有效探索開發(fā)與利用《品德與社會》課程資源的方法和途徑，可以指導(dǎo)教師修正教學(xué)設(shè)計，優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，最終實現(xiàn)德行的整合，從而感化孩子們的道德品德，熏陶孩子們的靈魂。然而在實際教學(xué)中，很多教師要么沒有開發(fā)課程資源的意識，認(rèn)為品德課是小學(xué)科，沒有必要花太大的精力，只要照著教材教學(xué)就行；要么不懂得如何進行資源開發(fā)，造成事倍功半。筆者以為，黨的十八屆三中全會，將社會主義核心價值觀提到了前所未有的高度，品德課教學(xué)一定會受到更大的重視，一定要為立德樹人這樣的大工程做出應(yīng)有的貢獻。因此，我們應(yīng)該更加認(rèn)真對待品德課教學(xué)，要切實提高品德課教學(xué)的效益。如何提高？彰顯品德課的大育人觀，積極開發(fā)品德課的課程資源，是一個有效的途徑。筆者一般這樣做：

一、深入理解教材的內(nèi)涵，從而獲得拓展

品德課老師在首先要深入“備教材”，然而當(dāng)前的教材不管是什么版本，一般都會受到當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域、氣候等條件的限制，所以教師要能夠?qū)W會因地制宜。因此，在課堂教學(xué)之前，教師要深入剖析，并作深刻的理解，要理解編者的意圖。要求教師一定要切合當(dāng)?shù)氐膶嶋H，所處社區(qū)的人文環(huán)境、文化氛圍，從班級學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗、視野等進行實際操作與應(yīng)用，進一步的加工和改造，進而使學(xué)生獲得對所在地域社會知識的理解。我們一般可以從以下兩個方面進行。

1.確定教學(xué)內(nèi)容的深度，拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度。品德教材往往以故事說話，因此教學(xué)容易浮于淺層次，作為品德教師，一定要深入研究教材，看到故事背后的東西，要能夠總結(jié)出本次教學(xué)精煉的內(nèi)容，也就是要確定教學(xué)內(nèi)容的深度。在此基礎(chǔ)上，我們才能拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度。要拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度，我們就要先明白教學(xué)內(nèi)容所涵蓋的范圍，要把握教學(xué)內(nèi)容的量。心理學(xué)說，學(xué)生在課堂上集中注意力的時間一般是一定的，因此，我們要充分把握好品德課的信息量，要讓孩子們量力而行，不能讓孩子們消化不良。

2.挖掘教材自身的內(nèi)涵，看到教材彰顯的外延。我們可以對教材中蘊含的教材資源，進行重新組合和加工，這樣在無形中拓展了教材的資源，可以讓教學(xué)內(nèi)容更加深刻。比如，第七冊《走進民族大家庭》一課，教材的內(nèi)容已經(jīng)足夠?qū)挿海榻B了各民族的特點，這完全為教師拓展和挖掘開放了廣闊的空間。所以，在進行備課時，我首先播放了《我愛中華》這首歌，并讓孩子們互相交流聽后的心得，此時我還適時出示了《中國民族分布圖》，讓學(xué)生分組展示自己收集的各民族的圖片、資料，并讓他們各自談?wù)勛钕矚g哪些民族的哪些方面，如服飾、生活習(xí)俗、地理環(huán)境、語言等。最后，我們還對小組中的代表所展示的情況進行了評比，這樣，大家對少數(shù)民族有了更加深入的了解。挖掘教材自身的資源，需要教師對教材具有足夠的敏感度，能夠看到學(xué)生可能忽略的資源。這樣，就對品德教師教材解讀的能力提出了相應(yīng)的要求。

二、整合媒體資源的優(yōu)勢，從而獲得拓展

當(dāng)下，我們可將網(wǎng)絡(luò)上的資源和影視中的有關(guān)資源合并稱之為“媒體資源”。隨著政府對教育的投入越來越大，當(dāng)下，不管是城市還是農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本得到了普及，因此無論是教師還是學(xué)生，都可以有效利用媒體資源，使得教材的教學(xué)內(nèi)容得到拓展和補充，我們可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的愛好、特長、心情等通過不同渠道了解教材內(nèi)容，從而形成個性化學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

比如，進行《當(dāng)危險發(fā)生的時候》一課的教學(xué)時，我這樣說，事實上，現(xiàn)在的家里與公共場所都可能存在安全隱患，一旦危險發(fā)生，該怎樣保護自己和救助他人？目前，我們的社會生活中，孩子們的自我保護意識還比較脆弱，還沒有較強的自我保護能力。我們需要通過本課的學(xué)習(xí)，使孩子們在以上方面得到提高，學(xué)會遇到危險如何應(yīng)對、如何自救或互救，能平安成長。本科內(nèi)容所涉及的內(nèi)容具有現(xiàn)實性，具有特殊性，非常適合利用網(wǎng)絡(luò)資源進行教學(xué)。于是，在上課時，我們巧妙利用網(wǎng)絡(luò)資源（制作課件）“自然災(zāi)害給人類帶來的傷痛”。看完后讓學(xué)生說說有什么感受？教科書上內(nèi)容：“2009年，全國共發(fā)生火災(zāi)13萬起，死亡1000多人。其中，許多人是因為缺乏火災(zāi)中的自救常識而失去寶貴的生命”。我還讓孩子們跟我一起收集網(wǎng)絡(luò)上2010年、2011年2012年全國發(fā)生的火災(zāi)次數(shù)及死亡人數(shù)，以及重大火災(zāi)的真實場景，讓孩子們受到心靈上的震撼，孩子們深刻明白了掌握相關(guān)火災(zāi)逃生的技能，是多么的重要。上本課時還可以播放煤氣中毒的安全教育錄像片，讓學(xué)生體驗怎樣防止媒氣中毒。通過這些視頻，孩子們受到了深刻的刺激，他們都一致認(rèn)為，要珍愛生命，遇到事情要沉著冷靜，從而提升了應(yīng)付危險的素養(yǎng)和能力。

三、整合社會資源的豐富，從而獲得拓展

社會是一座非常豐富的資源庫，它有效地拓展了教材的內(nèi)容，社會中蘊含著教科書以及教學(xué)所需要的諸多資源。但，由于我們的運用意識不夠強，因此有時反而覺得社會中蘊含的資源過于缺乏。但，如果我們有效拓展，比如，我們可以結(jié)合主題班會、少先隊活動、文體活動、校本課程等，豐富和拓展《品社》課程的內(nèi)容。

我們一般將《品德與社會》的性質(zhì)作這樣的定位：品德與社會旨在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心和良好道德品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。學(xué)校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。

因此，我們要精心挖掘教材自身的資源，要充分利用網(wǎng)絡(luò)中的資源，并有效整合社會中的資源，充分利用民風(fēng)民俗、社會公益、歷史傳說等，甚至連孩子們生活中所發(fā)生的一些活生生的事例，還有國家與國家，地區(qū)與地區(qū)之間的大事情等，我們都可以充分關(guān)注并加以整合和開發(fā)。我們應(yīng)該具有這樣的理念了，時時都是育人時，處處都是育人處，每一位品德課老師，都應(yīng)該有這樣大育人的思想觀念，發(fā)揮品德課教材與生活，與孩子的生命相聯(lián)接的途徑，讓品德課從教材走向孩子們的精神成長，讓品德課真正使孩子們感受到一種文化的力量，讓孩子們認(rèn)識社會，認(rèn)識自我，并產(chǎn)生一定的認(rèn)同感，從而改變自己的行為，獲得思想的提升，這樣，品德課才能真正為“立德樹人”服務(wù)。