成功的校長總是以哲學作為思想武器

走進魯善坤的教育世界，你能深刻地感受到被師生稱為“坤哥”的魯善坤散發著的“親和之魅”，他帶過的校長對他“思想之魅”的由衷欽佩，而為大眾所熟知的則是他的“擔當之魅”，作為全國人大代表、國家督學，魯善坤一直熱心建言獻策中國教育的改革發展。如果要把所有魅力歸結于一點，源頭就是魯善坤的“發展性教育”——“大校長”的哲學之道。

困惑中的思考與探索

2005年，教育科學出版社出版了魯善坤的專著《人的發展——教育的基本維度》，該書被指定為教育部中小學校長培訓中心教材。書中他系統地闡述了“發展性教育”的理念、原理、內涵和特征，并從德育、教學、研究性活動、藝體教育實踐和制度機制保障等方面總結了該思想在重慶一中的辦學實踐。

這一年距“發展性教育”在魯善坤心中萌芽已有十二載。

20世紀80年代，魯善坤在四川康定中學支教，四年后回到重慶一中。無論是貧困的康定，還是重慶名校一中，都彌漫著應試教育的硝煙，教師、學生東奔西突，疲憊不堪。在這樣的環境中，魯善坤找不到能讓他綻放教育理想之花的土壤。

1992～1993年，魯善坤赴美國華盛頓州講學，住在西雅圖一對中學教師夫婦家中。一年中他在學區的13所中小學講課，經常與同住的美國教師交流。他親身感受到，美國的中學生，在學校學的知識深度雖不如中國的學生，但他們身上對未知世界的好奇、探索的熱情、大膽創新的意識和潛能以及動手實踐能力，都是中國學生無法相比的。

同時期魯善坤如饑似渴地閱讀了大量哲學家和教育家的著作。鮑德溫、格賽爾、斯金納、皮亞杰、馬斯洛、弗洛伊德、托馬斯、霍爾、黑格爾、馬克思、蘇霍姆林斯基、贊科夫等人的思想在他的大腦里翻騰，推動著他翻來覆去地思考“人的發展”，這為日后魯善坤形成“發展性教育”思想奠定了深厚的哲學與教育理論基礎。

在實踐中凝結升華理念

人們常說，理論是灰色的，而實踐之樹常青。1994年歸國的魯善坤開始對學校進行調整和改革，并在實踐中不斷積累“發展性教育”的辦學經驗。

2001年7月，魯善坤先后6次赴上海參加教育部高中骨干校長的研修和學習。在陸有銓、鐘啟泉兩位學界泰斗的引領下，在著名學者陳玉琨的悉心指導下，“發展性教育”的建構邁向更深刻的階段。

基于辦學中從理念依據、目標、人才培養模式、教育評價、教師發展等角度開展的實踐，魯善坤刊發《讓學生更好地發展》《發展性教育模式初探》《試論素質教育的發展性》《學校教育要為人的全面發展打下基礎》等多篇論文。“發展性教育”在實踐中也得到進一步完善。

到底何謂“發展性教育”？魯善坤在接受記者采訪時進行了精要的解讀：

“發展性教育”首先是基于對教育功能定位的思考，即教育究竟要培養什么樣的人，怎樣培養人。

“發展性教育”還要針對當下基礎教育的問題——過多地強調了為高一級教育打基礎的功能，特別是為了升到高一級學校而進行的以單純考試為目的的應試教育，使基礎教育淪為升學的通道和工具，降低了教育人本化的價值。

實踐“發展性教育”就是把人的發展視為教育的基本維度，由此在學校提倡和推行素質教育、發展教育、終身教育，克服應試教育、完成性教育和一次性教育的弊端。

20世紀90年代可謂中國教育改革風起云涌的時期，十年間先后召開了兩次全國教育工作會。對應試教育的詬病不僅存在于學界和民間，國家層面也出臺了《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》。

經由實踐升華理論，再通過理論指導實踐，魯善坤倡導的“發展性教育”逐漸豐滿起來，并經受了實踐的檢驗，成為素質教育改革花園中驚艷的一朵鮮花。

做哲學思想領先的校長

魯善坤常說：“成功的校長總是以哲學作為思想武器。”他從不狹隘地贊賞“發展性教育”，相反認為素質教育的深入推進一定會呈現各種教育思想百花齊放的局面，關鍵在于有一批有想法敢創新的校長。對此，他身體力行投身于校長培訓工作中。

重慶市第六十八中學校長張克運在重慶一中掛職副校長一年，他稱魯善坤為“魯老師”。他認為，魯老師是一位集學者型、智慧型、專家型、實踐型于一體的中學校長。他感到，魯老師對他的最大影響在于教育觀，讓他明白了學校教育的終極指向——學校是辦文化，而不是辦分數。

“今天，社會對校長的認識發生了巨大的變化，學校領導不再被看做只是針對現狀執行上級指示的被動管理者，校長要擔負起塑造學校教育品牌的重擔，努力實踐教育家辦學。”這是魯善坤與他所培養的校長共勉的一句話。