編者按
2013年12月中國教育學會就“慕課”“翻轉課堂”能為基礎教育帶來什么進行了討論。2014年4月全國首屆“翻轉課堂”教學觀摩會召開。“翻轉課堂”不再只是遠離一線隔岸相望的一個新概念,它正走進教師的課堂。本期《前沿》刊發一線教師的來稿,從他們的疑慮和對比中,我們看到的是一種反思的姿態。正如華東師范大學慕課中心主任終身教授陳玉琨的觀點:“翻轉課堂”需要從舶來品到本土化。
“翻轉課堂”在中國實踐的時間不長,絕大多數學校是從2011年開始的。2014年4月10日,全國首屆“翻轉課堂”教學觀摩會在浙江杭州舉行,再掀“翻轉課堂”的熱潮。
有人甚至認為,“翻轉課堂”正在形成一場自班級授課制創建以來基礎教育領域的最大革命。最近,筆者有幸觀摩了十多節“翻轉課堂”模式下的教學,在感受這種新教學模式給課堂帶來的巨大變化時,疑惑接踵而至,茲寫下以求教于方家。
一、“教學”是否會被“自學”代替
“教學”之形成有三個基本要素:學生、教師、媒介(文本)。教師施教的最佳方式是帶領學生走向文本,教師在營造一個良好的學習氛圍并指出了路徑后,由學生自己去探究學習,建構知識并形成能力。可“翻轉課堂”是教師預先錄制好所教內容的視頻,這似乎是帶著處理過的文本(亦即教案)走向學生,是把教師所預設的教學內容通過視頻灌給學生,是又一種形式的“電灌”。
拉夫爾·泰勒早就說:“學生的學習取決于他自己想學什么,而不是教師要教什么。”在常規課堂的教學中,師生在課堂上針對教學目標任務循序漸進,走一步后再走一步,待絕大多數學生弄懂第一步的學習內容后,再探究第二步的學習內容。在這樣的過程中,教師、學生和文本在同一時空出現,教師會多方面顧及不同層次的學生,了解學生一步一步的學習現狀,然后再確認下一步該怎樣走。且在這樣的課堂里,學生也可以相互幫助,大家互相協作往下一步走去。但在“翻轉課堂”模式下,教學的三個要素總是錯位出現,先是教師與文本的對話,即教師對教材文本的處理,再是學生與文本的對話,即學生自學文本,不懂的看教師的教學視頻。在整個教學過程中,教師與學生都無在場感,也無課堂感,似乎是讀廣播電視大學一樣。這樣的時空錯位,教師講時學生不在場,學生學習時教師不在場,教學的三個要素總是出現兩個,這是“教學”呢,還是“自學”?是不是“翻轉課堂”模式其實就是學生的自主學習模式?
二、有適合每一個學生的視頻嗎
一個班級幾十名學生,每個學生的學情不可能是一樣的。他們的知識基礎、社會閱歷、閱讀方式、實踐經驗等也不可能是相同的,他們的智力因素和非智力因素也因此有很大的差別。在這樣的情況下,任何教師所預錄的一個教學視頻能滿足每個學生的需要嗎?就算教師能夠根據不同基礎學生的學情預錄三四個視頻,就一定能達到滿足每個學生需要的目標嗎?學生在家里觀看視頻時,如果在某一小環節看不懂而無法往前時,反復多看幾遍就一定能解決問題嗎?要是第二天有的學生在課堂上幾乎不能做練習,教師是全班講還是個別輔導?是逐個環節地講還是跳躍地提示?教師又通過什么方式去診斷學生觀看視頻的效果呢?
實際上,課堂一旦翻轉,最大的挑戰是如何保證每一位學生能暢通無阻地看懂視頻、看完視頻。如果這個環節踩不實,所謂“翻轉課堂”之翻轉到課外的學習頂多就是傳統課堂下的“預習”,而課堂上的“練習”仍就變成了教師的“講授”。從筆者所觀摩的十多節課來看,無不是這樣的結果。客觀地講,不可能有讓每位學生都能看懂的視頻,沒有教師在場的課堂是很難適應每個學生學習需要的,教師絕妙的“導”是在課堂生成過程中產生的,是教學過程中師生智慧火花碰撞的結果,從來沒有看到過沒有學生參與其中的課堂還有精彩出現?葉瀾教授提醒:“在一個充斥技術資源和誘惑的時代,我們十分需要在技術工具面前的清醒。”
三、能適合每一門學科嗎
中小學乃至大學的各門學科,有的似乎僅需要教師的“講授”,只要教師循循善誘地講,學生也是能夠獲得知識的。但有的學科僅有教師的“講授”是不夠的,教師哪怕講得聲嘶力竭,學生也許還在云里霧里。諸如物理、化學和生物等學科,更多需要學生與教師的共同參與,學生需要在教師的指導下親自操作實驗才能有觀察、體驗、分析和收獲,學生也只有在親自操作下才能探尋物質世界的定義、性質、規律。如果學生僅看視頻,僅聽老師逐一講這個實驗,學生會收獲什么呢?這類需要學生大量實驗操作的學科,課堂怎樣翻轉呢?不可能讓學生在家做實驗吧!即使在學校實驗室,沒有教師的指導,學生能獨立完成一個又一個實驗嗎?同理,需要學生參與體驗、實作的藝體課程能翻轉嗎?
再比如語文這類學科,前后內容和知識之間無必然的邏輯聯系,也沒有嚴密的邏輯推理過程,對文本的理解全靠學生的閱讀積累和生活積淀,靠學生自己切己體察、深潛涵詠。學生如果占有各種資料,有開闊的閱讀視野,很多文本是可以自己看懂的。老師的教學視頻對他們而言價值不大,老師花較多的時間準備教學視頻,還不如多給學生提供豐富的助讀資料。
四、教師還需要教學風格嗎
四、教師還需要教學風格嗎
教學是一門藝術而不是技術。既然是一門藝術,那就會有教師教學風格的存在。在傳統課堂里,教師進行充分的課前預設,在教學內容選取、教學流程設計、教學方法使用、教學結構預制等方面都進行了精心的考慮。在教學實施過程中,由于教師、學生和文本同時同地在場,課堂因為學生的主體參與而千變萬化,因為學生的現場生成而豐富多彩;教師也因為課堂的千變萬化而隨機應變,因為課堂的生疑解惑而妙語連珠。在這個師生共同參與的過程中,教師的教學藝術和風格得以充分地展示,學生在學習的過程中不僅獲取了知識,還得到了教師靈動智慧的熏陶,獲取了學習的快樂和幸福。
教師講課,從前是面對鮮活聰慧的學生,而現在是面對面無表情的機器,教師有講課的激情嗎?缺少了學生的參與,教師講課無疑于自說自話,其心里會是怎樣的感受呢?如果有人認為這樣的“講”很有價值,那央視的“百家講壇”節目何必要請些聽眾坐在下面呢?讓那些大師直接面對機器講不就行了嗎?帕爾默在《教學勇氣——漫步教師心靈》說:“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候,就使得采用不同教法的老師感到被貶,被迫屈從于不屬于他們自己的標準。這時,他們必然會感受到痛苦。”
翻轉了課堂之后,學生課表上的課程幾乎都是作業課,學生上學幾乎都是做作業。學生上午做了,下午又接著做,那這樣的上學又有多大價值呢?學生難道不感到乏味和枯燥嗎?一張幾乎全是做作業的課表,一個老師不出現在教學現場的課堂,未必就是翻轉課堂的特色?
作者單位:重慶市涪陵第十四中學