極清淺而極深刻

小豆豆真是個調皮、搗蛋的孩子！

上學第一天，一個往上掀蓋的書桌，讓她驚奇不已——不停地掀起、蓋上，掀起、蓋上，弄出咣當咣當的聲音，擾亂了正常的學習秩序。經老師制止后，她又站到窗戶邊往外看，一會兒招來宣傳藝人給同學表演，一會兒又大聲地和燕子對話……很快，“怪孩子”小豆豆就被學校開除了……

但是，媽媽堅信自己的孩子是正常的，她沒有告訴小豆豆被開除的真相，而是把她送到小林宗作校長私人創辦的“巴學園”。學校的大門是用矮矮的樹做成的，教室是廢棄的電車，在小豆豆看來，“巴學園”簡直是一幅只有夢里才能見到的景象。第一次見到小豆豆時，小林宗作校長用了四個小時的時間傾聽她講話。小豆豆把錢包掉進化糞池，當她用舀子一勺勺地舀糞便時，校長先生兩次從她身邊經過，都只是關心她有沒有撈到錢包，而絲毫沒有責怪和訓斥。校長先生讓男生女生光著身子在游泳池里游泳，因為“如果男孩和女孩覺得對方和自己的身體不一樣，是很奇怪的事，那就不好了”……小林宗作是一位了不起的教育家，她真正地了解兒童、尊重兒童和熱愛兒童。在“巴學園”里，學生們不僅學習書本知識，還經常野炊、散步、冒險、種樹、泡溫泉，度過了充滿無限樂趣的小學生活，這些也為他們美好的一生奠定了基礎……

小豆豆長大后，成為日本著名作家、著名電視節目主持人——黑柳徹子。她把小學的這段真實經歷寫成了書——《窗邊的小豆豆》。該書被譯成33種文字，在世界各地暢銷，小林宗作的“巴學園”也被視作理想教育的圣殿。黑柳徹子的敘述完全是兒童化的，她始終以一個孩子的視角和口吻在講述，故事極其清淺，內涵又無限豐富、深刻，真正實現了“極清淺而極深刻”。對于此書，無數專業人士提煉它所蘊涵的深刻理念，我自知功底淺薄，且從一個編輯的角度來談一談它對教育敘事寫作的啟發。

書中有一節叫“正男”，文章千余字，情節也很簡單。

二戰期間，朝鮮孩子正男在日本生活，經常被日本孩子充滿憎恨地稱為“朝鮮人”。有一天，小豆豆放學回家，經過一個小小的山崖時，發現正男站在山崖上，兩只手叉著腰，一副威風凜凜的樣子。突然，正男沖著小豆豆大聲喊道：“朝鮮人。”喊聲充滿了憎恨，非常刺耳，這讓小豆豆十分驚愕、害怕。回到家之后，小豆豆告訴媽媽：“正男管我叫‘朝鮮人’。”聽了小豆豆的話，媽媽用手捂住了嘴，轉眼之間，媽媽的眼睛里已經充滿了淚水。小豆豆大吃一驚，以為自己做錯了什么壞事。接著，媽媽擦掉眼淚，緩緩地對小豆豆說：“你和正男一樣都是小孩子，所以，絕對不可以區分說‘那個是日本人’，或者‘那個是朝鮮人’。要友好地對待正男，他只因為自己是朝鮮人，就被人這樣粗暴地叫來叫去，是很可憐的。”小豆豆聽后，暗下決心，下次見了正男一定告訴他：“大家一樣都是小孩子，我們交個朋友吧！”

一句“大家一樣都是小孩子”，可謂意蘊豐厚。我們可以從“世界公民”的角度來解讀，可以從“對生命的尊重”來解讀，還可以從“人與人和諧相處”來解讀。而作者黑柳徹子，沒有堆砌大量的專業術語，也沒有拔高到人性關注和生命敬畏的層面來注解，而是將深刻的內涵蘊藏在一個淺顯易懂、生動活潑的故事中。讀者讀起來輕松有趣，讀后卻陷入沉思，回味無窮。

書中，媽媽的家教方式、校長的辦學理念、學校課程的設置等，都毫無疑問地體現了一流的教育水準，有許多值得借鑒的地方。作者將如此厚重的教育理念，以講故事的形式展現給讀者，連小孩子都讀得懂，甚至會被深深地吸引。其深入淺出的敘述功力，著實令人驚嘆和折服。

加拿大著名教育家馬克斯·范梅南認為，教師從事實踐性研究的最好方法，就是說出和不斷地說出一個個真實的教育故事。把教育教學深奧的道理還原成生活故事，是敘事研究的一大貢獻。由此可見，教育敘事寫作對于教師日常研究和專業成長的重要性。

那么，如何寫好教育敘事？寫作這類文章時，需要注意哪些問題？

身為編輯，總有老師問我，他的教育敘事寫得細膩、生動，為什么沒有被采用？這些老師常常忽視了故事背后所體現的理念與智慧，文章做到了清淺，但不夠深刻。

向貧窮的孩子施以金錢援助，為了后進生的學習廢寢忘食，如何顧及自尊地處理了偷竊行為……諸如此類的故事，寫得再妙筆生花、曲折感人，也終究給人感覺單薄，因為它缺乏為人師者對教育的深刻認識，缺乏一定的教育智慧。我們愛學生，但不能愛得辛苦，教育絕不僅僅意味著奉獻與犧牲，它應該彰顯為人師者的精神愉悅和自我成長；我們處理偷竊行為時，不僅要顧及學生的自尊，還要進一步弄明白導致這一行為的原因，引導孩子實現心理健康成長。還有，我們在敘事時，能不能多一些兒童視角？是否以平等的姿態在講述？總之，一篇好的教育敘事，絕不僅僅是把故事講得生動那么簡單。

還有一些老師常常“故作深刻”，用詞艱澀難懂，恨不得把“吃飯”說成“完成了將盛器中的糧食轉化為軀體所需能量的過程”。句子不照著簡潔流暢地寫，偏偏繞來繞去，仿佛不把人繞暈就不能顯示自己的專業功底。有人炒作概念，先給文章罩個新名詞。讀者揪著頭發費勁地讀了半天，才發現新概念下掩藏的是人人皆知的舊知，或者是一堆正確的廢話。真正的佳作，哪些是靠擺弄文字來傳遞理念的？只有對內容不自信的人，才會在形式上玩些花里胡哨的把戲。

寫出一篇好的教育敘事，首先，要有一雙敏銳的眼睛，能夠從日常生活中選擇有深度、有價值、有意義的事例來闡述。一些老師常年堅持教育敘事寫作，產量極高，但是寫的都是七零八落的現象及一些類似于流水賬的東西。這些記錄對于生活的記憶是有益的，但很難真正轉化為教育思想，不會啟發他人思考，也不會對他人產生影響。其次，不論文章表達多么深刻的思想，都要盡力寫得像散文一樣優美，深入淺出，生動有趣，耐人尋味，這不僅是作者語言表達能力的體現，更是理論素養、專業精神的綜合反映。蘇霍姆林斯基20多年如一日，一直堅持敘寫學校的故事、教師的故事、學生的故事。在他的敘事中，我們能夠讀出清新優美的筆觸，讀出濃郁甘醇的師生情感，讀出深厚精湛的教育理念，更能讀出一代大家孜孜不倦、刻苦鉆研的精神和姿態。

寫好教育敘事，不是一蹴而就的事情，它始終和個人的專業成長相隨相伴，因此也沒有什么立竿見影、化腐朽為神奇的技巧指導。但是，當我們動筆時，腦子里至少可以有這樣一個標準：好的教育敘事就應該是《窗邊的小豆豆》這樣的，極清淺而極深刻！

作者單位：《小學教學·語文》編輯部

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劉良華：

教育敘事的難題是什么

劉良華：

教育敘事的難題是什么

教育敘事的基本精神是“面向教育事實本身”或“面向教育日常生活”。可是，那么多中小學教師一直居住在教育日常生活中，為什么很多中小學教師無法講述自己的教育故事呢？

這里面的困難就在于：人們雖然居住在教育日常生活中，但他們并不見得真正“面向教育日常生活”。

真實的教育敘事是從教育日常生活中發現、識別某個或某些“教育沖突”。

只有那些對教育沖突比較敏感的人，才會關注、注視、識別并面對這些沉默無語的“教育沖突”。所謂“敏感”，實際上是某種眼光（理解力和判斷力）。而某人是否具有發現教育沖突的眼光，取決于這個人是否已經形成自己的“個人化的教育理論”。這才是真正的難題。

這個難題說白了就是：教育敘事不能直接講述教育道理、教育理論，否則就不是教育敘事，而是教育論文。