“荊楚文化”十大內涵

炎帝神農文化

湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域，有許多民間傳說和文化遺址。在這里，炎帝神農遍嘗百草、為民治病、教民耕種，其深厚的歷史文化底蘊，標志著中華文明從漁獵時代完成了向農耕時代的過渡。

楚國歷史文化

湖北是楚文化的發祥地，楚國作為春秋戰國時期的大國和強國之一，在歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。楚人“篳路藍縷”的進取精神，“鳴將驚人”的創新意識，“撫夷屬夏”的開放氣度和“深固難徙”的愛國情結，以及老子、莊子、屈原、宋玉等一大批名人，深刻影響著后人。楚國獨步一時的青銅器鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺繡工藝、巧奪天工的漆器工藝，義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術，都是十分寶貴的文化資源。

秦漢三國文化

秦漢時期的湖北地區也是重要的文化中心，云夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學家王逸等都是重要的文化資源。特別是湖北境內是魏、蜀、吳三國激烈爭奪的“四戰之地”，政治、軍事、經濟、外交的聯合與斗爭驚心動魄。《三國演義》一百二十回中七十二回的故事發生在湖北或與湖北密切相關，古隆中、赤壁、烏林、長坂坡、水鏡莊、徐庶廟、荊州江陵、惠陽城、古樊城、夷陵、當陽、關陵等著名景區，都是三國文化的重要載體。

清江巴土文化

清江流域的土家族是古代巴人的后裔，熱情、質樸、勤勞、善良、勇敢，代表了土家人優良的民族素質，其婚喪習俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建筑交通等，構成了清江巴土文化的鮮明特色。以恩施自治州和長陽、五峰兩個自治縣為主體的湖北民族地區，是巴土文化的富集之地，所謂“清江天下秀，長陽歌舞鄉”、“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”就是生動寫照。

名山古寺文化

湖北的名山古寺眾多，形成了獨具特色的名山古寺文化資源。武當山是道教名山，1994年，聯合國教科文組織將武當山古建筑群列入《世界文化遺產名錄》。經過幾百年發展，形成了具有豐富內涵的武當文化。此外，荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等，都有較高知名度和豐富文化內涵。

地方戲曲文化

漢劇角色齊全，長于抒情;楚劇語言質樸，鄉土氣息濃厚;黃梅采茶戲唱腔豐富，感染力強;潛江花鼓戲，雅俗共賞。說唱藝術有湖北大鼓、湖北評書、漢灘小曲、漢川善書等，豐富多彩。

民間藝術文化

宜昌夷陵區的民間版畫、安陸的民間漫畫、丹江口伍家溝村的民間故事、黃梅的桃花和木版年畫、陽新的布貼、通山的木雕等，在省內外具有廣泛影響，這些地方被中國文化部命名為“全國民間藝術之鄉”。

長江三峽文化

長江三峽是中國最壯觀的峽谷，秀美雄奇的自然風光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江奇特的風土民俗，形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派，構成特色鮮明的三峽文化。

江城文化

武漢地處長江、漢水交匯之地，素有“九省通衢”之稱，早在商周時期就是南方連接中原的戰略據點。以商代盤龍城為標志，三千五百年的建城史使武漢市積淀了底蘊豐厚的文化。

現代革命文化

辛亥革命武昌首義，在清王朝的統治腹地打響了第一槍，一舉推翻了中國歷史上最后一個封建王朝，結束了帝制，湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。以辛亥革命武昌首義為標志，形成了湖北和武漢近現代史上波瀾壯闊的革命文化內涵。

兩千余年前楚國人創造的輝煌燦爛的文化，似乎隨著秦漢以來的文化統一而消融了。盡管如此，楚文化的精神氣質和風格特色卻始終浸染著歷代的文人學士，明顯地反映出南北文化的差異。因此自魏晉以來，文化別以南北已成為傳統的區分方式。至近代，劉師培、王國維、梁啟超等一代國學大師，都曾致力于闡述先秦南北文化性質的差異及南方文化對中國文化的貢獻，但他們的闡述主要只能征諸文獻古籍、囿于精神文化，而不可能廣參楚國文物、印證物質文化，所以也因未能窺見全豹而沒有形成楚文化的整體概念。

直到20世紀30年代，深藏地下的楚國文物初見天日，人們才開始產生楚文化的概念。其后，隨著楚文物絡繹不絕地出土，人們對楚文化的認識也不斷加深。

據統計，迄今發掘的東周墓葬中，約有80%是楚墓。豐富而燦爛的楚文化遺存，令人嘆為觀止，很自然地形成了楚文化熱。