讀《談談教師的教育素養》有感

讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中的第87條《談談教師的教育素養》，從文中我了解到作為一名具有豐富的實踐經驗的教育理論家，他用自己多年來的教育心得和親身經歷，歸納了有關教師素養方面的看法，字里行間體現了作者對教育素養的深刻理解，從中我們可以深切感受到這位大教育家對教育事業的熱愛。他通過生動的實際事例，精辟的理論分析，所告誡我們的是更貼近實際教學的教育思想的教育實踐，使我們受到很大的啟示和鼓舞。更讓我們了解作為教師應具備哪些教育素養以及如何才能具備這些教育素養的方法。

文章提出“教育素養首先是教師對自己所教的學科要有深刻的知識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這說明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應強調“博”和“廣”，要各個層面都要有所涉獵，并消化吸收，長成自己身上的人文血肉。使之面對學生能得心應手，舉一反三，旁征博引，左右逢源，而授與學生的東西，也是教師自己人文思想的獨特理解和感悟。教師除了要廣收博采，更要“整合”，自成一家，形成自己對生命，對歷史，對社會的獨特理解和信念。可見，教師只有擁有了深刻的知識，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養。就像我們經常說的\"給學生一杯水，教師就要有一河水\"，說的就是這個道理。

那么，如何才能提高這種教育素養呢？蘇霍姆林斯基給我們提出了很好的建議，那就是：讀書，讀書，再讀書。教師要讀書，要有學習的愿望，要有對知識的渴求，才能使你達到教育技巧的巔峰，到達通往師生心靈交往和諧的境界。正如培訓中我們學到的讀書使人明智。因此教師只有多讀書，才能提高教育素養。

其次，教師的教育素養還包括要懂得各種研究兒童的方法。“對兒童的認識首先是有觀察構成的”，因此要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學。把那些枯燥無味的科學真正內化到自己的頭腦中來。只有深入學生，了解學生，才能發現問題，解決矛盾，近而影響和教育學生。所以，沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養。

第三，教師還要有高度的語言修養。教師獨特而鮮明，準確而優美的語言是溝通師生之間的一個重要橋梁。蘇霍姆林基強調了教師語言的重要性：“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理的利用時間的重要條件。” 可見，教師的語言對孩子們的發展有多么的重要。教育是一門科學，也是一門藝術，教師的語言也應當是藝術化的，是表意準確而且形象鮮明的，是善于運用語言來創造鮮明的形象，架好學生形象思維向抽象思維過渡的橋梁的。藝術化的語言將形成一種教學的風格，感染學生，震撼學生。所以我們要在教學中不斷錘煉自己的語言，為使學生更好的接受新知識，提高學習質量打下基礎。

正因為教師面對著兩個世界，一個是課文的藝術世界，一個是學生的心理世界。這兩個世界都豐富如浩瀚的宇宙。所以需要我們不斷地去開發、去探索。

總之，讀了這篇文章后讓我們對教師的教育素養有了深刻的體會。讓我們懂得了作為一位好教師，不應該只是課本知識的傳播者，還應不斷地提高自身素養，在立身做人諸方面成為學生的楷模。要用高尚的追求，嚴謹的治學、百折不撓的奮斗熱情、精練而邏輯性強的語言去陶冶學生的情操，鑄造學生的品格。

通過學習我們也發現自身確實存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養差距很大。在繼續教育培訓中，盡管強調要求老師讀書，讀書，再讀書。但我們自己只是從表面了解到讀書可以提高自己的理論知識，卻沒想到多讀書會給自己、學生帶來的真正意義是什么。

我們會在今后的生活、學習中多拿出時間來細細領悟大教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素養，指導自己的實際教學。