文房四寶之鎮(zhèn)紙、硯匣

鎮(zhèn)紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西。鎮(zhèn)紙的起源是由于古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會信手用來壓紙或是壓書，久而久之，發(fā)展成為一種文房用具——鎮(zhèn)紙。

鎮(zhèn)紙正式進(jìn)入書房不晚于南北朝時，《南史·垣榮祖?zhèn)鳌罚骸暗郏R高帝肖道成427～482）嘗以書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮(zhèn)如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖。”由此可見，鎮(zhèn)紙至今已逾1500多年。宋元及以前的鎮(zhèn)紙甚少有傳世品，幸好書籍文獻(xiàn)中多有論及。

古代鎮(zhèn)紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質(zhì)多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。

明清之后，鎮(zhèn)紙制作的材料及造型有了新的變化，材料上除了繼續(xù)使用銅之外，以石質(zhì)的為多；在造型上由于文人印字、刻硯之風(fēng)日盛及對聯(lián)的廣泛應(yīng)用，鎮(zhèn)紙也以成對的長條形為主，上面刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類，既實用又有藝術(shù)欣賞性，特別是擺設(shè)很講究的書房里，鎮(zhèn)紙在體現(xiàn)主人愛好、情趣等方面，當(dāng)有畫龍點(diǎn)睛之妙。

就目前所見明代鎮(zhèn)紙來看，其形多為尺狀，上有獸鈕，與文獻(xiàn)記載相符。如銅虎鈕鎮(zhèn)紙，長方尺形底座，上有蹲虎一頭，虎頭雕工細(xì)膩寫實，虎尾寫意粗獷。清代銅鎮(zhèn)紙在沿襲明代風(fēng)格的同時有所創(chuàng)新，裝飾味道十分濃郁的鎮(zhèn)紙開始出現(xiàn)，可謂集觀賞性與實用性于一器。如銅鎏金琺瑯鎮(zhèn)紙，為清代中期制品，銅胎鎏金，然后用琺瑯直接涂畫在金屬胎上，紋飾細(xì)膩真實，頗似瓷器中的粉彩，具有較高的工藝價值，為文房珍玩中的精細(xì)之作。

硯匣又稱硯盒，是安置硯臺的器物。古人云：“硯無床，不稱王。”其意是說一方佳硯必須配制好匣，硯放于文房書齋，久遠(yuǎn)流傳。硯匣具有美的觀賞價值和堅固的實用性，起到對硯的保護(hù)映襯作用，使匣“與硯同壽”。匣與硯的造型和諧統(tǒng)一，依硯的外形相應(yīng)制成。硯匣的雕刻不可繁雜，雜則喧賓奪主。硯匣的子口要吻合嚴(yán)密，啟蓋靈活，使用方便。

硯匣的材質(zhì)必須是硬度適宜，耐潮濕，能起到對硯的長期保護(hù)作用。硯匣材料的種類繁多、形式多樣。其品種主要的可以分為木匣、漆匣、紙匣、錦匣、石匣、金屬匣等幾種。

古代木質(zhì)硯匣大多為優(yōu)良木材制作，如紅木，紫檀，黃花梨等，其硯匣之內(nèi)壁還涂有漆數(shù)層，防止墨汁水分的蒸濡，使硯匣脹裂。以金屬制匣的情況比較少，像東漢的銅獸形硯匣，明和清初也偶有以鉛錫合金制成的硯匣，其目的是保持硯匣內(nèi)的水氣，達(dá)到養(yǎng)硯的目的，同時還可留住墨的香味。

石匣分為兩種形式，一是匣和硯為一體，只是多了一只石的硯蓋。此類硯匣石質(zhì)外露，極易碰傷和受到氣候干濕的影響，石質(zhì)粗糙。二是匣和硯分為兩種石質(zhì)，硯套于石匣之中，但石匣終究吸水性較強(qiáng)，其細(xì)膩的程度與漆木不能相比，也不是制硯匣的良材。

紙匣、錦匣只能起到色彩裝潢的作用，往往做成匣外的套匣。制作硯匣最理想的材料當(dāng)為漆和木。漆匣按照漆的工藝品種又可以分為推光漆，雕漆，大漆，樹脂漆等。有的在漆匣的蓋上還采用描金、螺鈿鑲嵌、金銀絲鑲嵌、刻畫書畫等多種制作工藝。