談模仿與創新的關系

李明章

〔關鍵詞〕 模仿；倡導；習作；創新

〔中圖分類號〕 G633.34 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）05—0068—02

作文教學是語文教學的重難點，如何走出作文教學“多時低效”的低谷，仁者見仁，智者見智，但嚴格遵守學生學習寫作的規律，無疑是非常重要的。模仿性就是學生學習寫作的一個基本規律。它的實質就是先讀后寫，讀寫結合，以讀促寫，以寫促讀，借鑒范文而寫成新的文章，它是歷來人們學習寫作的有效方法，故歷來受到教育家、作家、教師的重視。但是，在多次的教研活動中，卻發現很多教師和學生，對模仿存在著不少片面認識，在教學中有點不敢進行模仿，因此，我斗膽談談自己對模仿的粗淺認識，以期拋磚引玉，引起大家對作文教學中模仿的重視和研究。

模仿是行之有效的方法

對學生進行作文啟蒙教育，模仿是行之有效的方法之一。人在掌握語言和各種技能的過程中，以及在藝術習作的最初階段 ，都要經歷模仿。初學寫字時的描紅，練習書法的臨帖，學習繪畫的臨摹，學習舞臺藝術的跟著師傅翻筋斗以及說學逗唱，那一行的學習都是從模仿開始。世界上幾乎沒有一個文學藝術的大師不是從模仿之路走過來的。學生學習作文，也必須從模仿開始，通過照貓畫虎，依葫蘆畫瓢的模仿，使其逐漸領會并掌握各種文體表情達意的最基本的方法，從而初步形成寫作的基本技能，由此過渡到初步能獨立觀察思考、獨立構思并表達成文的境地。

教育家、作家、教師的倡導

模仿對于學習寫作的意義，一直受到教育家、作家、教師的高度重視。我國古代學者一般都主張學習作文要從模仿開始。例如，教育家朱熹指出：“古人作文做詩，多是模仿前人作之，蓋學之既久，自然純熟。”“模擬者，古人用功之法也。讀得韓文便得韓文法，讀得蘇文便得蘇文之法。”我國當代作家李傳鋒在所著《南窗談藝》里以切身的經驗說明了模仿對初學寫作文的人的好處，他談寫作秘訣時說：“作家寫出作品幾乎都從模仿起步的，只是不少人為了崇拜創作的神秘，為了顯示神童的天才，不肯去披露模仿的技巧罷了。”為此他專門寫了《模仿的技巧》一書，向學習作文的人“不揣冒昧地鼓吹模仿。”作家習作之初尚且都離不開模仿，何況我們的學生呢？所以很多有見地的教師都非常重視從模仿中指導學生提高作文水平，總結出了“讀寫結合的模式”、“模仿借鑒型”課型。葉圣陶先生主張“不必有意模仿”，并不是不模仿，而是不能死模硬仿，要善于模仿，做到清代教育家唐彪在《讀書作文譜》中說的：“做成自家一種手筆，而無模擬盜襲之跡，方稱大家。譬如，釀花為蜜，成而不見花也；釀稻成酒，酒成而必去其糟也。”要能做到像上面講的善于模仿，教師就要引導學生多多讀書，不讀書，從何模仿呢？“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，書讀的多了，為什么會寫？因為那些書已內化為自己的東西，寫起來胸中有很多榜樣，已成為高層次的模仿，發生質變創新了。在教學中一旦我們指導的學生學會模仿，就會實現“教是為了不教”的目的，因為一篇篇優秀文章，就是一個個高明的老師，也就真正掌握了自學作文的方法。從這個角度分析，指導模仿，也就是教給學生“學法”——學習作文的有用之法，完全符合新教學觀、學習觀。因此，教師完全應該理直氣壯地鼓勵并指導學生進行大量的模仿練習，從中揣摩并提高自己的寫作技巧。

簡單否定模仿的具體表現

事實說明，模仿是學習作文的一條正確之路。但是，在當前的作文教學中，卻存在著對模仿簡單否定的現象。具體表現為：其一，教師對模仿的必要性的作用認識不明確，對學生初學作文不敢理直氣壯地提倡模仿。其二，教師過早過高地提倡 “獨立寫作”“不落俗套”和創造性思維要求，超越了學生作文必要的模仿階段。例如，學生還沒有過“準確”的基本關，就過多地要求寫得“生動”；學生還未能過主題“正確、集中”的基本關，就過多地要求寫得“深刻、新穎”。其三，對學生并非是照抄的模擬之作指責過多，否定過多，評估過低，傷害了學生模仿寫作的積極性。其四，對學生如何借鑒模仿未能加以具體、切實的指導，使學生的模仿缺乏自覺意識，有著很大的盲目性，造成了不少不良后果。其五，有的學生甚至將模仿與抄襲等同看待，而不去揣摩范文，結果腹內空空，自然也倒不出幾點墨水來。這樣，簡單地否定模仿，實質上造成了閱讀教學、范文講讀和寫作練習形成了“兩張皮”，嚴重地影響了學生寫作能力的早日形成。

為什么會發生這種對模仿的簡單否定現象呢？如何從思想上消除對模仿的種種誤解呢？首先應該辯證地認識下面三點：

（一）學生習作與實用性文章及文學作品之區分的意義

在作文教學中，必須把學生的習作同一般應用于社會上的實用性文章或文學作品區別開來。應用于社會上的實用性文章在于其真實的反映價值、認識價值、實用價值，在于有新意，模仿舊作就失去了其存在的意義。文學作品的生命在于創造，模仿是作家之大忌。而學生的作文畢竟還是一種處于寫作初級階段的練習，與實際應用于社會上的實用性文章或文學作品還有一段很大的距離，有著完全不同的性質。因此，我們應當允許他們在練習中重復別人的觀點，模仿別人的主題。應該看到作文是一個人綜合素質的反映，而不僅僅是語言文字上的技巧。從教育心理學角度看，學生學習寫作必須經歷一個模仿階段，模仿是初學作文時的一種基本心理需要。要求學生像成年人那樣獨立寫作，顯然是超越了學生學習寫作的初級階段，是不現實的。如果過早過高地提出“獨立寫作”、“不落俗套”和創造性思維要求，必然違背學生的思維規律，導致寫作練習中的困惑，如感到一片茫然，苦無思路，無從寫起等。寫出的作文也是忽東忽西，記得什么說什么，漫無次序，毫無輕重，引起教師批評，致使學生產生對作文的畏難、厭煩心理，其結果必然是拔苗助長，欲速則不達。所以，我們應該實事求是地研究學生的實際水平，設身處地地從學生的角度出發，而不是想當然地從教師的主觀愿望出發；從學生學習作文的手段出發，而不是從實用性或創作的目的出發，在教學中，理直氣壯地倡導學生從模仿中學習寫作文。當然，模仿只是學習寫作的一種手段，并非終極目的，終極目的是應用與創新，指導學生由模仿走向創新，才是作文教學的真正目的。endprint

（二）模仿與抄襲關系辯證分析

模仿不是抄襲，只有注重模仿，才能杜絕抄襲的惡習。抄襲是把別人的作品抄來當作自己的，它完全是別人腦力勞動的成果。而模仿則是揣摩優秀范文的立意、體裁、結構或寫法而寫成的一篇新的文章，是作者在品味“榜樣”的基礎上，自己觀察分析、立意謀篇、遣詞造句的，是自己腦力勞動的結果。模仿和抄襲有著本質的區別，它絕不是抄襲，而是科學的借鑒。很多教師不敢倡導模仿，往往是害怕學生因此而養成偷懶抄襲的習氣。其實，正是簡單的否定模仿，缺乏具體的模仿性訓練，才造成了學生的抄襲，就像學習繪畫需要臨摹，練習書法需要臨帖，同樣，學習寫作離不開模仿。因為寫作對學生來說是“不知”或“知之甚少”，不讓學生模仿，他們就會寫無榜樣，無所適從，導致抄襲。不進行必要的模仿方法的指導，使之學會模仿，學生就會鬧出東施效顰的笑話。如果我們只是講授寫作知識，學生只是記憶了一大堆理論知識，則這些理論知識是很難對具體練習起到指導作用的。一位作家講過：作文是寫出的，而不是講出來的。它啟示我們：寫作技能是一種心智技能，它是無法由教師講給學生的，只能在反復不斷的寫作訓練中逐步提高。學生盲目地獨立寫作練習，就像在黑暗中摸索，很難走出費時低效的低谷，而模仿則是在高明的導游引導下前進，會少走很多彎路。教師應該讓學生明確：講范文就是為了提供模仿的榜樣，這樣學生才能具體感知“學能臻用”，而有興趣鉆研范文，把范文內化為自己胸中的文章，真正使范文起到對寫作的指導作用。在寫作過程中，寫不下去了，再去研讀范文，起到借鑒作用、指導作用。這樣才能使講有具體目的，練有切實的榜樣，才能避免“獨立寫作”的茫然，才能克服作文中的種種毛病，也才能從根本上杜絕抄襲。

（三）正確認識模仿與創新的辯證關系

當前，在強調培養創新人才的大氣候中，有些人在思想上產生了這樣的誤區：我們要培養的是創新人才，作文教學也要服從這一目的。因此，就理直氣壯地要求學生在作文中獨立寫作，有創新意識，而不敢倡導模仿。似乎提倡模仿就是反對創新，似乎模仿就會妨礙學生創造性思維能力的培養，似乎模仿就是因循守舊，觀念落后，跟不上教改和素質教育的需要，這完全是不能辯證地認識模仿與創新之關系的誤解。模仿是手段，創新是目的，要達到創新的目的，必須借助模仿的手段。中小學階段，學生學習寫作，首先要通過寫作的“基本關”，具備起碼的寫作能力，然后才能談得上寫作中的創新。這就像蠶吃桑葉后才能吐絲，只有先吸收 ，然后才能吐出。模仿就是吸收，只有經過充分的模仿，在模仿中打好堅實的基礎，才能逐步達到“熟能生巧”，這生巧不僅是模仿的結果，而且是創新的幼芽。模仿是寫作的初級階段，創新是寫作的高級階段。高級階段只能建立在初級階段的基礎上，從主觀愿望出發企圖超越初級而直達高級，只能是拔苗助長，事與愿違。李傳鋒指出：“呆笨的徒兒常常鬧出東施效顰的笑話，而聰明的作者能青出于藍而勝于藍。”這說明模仿會產生“東施效顰”和“青出于藍而勝于藍”兩種結果。要達到“青出于藍而勝于藍”的創新目的，避免“東施效顰”的尷尬局面，我們就要加強對模仿的指導，使學生善仿，并在模仿的量變中實現創新的質變。

綜上所說，模仿是學生學習作文的有效方法和途徑。重視模仿就會有益于學生寫作技能的早日形成，忽視模仿就必然妨礙學生寫作技巧的早日掌握。因此，在作文教學中，我們應該端正對模仿的態度，敢于理直氣壯地引導學生從模仿中掌握寫作技能。

編輯：劉於誠endprint