佩珀的生態(tài)學馬克思主義思想探析

李小紅

（晉中學院政治與歷史學院，山西晉中 030600）

戴維·佩珀是當代英國新馬克思主義的重要代表人物之一，曾經(jīng)出版《現(xiàn)代環(huán)境主義根基》（1984），《生態(tài)社會主義：從深生態(tài)學到社會正義》（1993），《現(xiàn)代環(huán)境主義導論》（1996）等著作，其中《生態(tài)社會主義：從深生態(tài)學到社會正義》一書使佩珀聲名鵲起，也使他成為生態(tài)學馬克思主義思想研究的領軍人物。佩珀思想雖然是上世紀九十年代的理論成果，但它體現(xiàn)了馬克思主義與生態(tài)運動較為成功的結合，使馬克思主義再現(xiàn)活力，為馬克思主義在新時代的發(fā)展提供了新思維；而且，它用馬克思主義學說來分析和應對當代嚴重的生態(tài)危機，為危機的解決增加了新的可供選擇的方案。更為重要的是，研究佩珀的生態(tài)學馬克思主義思想可以為我國的生態(tài)文明建設提供借鑒意義。

一、堅持人類中心主義立場，不放棄人的主體性地位

人與自然的關系一直是人類關注的問題，上世紀四五十年代以來，由于人類生存環(huán)境面臨挑戰(zhàn)以及人類倫理道德發(fā)展的新取向，人與自然的關系及其在地球上所處的地位更是成為人們熱議的話題。人類是該繼續(xù)向自然界無計劃、無理性地索取發(fā)展自身需要的物質而不管不顧地球上其他生物的生存狀況，還是人類應該把自己放在與自然界其他生物平等的地位，甚至為其他生物的發(fā)展讓出道路？在這一問題上，佩珀提出了新人類中心主義立場，他的這一立場是在批判技術中心主義和生態(tài)中心主義的基礎上建立起來的。……