李永衛(wèi)
(山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,山東濟(jì)南 250100)
女大學(xué)生理性婚戀觀現(xiàn)狀素描與價(jià)值觀塑造
——一種輔導(dǎo)員介入模式的探索
李永衛(wèi)
(山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,山東濟(jì)南 250100)
改革開(kāi)放后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化領(lǐng)域發(fā)生了重大變革,人們的思維意識(shí)也出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)變。其中,女大學(xué)生婚戀觀的理性化趨勢(shì)日漸明顯。通過(guò)三個(gè)層面對(duì)女大學(xué)生理性婚戀觀形成原因進(jìn)行解析,從高校輔導(dǎo)員的角度提出了以幫助女大學(xué)生塑造積極健康婚戀觀為目標(biāo)的“1234”輔導(dǎo)員介入模式,希望為女大學(xué)生正確積極、健康向上婚戀觀的塑造提供幫助,并為有關(guān)部門(mén)相關(guān)工作的開(kāi)展建言獻(xiàn)策。
女大學(xué)生;理性婚戀觀;“1234”模式;輔導(dǎo)員
改革開(kāi)放以來(lái),在社會(huì)物質(zhì)領(lǐng)域發(fā)生巨大變革的同時(shí),女性的婚戀觀也發(fā)生著重大的變革。從“爭(zhēng)先恐后嫁軍人”到“一片丹心獻(xiàn)文青”再到“擠破腦袋進(jìn)豪門(mén)”,從“唯父母之命是從”到“爹娘和我一起想”再到“我的婚姻我做主”,從“鄰里鄉(xiāng)親結(jié)親家”到“親友幫忙覓郎君”再到“《非誠(chéng)勿擾》把君找”,我國(guó)女性的婚戀觀和婚戀方式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而深刻的變化。這其中,當(dāng)代女大學(xué)生群體因其受教育水平高、獨(dú)立自主意識(shí)強(qiáng)、接受新思想最多、摒棄舊文化最甚,成為了改革開(kāi)放后女性中婚戀觀變化最為激烈和深刻的群體,而其婚戀觀現(xiàn)狀、形成原因等問(wèn)題也引發(fā)了學(xué)界的極大關(guān)注與反思。
第一,對(duì)女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀的描述。……