中國當代藝術家具的方法論

■張天星

(中國工藝美術學會工藝設計分會藝術家具設計研究中心，上海 200444)

方法論是認識、評價、改造世界的方法，中國當代藝術家具發展隸屬世界萬事萬物的一部分，也需有方法論的指引。認識、評價以及保持藝術家具持續發展的方法是中國當代藝術家具的方法論，此方法論既包括先行見到與先行掌握的“知”，也包括同步實踐的“行”，故知行學作為中國當代藝術家具的方法論，是客觀所需，而非主觀臆造。由于普遍聯系原理的參與，方法論便不可能，也無法孤立地存在，必然要以認識論為基礎。從具象的肯定——抽象的否定——本質的統一，是當代藝術家具發展走向清晰化的必經之路，更是其到達知行合一的過渡。

1 中國當代藝術家具的認識論

任何一種客觀事物預想被主觀群體所認識，均需以具象（現象）開始，歷經主觀群體的思考（即抽象的辯證過程），最終到達對其本質的理解。世界上的萬事萬物如此，中國當代藝術家具亦如此，歷經具象的肯定到抽象的否定再到本質的統一，也是必然之事。

從具象到抽象再到本質的統一與從肯定到否定再到新的肯定是認識萬事萬物的必經之路，中國當代藝術家具亦不例外，也需歷經從具象的肯定到抽象的否定再到本質的統一（新的肯定）之考驗，即中國當代藝術家具的認識論。

1.1 具象的肯定

發展離不開質變，質變是新舊事物交替與變化的橋梁，是新事物對舊事物辯證性的否定。任何事物都具……