劉基《郁離子》命名考

劉洪強

（山東師范大學文學院博士后流動站，山東 濟南 250014）

劉基《郁離子》命名考

劉洪強

（山東師范大學文學院博士后流動站，山東 濟南 250014）

學界歷來對劉基《郁離子》的命名闡釋均不正確，實際上《郁離子》之名出自左思《詠史》之二“郁郁澗底松，離離山上苗”，考之劉基的生平與創作，這是符合事實的。

劉基；郁離子；左思；詠史

劉基的《郁離子》之“郁離子”從何而來？什么意思？從明代以來聚訟射覆，并無定論。此問題不但關系到如何闡釋《郁離子》，而且涉及到如何考察劉基的思想，意義不為不重大。

與劉基同時代且為劉氏弟子的吳從善、徐一夔等釋為“離為火，文明之象，用之其文郁郁然，為盛世文明之治”，[1]（P841）四庫館臣亦如此認為[2]（P1067）。魏建猷等先生校點本[3]、熊憲光先生編譯本[4]、張學忠先生選注本[5]、傅正谷先生評注本[6]、周先慎先生《劉基和他的〈郁離子〉》[7]、席永君先生注譯本[8]、木子先生譯注本[9]、王立群先生譯注本[10]等都在前言或論文中認同這個觀點，還有許多學者持此觀點，不再臚列。

然而學界亦有不同的聲音。胡巖林先生《〈郁離子〉一書考釋》解釋為：

“郁”應解釋為郁結、憂憤，不通其道，郁郁不 得志；“離”即分離，決裂，意味著與元王朝脫離君臣關系，誓與腐朽的元王朝進行徹底決裂；“子”乃是古代學者、名家的美稱、尊稱[11]。

施杏姑先生《“郁離子”新解》解釋為：郁離子的郁，當釋為氣，離可以解釋為別，遠離朝廷，遠離政治的是是非非。所以，郁離乃氣郁而遁避[12]。

吳家駒先生注譯《郁離子》中“導讀”指出：

可見，其意是要為后世開創文明之治。……