中國“和平發(fā)展”道路的當(dāng)代意義探析

侯之臣 付茂杰

（喀什師范學(xué)院 新疆喀什 844099）

中國“和平發(fā)展”道路的當(dāng)代意義探析

侯之臣 付茂杰

（喀什師范學(xué)院 新疆喀什 844099）

中國選擇的和平發(fā)展道路是中國社會發(fā)展的國際戰(zhàn)略，它是一種完全不同于人類社會發(fā)展史上的任何一種發(fā)展模式。它的提出結(jié)合了對當(dāng)今中國和世界的新形勢、新問題的最新認(rèn)識，同時(shí)它也是建立在對人類社會發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié)基礎(chǔ)之上。中國的和平發(fā)展道路既符合中國的國家利益，同時(shí)也有利于世界的和平與發(fā)展，它必將對包括中國在內(nèi)的世界各國的和平與發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生積極而重大的影響。

和平發(fā)展；當(dāng)代；重大意義

2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京召開，在會上胡錦濤向大會作了以《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》為題的重要報(bào)告。在該報(bào)告中，胡錦濤對中國和平發(fā)展的思想作了重要闡釋。中國的和平發(fā)展道路是中國政府和人民對當(dāng)今國際和國內(nèi)形勢的變化、發(fā)展所作的適合中國和世界的最新的發(fā)展道路。“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。”[1]當(dāng)前，和平的國際環(huán)境來之不易，我們應(yīng)

該緊緊抓住這難得的機(jī)會，千方百計(jì)地謀發(fā)展，通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界的整體和平，又通過和平的外部環(huán)境來促進(jìn)國內(nèi)健康、快速地發(fā)展。中國的發(fā)展利于世界，世界的和平亦利于中國的發(fā)展。

一、中國和平發(fā)展道路提出的背景

1.國內(nèi)背景。改革開放以來，中國取得了舉世公認(rèn)的成就，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域成果豐碩，在幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷向黨的最終目標(biāo)前進(jìn)。”[2]可以說，近幾十年來中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大的進(jìn)步。然而，人們對美好生活向往的腳步從來就不會停止。中國人民不斷追求著更高質(zhì)量的物質(zhì)生活和更高質(zhì)量的精神生活，而這一切美好愿望的實(shí)現(xiàn)都離不開發(fā)展，離不開國家的和平發(fā)展。當(dāng)代社會主義的中國根據(jù)自身國情，以本國的歷史為參照，結(jié)合國際、國內(nèi)新形勢，最終選擇走和平發(fā)展的道路，這是中國歷史發(fā)展的必然選擇，是中國人民集體智慧的體現(xiàn)。

2.國際背景。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，尋求普遍的和平與發(fā)展成為世界各國人們不斷追求的目標(biāo)。進(jìn)入新世紀(jì)，世界政治、經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了新變化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)，而經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它既可以給國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來積極影響，也可能給國家的發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)。中國政府和人民支持國際社會建立政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，我們反對版權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。我們堅(jiān)持和平發(fā)展的決心是不變的，我們的和平發(fā)展是具有開放性，合作性的特點(diǎn)，我們主張和世界各國一道實(shí)現(xiàn)“共贏”的發(fā)展。

二、和平發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵

和平發(fā)展，指既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平；既主要依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，又堅(jiān)持對外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

和平發(fā)展這一概念包括了兩層含義：第一層含義是，“和平”指的是中國發(fā)展所需的“和平”外部環(huán)境，即和平的國際環(huán)境；世界的整體和平需要中國，中國是世界和平任務(wù)的主要承擔(dān)者之一，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是中國的責(zé)任和義務(wù)。第二層含義是，中國的發(fā)展從根本上說要依靠自身，而非靠外部力量，外在只是條件，發(fā)展要靠改革和創(chuàng)新，改革是發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂；中國的和平發(fā)展不是“關(guān)起門來搞建設(shè)”，而是具有開放性的特征，是以互利、共贏為原則，以共同發(fā)展為目的。這說明中國的通過和平取得的發(fā)展不是以別人之利來取一己之私，而是希望全世界各國都能共享和平發(fā)展之成果，共享和諧世界的美好。

三、中國走和平發(fā)展道路的重大當(dāng)代意義

1.完善了中國特色社會主義的發(fā)展理論。 “和平與發(fā)展是相輔相成的。世界和平，是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件；各國共同發(fā)展，則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。”[3]和平與發(fā)展的關(guān)系可以說是“誰也離不開誰”的關(guān)系。沒有和平、穩(wěn)定的環(huán)境，發(fā)展，這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)就沒有了保證；而和平環(huán)境的創(chuàng)造同樣需要社會生產(chǎn)力的充分發(fā)展，以發(fā)展來促進(jìn)和平，用和平來保證發(fā)展，兩者是相輔相成的。

中國和平發(fā)展道路思想繼承和發(fā)展了中國特色社會主義的發(fā)展理論，是與毛澤東、鄧小平、江澤民等相關(guān)發(fā)展理論一脈相承的理論體系。同時(shí)，它更是對以往發(fā)展理論的豐富和創(chuàng)新。

2.對中國同其他大國建立和發(fā)展新型大國關(guān)系提供理論指導(dǎo)。新型大國關(guān)系是一種不同于以往新崛起國和即成國之間必然起沖突和對抗的大國關(guān)系，而是一種建立在互相尊重、互利共贏基礎(chǔ)之上，以合作伙伴關(guān)系為核心特征的新型大國關(guān)系。

當(dāng)代新型大國關(guān)系尤其以中美關(guān)系為重，兩個(gè)分別為地區(qū)大國和全球大國，故兩國關(guān)系的發(fā)展會影響亞太地區(qū)乃至全球的和平與穩(wěn)定，所以中國關(guān)系是關(guān)乎全球的最為重要的大國關(guān)系。“推動(dòng)中美關(guān)系長期健康穩(wěn)定發(fā)展，是兩國人民根本利益所在，也是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的客觀要求。”[4]從某種意義上來說，沒有中美關(guān)系的兩性發(fā)展就沒有世界的和平發(fā)展，缺少了世界的和平與發(fā)展，中美新型大國關(guān)系也得不到保障。長期保持兩個(gè)關(guān)系的健康發(fā)展是兩國人民的共同愿望。

3.有利于推進(jìn)我國當(dāng)代外交事業(yè)更好地發(fā)展。 新時(shí)期，我國在對外交往方面的主要政策是獨(dú)立自主的和平外交政策，它是我國在長期的對外交往過程中不斷探索出來的、適合中國國情的外交政策，它成為了當(dāng)今時(shí)期我國處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。獨(dú)立自主的和平外交政策既有利于維護(hù)世界的和平與發(fā)展，同時(shí)又能為我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造和平的國際、國內(nèi)環(huán)境。它的提出表明中國政府對當(dāng)今世界局勢變化、發(fā)展的準(zhǔn)確定位和價(jià)值判斷，從國家利益層面來說，它不僅利于中國的發(fā)展，更有利于世界的和平與繁榮。

當(dāng)代中國推出的和平外交、和諧世界，將會在和平發(fā)展大環(huán)境下繼續(xù)獲得發(fā)展。胡錦濤關(guān)于中國和平發(fā)展道路的思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的外交思想和國際戰(zhàn)略理論。胡錦濤和平發(fā)展觀必將揭開中國外交事業(yè)的新篇章，當(dāng)代國際關(guān)系必將掀起一股“和諧”的春風(fēng)，世界的和平與發(fā)展的面貌必然會煥然一新。

4.有利于維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展。 當(dāng)前，全球國際形勢正發(fā)生巨大而深刻的變化。從總體來看，世界形勢的總體態(tài)勢依然是趨向于和平方向發(fā)展，追求發(fā)展和保持和平依然是世界各國人民不斷追求的目標(biāo)。然而，國際形勢并非風(fēng)平浪靜，影響世界和平與發(fā)展的因素依然沒有消失，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的陰影依然存在。

中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮與穩(wěn)定也需要中國的支持。中國和平發(fā)展道路的思想在解決中國與世界的發(fā)展問題上，為包括中國在內(nèi)的世界各國指出了一條全新的道路，這必將推動(dòng)人類和平與發(fā)展偉大事業(yè)的繼續(xù)向前發(fā)展。

當(dāng)前中國正沿著社會主義現(xiàn)代化道路闊步前進(jìn)。自二十世紀(jì)七十年代末以來，中國經(jīng)過不斷探索逐漸開辟出了一條既適合中國國情又符合時(shí)代發(fā)展要求的發(fā)展道路，它是既有利于中國發(fā)展又利于世界和平與繁榮的道路，它就是中國特色社會主義和平發(fā)展道路。分析和總結(jié)中國和平發(fā)展道路的相關(guān)思想，有利于加深我們對走“和平發(fā)展道路”的認(rèn)識，為科學(xué)發(fā)展、和諧社會建設(shè)提供重要指導(dǎo)與幫助。

[1]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[М].北京:人民出版社,2007:46.

[2]胡錦濤.在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會上的講話[R].北京:人民出版社,2003年:8.

[3]胡錦濤.胡錦濤主席在聯(lián)合國系列會議及二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會上的講話[R]. 北京:人民出版社,2009:14.

[4]胡錦濤.胡錦濤主席2011年對美國進(jìn)行國事訪問時(shí)的講話[R].北京:人民出版社, 2011:13.

Analysis of the contemporary significance China "peaceful development" road

Hou Zhi-chen, Fu Mao-jie

（Kashi Teacher's College,Kashi Xinjiang, 844099, China）

China choose the road of peaceful development is international strategy for Chinese social development, it is any kind of development pattern completely different from the history of the development of human society. It is put forward, combining the new understanding of the new situation, the Chinese and new world problems, at the same time, it is also built on the basis of summarizing the experience and lessons of the development of human society. Chinese's road of peaceful development is in line with the China national interests, but also conducive to world peace and development, have a positive and significant impact on peace and development in the world included Chinese.

peaceful development; contemporary; significance

D619

A

1000-9795（2014）03-0034-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-01-17

侯之臣（1984-），男，安徽亳州人，從事馬克思主義與當(dāng)代社會主義理論與實(shí)踐方向的研究。

付茂杰（1984-），男，山東濟(jì)南人，從事思想政治教育方向的研究。