音樂思想對音樂教育理念的啟迪作用分析

曹云華

（德宏師范高等專科學(xué)校 云南德宏 678400）

音樂思想對音樂教育理念的啟迪作用分析

曹云華

（德宏師范高等專科學(xué)校 云南德宏 678400）

本文首先闡述了音樂思想的基本定義，然后對不同國家不同時期的音樂教育理念進行了深入的分析，最后從儒家音樂思想、道家音樂思想以及“以人為本”音樂思想對于音樂教育理念的啟迪作用進行了深刻的描述分析，突出了音樂思想對于音樂教育理念的深遠作用，要注意對音樂思想的把握。

音樂思想；音樂教育理念；以人為本

一、引言

音樂是帶有思想的，音樂中飽含了音樂創(chuàng)作家豐富多彩的人生經(jīng)歷，這種思想也就是音樂的靈魂，每個在聆聽音樂的時候其實是在進行靈魂的洗滌。好的音樂思想是一種良劑，能治愈心靈創(chuàng)傷，重新面對新的人生；思想拙略的音樂是一種致命的毒藥，讓你走向犯罪走向深淵。音樂思想對于音樂教育理念的影響也是相當(dāng)深遠的，這有可能是幾個世紀(jì)的深遠影響，比如先秦的儒家音樂思想、道家音樂思想等等。因此探究音樂思想對于音樂教育理念的啟迪作用是相當(dāng)有必要，相當(dāng)有應(yīng)用價值的。

二、音樂思想的概念闡述

什么是音樂思想呢？從廣義范圍上說，音樂思想包含了人對音樂的思考，對于音樂的情感以及聆聽音樂時的心境。音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作中融入了自己的情感、思想等等，因此音樂是有思想的，而這種思想又賦予音樂以自己的生命。音樂思想多種多樣，你可以從音樂中聽出歡喜、悲恨、哀愁等等。比如在音樂《致愛麗絲》中你可以發(fā)掘出暖暖的愛意，從《歡樂頌》中你可以看到高昂的歡樂，從《義勇軍進行曲》中你可以感覺到民族的危難人民的不屈，從《命運交響曲》中你可以感受到對抗命運不屈的吶喊......其實音樂思想來源于作曲家的思想，作曲家的人生經(jīng)歷在某種程度上決定了其創(chuàng)作品的思想。就如我們耳熟能詳?shù)囊魳纷髑邑惗喾遥淖髌氛撬松?jīng)歷的展示。因為對生活再次充滿希望，走出了疾病和死亡的陰影，他創(chuàng)作了《第二交響曲》，這是一曲希望之歌；因為對愛情的沉醉，他創(chuàng)作了《第四交響曲》，這是一曲“青春贊歌”；又因為聽力的喪失以及對命運不屈的反抗，他創(chuàng)作了《命運交響曲》，他說他要“扼住命運的喉嚨”......這就是所謂的音樂思想——音樂家們?nèi)松母形颍覀冊隈雎犞畷r，往往被這種強烈的思想所震撼所悸動。

三、音樂教育的理念分析

對于音樂教育理念的理解，不同時期不同國家都有自己特有的定義。比如在德國，音樂教育理念強調(diào)的是音樂教育影響人的日后發(fā)展，應(yīng)該是面向所有人的，如卡爾·奧爾夫曾說過這么個意思：音樂教育與人的教育是一樣的，其最終的關(guān)注點永遠是對精神世界的研究而不是單單音樂本身；在前蘇聯(lián)，音樂教育強調(diào)普通教育，正如教育家蘇霍姆林斯基提出的英語教育應(yīng)該是人的教育而不是音樂家才有的教育；而在匈牙利，音樂教育強調(diào)的是每一個人的教育，如音樂家柯達伊提出了音樂教育對每個人都必不可少，一個人一旦離開了音樂就無法得到全面的發(fā)展；然而在我國由于受到學(xué)科中心主義的影響，我國的音樂教育理念偏向于專業(yè)化，只重視音樂知識的傳播而忽視了音樂教育對于人的影響。在我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)觀念認為上音樂課的目的就是掌握一些音樂知識和技能，因而音樂課長久以來一直被認為是一種技能課程。我們從小就被灌輸著這樣的思想：音樂是屬于有音樂天賦的人才享有的權(quán)利。而前期判斷你是否有音樂才能的一個標(biāo)準(zhǔn)是是否識譜，這種模式偏離的音樂教學(xué)的目的，并且這種強迫性的純技術(shù)訓(xùn)練勢必給學(xué)生帶來對音樂的困擾，使他們失去了對音樂的熱情。目前，我國對音樂教學(xué)進行了新課程改革，新的音樂理念也由此形成，即在學(xué)習(xí)音樂過程中強調(diào)的是學(xué)生自身的體驗，深入的模仿，相互間的合作以及自我的探究。這一轉(zhuǎn)變注重了學(xué)生的個人興趣以及個性要求，又激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作熱情。

四、音樂思想對音樂教育理念的啟迪作用

1.儒家音樂思想對于音樂教育理念的啟迪作用。儒家音樂思想推崇的是“樂教”，強調(diào)了音樂對于教化人的作用。孔子的音樂思想把音樂的藝術(shù)作用上升到了人格完美程度與否以及是否能進入人生最高境界的地位，同時也將道德意識滲透到了音樂思想之中，這種音樂思想在整個中國歷史和社會的發(fā)展過程中起到了十分深遠的作用，對后世進行的音樂教育理念形成了重大的影響。儒家的音樂思想對于現(xiàn)今我國推行的素質(zhì)教育起到了不可磨滅的作用。儒家音樂思想有助于學(xué)生形成正確的人生觀念和世界觀念，它對于我們現(xiàn)代音樂教育有重要的啟發(fā)作用，它告訴我們在今后的音樂教育過程中不但要培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能和綜合理論知識，同時更為重要的是在學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上。現(xiàn)代化教育的核心是素質(zhì)教育，音樂具有廣泛的協(xié)同性，與耳熟能詳?shù)娜宋膶W(xué)科、數(shù)理化學(xué)科之間有著深遠的關(guān)聯(lián)，所以在整個現(xiàn)代化教育中，音樂教育對于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的好學(xué)生與其他學(xué)科教育一樣也有不可磨滅的作用。這也深刻反應(yīng)了音樂強大的教化作用，以及儒家音樂思想對于我國現(xiàn)代化音樂教育理念的深刻作用。

2.道家音樂思想對于音樂教育理念的啟迪作用。老子主張的道家音樂思想強調(diào)的是“大音希聲”，這屬于自然音樂論，認為音樂的本原是天然形成的而不是人為形成的；而莊子作為道家的另一個重要代表，在老子道家音樂思想的基礎(chǔ)上補充了“天人合一”“至樂無樂”的音樂觀。道家音樂思想雖然在一定程度是消極的，但是它對于后世的音樂審美思想形成了基礎(chǔ)性的作用，是中國傳統(tǒng)音樂教育的指導(dǎo)思想。道家思想的最大影響力可以說是在傳承和發(fā)展我國民族音樂作用中的先導(dǎo)作用。在我過傳統(tǒng)音樂的曲目中很多都是源自于自然音樂論，是一種模仿自然界存在的聲響或某一特定場所的聲響的樂曲。我國目前的音樂教育中就十分推崇這種“原生態(tài)”的音樂唱法，并且已經(jīng)走進了大學(xué)音樂課堂，這也進一步證實了音樂思想對于當(dāng)前音樂教育理念的深遠的啟迪作用。

3.“以人為本”音樂思想對于音樂教育理念的啟迪作用。“以人為本”的音樂思想是二十一世紀(jì)我國社會發(fā)展不斷進步的產(chǎn)物，是對“以人為本”教育的又一全新的闡述，它是一種在音樂教學(xué)中始終要以人作為出發(fā)點，要把人最終的成長和發(fā)展做為首要任務(wù)，要尊重學(xué)生之間存在的音樂差異，體現(xiàn)人的個性發(fā)展，要把培養(yǎng)學(xué)生的能力為根本任務(wù)。音樂是來自于人心靈的聲音，音樂對于不同社會階層的人來說有著不一樣的理解。“以人為本”的音樂思想是對以前歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是對于當(dāng)前社會深刻理解而形成的思想，這種思想對于音樂教育理念的發(fā)展有著深遠的作用。1)“以人為本”的音樂思想能夠最大化激發(fā)人類潛能。“以人為本”的音樂思想可以對人類無意識的創(chuàng)作本能進行理論指導(dǎo)，有助于創(chuàng)造性思維的誕生。2)“以人為本”的音樂思想可以拓展人類的想象空間。音樂教師在讓學(xué)生欣賞音樂的過程中，要以欣賞樂曲的中心意思為基本，引導(dǎo)幫助學(xué)生發(fā)揮空間想象能力，自由發(fā)揮，天馬行空般的感知音樂中包含的形象、內(nèi)容、靈魂，使學(xué)生在欣賞音樂的同時掌握空間思維方法。3)“以人為本”的音樂思想可以培養(yǎng)人的審美能力。“以人為本”的音樂思想有助于發(fā)揮以情動人和感人的強大音樂魅力，可以幫助人們依賴于傾聽感受到音樂的美感，通過唱歌傳達音樂的美感，再通過表演展示音樂的美感。4)“以人為本”的音樂思想在提高人的全面素質(zhì)中發(fā)揮著中心作用。

五、結(jié)語

音樂是音樂家思想和情感的表現(xiàn)產(chǎn)物，因此音樂是一種有靈魂有思想的東西。音樂的教育理念在不同國家不同時期都有不同的定義，當(dāng)然除了國家和歷史對音樂教育理念的影響之外，還有眾多因素擾動著它，而其中最值得關(guān)注的當(dāng)屬于音樂思想的深刻影響。在我國，音樂教育理念收到了儒家音樂思想、道家音樂思想等等眾多音樂思想的影響，由此也就成就了當(dāng)前新課程改革之下的“以人為本”的音樂思想。“以人為本”的音樂思想對于當(dāng)前音樂教育理念的影響在我們的日常生活中的作用也越來越多，逐步進入了中小學(xué)、大學(xué)等課堂。這種思想必定為對我國現(xiàn)代化建設(shè)提供新的力量。

[1]任秋莉.突出審美價值 注重情感體驗——實踐先進音樂教育理念的研究[J].科技視界,2013(10):136-136.

[2]饒榮.試論儒道兩家音樂思想對中國現(xiàn)代音樂教育的影響[J].音樂創(chuàng)作,2010(03):110-111.

[3]王瑗瑗.新的音樂教育理念“美感教育”——談音樂教學(xué)法的改革與實踐[J].2009(03):90-91.

Analysis of enlightenment of musical thought for the music education idea

Cao Yun-hua

(Dehong Teachers College, Dehong Yunnan, 678400, China)

This paper firstly expounds the basic definition of music thought, then carries on the thorough analysis to different national music education idea, finally, from the Confucian musical thought, Taoist music thought as well as the "people-oriented" music thought for the enlightenment function of music education philosophy to analyze, highlighting the music thought for far-reaching role of music education, we should pay attention to the music thought grasp.

musical thought; music education; people-oriented

J60

A

1000-9795（2014）01-0060-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-11-25

曹云華（1974-），女，云南德宏人，講師，主要從事音樂教育教學(xué)。