于日常生活之中書(shū)寫(xiě)人生
——評(píng)女真的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作

李金花

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034）

于日常生活之中書(shū)寫(xiě)人生
——評(píng)女真的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作

李金花

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034）

隨著上個(gè)世紀(jì)90年代的到來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，日常生活浮出歷史地表，相應(yīng)地也出現(xiàn)了許多表現(xiàn)日常生活的作品。女真的大量創(chuàng)作都筆落于日常生活，表現(xiàn)日常生活的瑣碎與平庸，而于其中流露出她對(duì)生活的認(rèn)知與理解。

遼寧文學(xué)；女真；小說(shuō)創(chuàng)作；日常生活

這是一個(gè)日常生活的時(shí)代，吃飯、穿衣取代了信念、理想。反映在文學(xué)中，有關(guān)“啟蒙-救亡”的宏大敘事找不到了，只能找到歷史的剩余物。小人物、小感觸、小事件，密密麻麻地編織了文學(xué)的網(wǎng)。當(dāng)這個(gè)時(shí)代全力以赴地關(guān)注世俗人生和感性經(jīng)驗(yàn)時(shí)，女真也自覺(jué)地選擇日常生活作為其創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。至于女真所寫(xiě)的日常生活，只是關(guān)注日常生活中的“活著”，只寫(xiě)瑣碎與庸常。因?yàn)椋谂妫婢褪且饬x。

日常生活的原初面貌在女真的筆下得到了鏡像式的呈現(xiàn)，藝術(shù)的虛構(gòu)反而比真實(shí)更真實(shí)。女真在寫(xiě)日常生活時(shí)，往往著重于家庭生活的表現(xiàn)，畢竟日常生活很大程度上寄于家庭當(dāng)中，而女真作為一名女性，又使得她天然地傾向于關(guān)注家庭生活。一直以來(lái)，家庭都被比作溫馨的港灣，給人們遮擋風(fēng)雨，事實(shí)上，這只是我們的想象。女真在她的作品中拋棄了浪漫的想象，直面家庭生活的喧囂與危機(jī)。在她的作品中，非但難覓家人間的親密細(xì)語(yǔ)，反而總是聽(tīng)到刺耳的爭(zhēng)吵。《中風(fēng)》中的卓爾想繼續(xù)學(xué)業(yè)，在遭到父親反對(duì)后，同父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；《生為人母》中的汪月芬與兒子因育兒理念不同，而發(fā)生口角。家庭生活的甜蜜退去了，只剩下幽幽的苦澀，卻又有口難說(shuō)。《白頭》中的周洗塵因身體原因從教學(xué)一線(xiàn)上退下來(lái)，遭到妻子的埋怨，卻又怕妻子擔(dān)心，只好沉默；《隱瞞離婚》中的徐莎莎同出軌的丈夫離婚后，為了假面的平和，不僅要將離婚的事實(shí)隱瞞起來(lái)，還要在公婆那里繼續(xù)做孝順的兒媳。這苦澀里所帶的悲哀，唯有當(dāng)事人才更加痛徹。而那些羈絆于日常生活中的讀者，則很容易在女真的作品中找到自己的影子，而與主人公們產(chǎn)生共鳴。

女真在寫(xiě)家庭日常生活的過(guò)程中，更是注意到了家庭中的男女。女性的凸顯和男性的缺席，導(dǎo)致其作品中兩性的失衡。女真作品中的男性是尷尬的，他們既無(wú)法像傳統(tǒng)社會(huì)中的男人那樣做著“家長(zhǎng)”，擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，更難以盡到對(duì)家庭的道德義務(wù)。《中風(fēng)》中的聞?dòng)屑疑钤谠栏讣依铮稖?zhǔn)備離婚》中的老潘則靠妻子改善住房；而像《隱瞞離婚》中的邱大維和《家庭食譜》中的“他”，都拋棄了妻兒，且因缺少最起碼的責(zé)任感與道德感，成為了被批判的對(duì)象。相比之下，女真作品中的女性則一直在家庭中扮演著主角。她們操守著傳統(tǒng)女性的美德，堅(jiān)忍與無(wú)私，為家庭默默奉獻(xiàn)著。《生兒育女》中的董大梅，放棄了自我，完完全全地沉淪在日常瑣事之中，除了要當(dāng)好一名公交司機(jī)，還要在家庭生活中扮演好各種角色，當(dāng)好妻子、做好兒媳婦、當(dāng)好女兒、做好母親；《生為人母》中的單身母親汪月芬，本可以在辛苦一輩子后，享受老肖帶給她的溫暖，卻又因兒子留下來(lái)的小孫女而主動(dòng)放棄自己的幸福。

女真盡管無(wú)意探討日常生活的意義，只關(guān)乎具體的生活，但卻在危機(jī)四伏的生活中，反映出了當(dāng)下社會(huì)百姓的生存欲望。《生兒育女》中的大梅只是希望女兒能上所好中學(xué)，接受好的教育；《中風(fēng)》中的聞?dòng)屑抑皇窍Ｍ總€(gè)月的安置費(fèi)能多點(diǎn)，生活不那么拮據(jù)。或許說(shuō)欲望并不準(zhǔn)確，因?yàn)樗麄兯胍臇|西并不是什么奢侈的物件，只是希望生活有保障，教育有希望。

政府、媒體與知識(shí)人的合謀，制造出的虛假幻象，正在蠱惑、催眠著百姓。普通小百姓正在“被幸福”，而有時(shí)他們也相信自己是幸福的。事實(shí)上，有閑階級(jí)的安然與舒適，離他們是那么遙遠(yuǎn)。明亮下的陰翳，才是被忽略的現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)、政治制度的不完善、社會(huì)資源分配的不合理，依然給百姓的生活帶來(lái)困苦。《追小偷》中，職能部門(mén)的失職，不得不讓女業(yè)主冒著危險(xiǎn)，親自捉小偷；教育資源的分配不均，不得不讓《生兒育女》中的董大梅四處奔波，為女兒擇校。女真疏離意義的寫(xiě)作，卻又無(wú)意間貼近了現(xiàn)實(shí)的緊迫。她通過(guò)筆下人物的遭遇，揭露了現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)愁困苦的原因。

近兩年以來(lái)，女真的小說(shuō)創(chuàng)作，已經(jīng)從家庭生活中突圍，走進(jìn)更廣闊的社會(huì)，描寫(xiě)更豐富的人生，不過(guò)，仍濃墨于平凡的小人物。《狐貍的憂(yōu)傷》寫(xiě)過(guò)著凄苦生活的歌廳小姐，《黑夜給了我明亮的眼睛》寫(xiě)辛苦工作的夜班出租車(chē)司機(jī)……作者始終關(guān)懷著普通人的日常生活。就像當(dāng)年池莉說(shuō)自己就是個(gè)小市民一樣，或許女真在創(chuàng)作的過(guò)程中也是懷著一顆市民的心態(tài)，關(guān)注最瑣碎平凡的人生。

讀女真的作品，會(huì)感受到一種細(xì)膩的情感。那緩慢的敘事節(jié)奏，也正如生活的水流。故事里的人物在面對(duì)生活的苦難時(shí)，會(huì)掙扎，但是在頹敗后，也只是哀怨，默默地接受一切，然后繼續(xù)過(guò)他們的日子。他們仿佛是樂(lè)天的，總能平靜地接受命運(yùn)帶給他們的一切；他們又似乎非常懂得生活，因?yàn)樽孀孑呡叾际沁@樣的過(guò)活，他們又有何理由叛逆。而這與文本之外真實(shí)世界里的人們多么相似。生活是有意義的，存在的一切也都有其合理性，不過(guò)，柴米油鹽醬醋茶終將磨損掉那些堅(jiān)韌的意志。

[1]陳曉明.小敘事與剩余的文學(xué)性——對(duì)當(dāng)下文學(xué)敘事特征的理解[J].文藝爭(zhēng)鳴,2005(01)

[2]胡玉偉.走在歸“家”的路上[J].當(dāng)代作家評(píng)論,2008(02).

Writing life in the daily life -- Comment on the Nvzhen's short story creation

Li Jin-hua
(Shenyang Normal University, Shenyang Liaoning, 110034, China)

Since 1990s, the market economy has been developing rapidly, and also with the stressing of social daily life, there accordingly sprout up many literal works that depicted people’s everyday lives. So it is with Nvzhen, whose works were rooted in daily lives, expressing how trivial and plain of the routines for one could perceive her own perception and understanding of life.

Liaoning Literature；Nvzhen；novel creation；daily life

I207.4

A

1000-9795（2014）01-0071-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-11-24

李金花（1989-），女，遼寧海城人，從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向的研究。