后現代主義文學的戲仿現象探究

張瓊瑤

（莆田學院 福建莆田 351100）

后現代主義文學的戲仿現象探究

張瓊瑤

（莆田學院 福建莆田 351100）

戲仿是一種最具意圖性的文學手法，它貫穿于整個中西方的文學發展史中，從寄生性文學到后現代主義時期文學的主流地位，戲仿在文學的發展史上起起伏伏，中西方對其評價也褒貶不一。雖然如此，但戲仿被后現代主義作家廣泛運用是一個不爭的事實。本文主要從后現代主義文學產生與發展和戲仿策略入手，并以具體事例探究后現代主義文學時期的戲仿現象，希望給我國學術界研究后現代主義文學的戲仿現象提供一定的借鑒。

后現代主義文學；戲仿現象；研究

戲仿又被稱為“戲擬”，該詞的首次提出是在公元前4世紀亞里士多德在《詩學》中提出的[1]。從此，戲仿作為一種藝術手法被作家廣泛采用，我們通常將其分為兩類：一是文體的戲仿；二是內容的戲仿。但是由于戲仿后的作品往往與嚴肅作品向對立，因此戲仿后的作品一度被稱為“寄生的文學”，并沒有受到過多的關注。到了后現代時期，有關各種文化的批評層出不窮，很多文學中的經典開始受到質疑，于是就出現了很多后現代主義作家熱衷于戲仿經典作品，這些作家將經典的權威性推翻，并暴露出經典的虛構性，構建了一種新的多元化文化價值觀[2]。本文就以后現代主義文學的戲仿現象為課題，談談自己粗淺的看法。

一、后現代主義文學的產生

一種文學的產生自然有其相應的背景，而后現代主義文學興起的原因，我們通常認為是第二次世界大戰以及戰后西方國家動蕩的社會生活造成的[2]。二戰中的一些有關法西斯的駭人聽聞、原子彈爆炸等給人們帶來了非常大的震撼，動搖了人們心中以往的社會道德標準與價值觀念。而戰后，西方社會動蕩不安，社會生產力與生產關系之間矛盾的愈演愈烈導致資本主義社會的固有矛盾也日益激化，就以美國為例：黑人運動、婦女解放運動、肯尼迪總統被殺等，這都使人們的思想越來越困惑，人們開始不相信自己的信仰和目標，價值觀開始嚴重變異。而這時，就有一些敏銳的批評家發現，一些與現代主義文學的風格迥異的新的文學產生了，學術界試圖將其定義為“后現代主義文學”。他們認為，這是人類進入后工業社會的標志，以往的價值評判、文化習俗、審美標準等都被拋棄，人們形成了一種全新的文化價值觀念。而且由于結構主義的影響，特別是后結構主義，女權主義、西方馬克思等思想也開始逐漸進入文學創作當中，這就是我們所說的“后現代主義文學”。

二、后現代主義文學的戲仿策略

1.將經典中的人物改頭換面。將經典中的人物蓋頭換面是戲仿的最重要策略，比如《敦亞佐德》，它是約翰·巴思對《一千零一夜》的戲仿作品，先不說內容的改編，單從人物的塑造來看，我們都知道原著中有一位知書達理的山魯佐德，她為了拯救千萬女子嫁給國王，并終于在講完一千零一個故事之后感動國王，她是傳統文學中英雄的化身。而在約翰.巴思的筆下，山魯佐德則是一個在校大學生，也是一個厲害的運動員，同時她也是一個有七情六欲、外遇的女人，她與妹妹一起玩“從烏木群島和青銅城買來的仿真男性生殖器”，這里所塑造的人物形象與原故事中相差甚遠。

2.戲仿語言的變化。在文學的發展過程中，每一種問題都形成了固定的模式和獨特的風格，人們也愿意按照這樣的模式去理解故事中的人物和事件，比如偵探案件：案件發生——偵探介入——真相大白，這已經成為偵探小說的固定套路，雖然情節緊湊但是這種模式過于僵化。羅伯.格里耶注意到這點采用了一種全新的形式來演繹“破案”過程，比如《橡皮》，羅伯.格里耶并沒有直接交代案件，而是懸念迭出，然后顛覆傳統地打破了偵探人物的神秘性，這樣一種敘述方式使人們對于新小說產生了思考。

三、后現代主義文學中的戲仿現象

1.國外后現代主義文學中的戲仿現象。以《白雪公主》為例，這里的白雪公主的故事指的并不是我們原來所熟讀的童話故事，而是美國后現代小說作家巴塞爾姆的代表作，它是后現代最為經典的作品之一。這篇小說是對格林童話《白雪公主》的戲仿之作，小說保留了童話中的基本要素：美麗的公主以及七個男人[4]。而故事原來的七個小矮人，在新故事中是幾個制造東方嬰兒食品的商人，王子保羅則是一個失業者，故事的背景也從宮殿、森林轉變成現代美國的一個城市，白雪公主成為了一個家庭主婦，她日夜等待的王子最后也在泡沫中死去。美麗的童話成了一個泡影，這是巴塞爾姆對于《白雪公主》的戲仿作品，意在告訴我們另一個真實的世界。

我們習慣的思維會將白雪公主與美麗純潔善良聯系在一起，但在小說里，公主不但將七個小矮人作為自己的情夫，還將其烏黑的長發伸出窗外以引誘男人，她感慨著“我生活在一個錯誤的時代”。但是反過來想，誰告訴過我們白雪公主就是純潔的？誰又告訴我們“婊子”是一個骯臟的詞匯？這不過是我們被語言控制，而不是我們在操控語言。

巴塞爾姆熟練地操控著文字，給我們呈現出這樣一個故事，我們從故事中讀到的不僅僅是質疑其故事的真實性，而是要讀出其背后所蘊含的意義。巴塞爾姆曾明確指出，他的作品中的人物都是他所了解的真實的社會青年，戲仿后的人物更具真實性，也更接近生活。

2.國內后現代主義文學中的戲仿現象。隨著中西方的文化交流不斷擴大，后現代主義思想也進入到中國的學術界，就催生了很多以戲仿為特征的后現代主義文學作品。比如凌叔華的小說以及魯迅的《故事新編》中就出現了很多戲仿的作品。近年來隨著戲仿的不斷發展，影視作品中的“戲仿”文體也開始逐漸盛行[5]。比如香港演員兼導演周星馳在《大話西游》中大量使用了戲仿，而故事的原型就是《西游記》。

2005年胡戈在網上上傳一個視頻短片《一個饅頭引發的血案》，這之中就運用了電影《無極》的大量鏡頭，以諷刺電影的缺陷。同濟大學的教授在文化批評研究的文章中指出這是一種“戲仿。”而除了這篇文章，還有很多針對國內影視作品的戲仿現象所寫的文獻，比如：《武俠并戲仿著——簡析電視劇〈武林外傳〉的超文性戲仿機制》、《戲仿風塵下的歷史片段——我看〈大電影之數百億〉》、《戲仿·反諷·狂歡·民主——從“惡搞現象”說起》等[6]。這足以看出，戲仿手段已經成為了國內很多影視文學創作中最常用的手段，它給我國的影視文學行業的發展添上濃墨重彩的一筆。

四、結語

綜上所述，戲仿這種蘊含著后現代主義元素的創作手法顛覆了傳統的作品形式以及結構，它將非線性敘述、極端幻想、嬉戲的形式以及日常細節相結合，表現出鮮明的后現代主義特征。近年來我國文學作品中的戲仿現象也越來越常見，如果要加強其研究，筆者認為我們要掌握后現代主義文學的產生、特征以及戲仿在后現代主義文學中的應用，這樣才能更好地研究并應用到我國的文學創作中，以促使我國的文學創作進一步發展。

[2]班曉燕.后現代主義文學的主要特征[J].后現代哲學與生態文明國際學術研究會論文集,2011(08):219-220.

[3]肖四新.中國有“后現代主義文學”嗎？[J].三峽論壇(三峽文學.理論版),2012(09):78-79.

[4]羅晴.戲仿：后現代主義文學的特征——從《白雪公主》中的戲仿到現代影視中的戲仿[J].達州職業技術學院學報,2009(12):28-29.

[6]孫秀麗.英美后現代主義文學與現代主義文學比較[J].芒種,2013(06):31-32.

The parody of postmodernist literature

Zhang Qiong-yao

(Putian University, Putian Fujian,351100, China)

Parody is one of the most intention of literary techniques, it runs through the whole literary history in the west, the mainstream position from parasitic literature to post modernistic literature, parody of ups and downs in the development of literature, the evaluation is mixed. Even so, parody is postmodern writers used is an indisputable fact. This paper mainly from the development and parody strategy of post modernist literature, and specific examples of parody phenomenon of postmodern literature period, hoping to provide some reference for China's academic study of post modernist literary parody phenomenon.

postmodernism; parody; research

I02

A

1000-9795（2014）03-0091-01

［責任編輯：董 維］

2014-01-20

張瓊瑤（1986-），女，河南許昌人，助教，從事英美文學研究。