接受美學“期待視野”理論在閱讀教學中的應用

朱雨時

（四川師范大學文學院 四川成都 610068）

接受美學“期待視野”理論在閱讀教學中的應用

朱雨時

（四川師范大學文學院 四川成都 610068）

接受美學作為一種創始于20世界六十年代的美學理論，其基本觀點從觀念上改變了傳統的閱讀理念，對語文閱讀教學的改革與創新提供了理論參考，其理論中的“期待視野”理論，則為新課程標準下的語文閱讀教學的建構提供了新的視野。

接受美學；期待視野；語文閱讀教學

接受美學作為一種創始于20世界六十年代的美學理論，其基本觀點從觀念上改變了傳統的閱讀理念，對語文閱讀教學的改革與創新提供了理論參考，其理論中的“期待視野”理論，則為新課程標準下的語文閱讀教學的建構提供了新的視野。

一、“期待視野”理論的概述

“期待視野”理論是指“文學接受活動中，讀者原先各種經驗、趣味、素養、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中，表現為一種潛在的審美期待?！币嗉础皩γ坎孔髌返莫毺匾庀颉薄！捌诖曇啊敝饕幸韵滤膫€層次：

1.世界觀和人生觀。世界觀和人生觀是滲透到人生各方面中的，從思想方式到行為活動，自然也滲透到文學閱讀的作品中去，世界觀和人生觀也是期待視野中最普遍的要素。

2.一般文化視野。所謂的文化視野是指一個人的文化水準、智力水平、知識面、生活經驗以及接受傳統文化熏陶、外來文化等。因為閱讀活動是一種與其他精神文化活動密切聯系的精神文化活動，具有較為寬廣的視野和豐富文化經驗，對深入理解認識閱讀作品很有幫助。

3.文化素養。朱立元認為藝術文化素養比一般的文化素養視界更為重要，因為雖然書畫音樂藝術與文學表現媒介手段上存在不同，但是具有內在的一致性，它們都屬于藝術這個門類彼此從相互之間吸收營養，增強表現了，所以建立敏銳的藝術眼光和審美感覺對閱讀的審美視界都是很重要。

4.文學能力因素。指對文學本省的直覺力、鑒賞力、理解力、感悟力等，這些將引導讀者在作品中尋找某些他所期待的東西這四個層次、四個要素的有機結合，構成了閱讀活動的期待視界。在閱讀中，期待視界具有兩個作用，即定向期待和創新期待。定向期待指期待視野在閱讀活動中所具有的一種求同排異的定向作用，閱讀中的定向期待一旦成為一種習慣傾向，就促使閱讀主題形成一種相對穩定的閱讀心理。

二、“期待視野”在閱讀教學中的運用

(一)期待視野理論在語文閱讀教學中的體現。期待視野理論作為接受美學的理論組成部分，以學生原有的世界觀、人生觀、藝術文化素養、能力因素等方面出發，從“定向期待”、“創新期待”兩個方面加以運用，具體的在語文閱讀教學中表現在：

1.打破了舊有的閱讀教學觀念和評價標準。舊有的閱讀教學觀念是以作品為中心，加上教師在進行閱讀教學時，以應試為目的，這就導致了舊有的閱讀教學，文學作品的思想性是固定的、封閉的和單一的，對學生的評價標準也是以是否達到或接近正確答案為標準。而在期待視野或者接受美學理論視野下得閱讀教學觀念則是以讀者為中心，在一種開放的教學模式中，引導學生去尋找作品中自己的視野期待，這也使得評價標準由過去的注重結果轉變為注重過程，更看重的是學生在閱讀過程中實際的提升。

2.注重了以學生為中心的發展觀，實現了對個性化閱讀和創造性閱讀的發展。新的課程教育改革立柱與學生的主體性發展和全面發展，反映在語文課程標準上則是“促進學生均衡而有個性地發展”①和“學生是學習的主體”②，而期待視野理論則是在閱讀過程中注重學生自己的獨特感悟，發揮學生自己的主觀能動性。同時在語文課程標準中，也提出了“個性化閱讀”和“創造性閱讀”的概念，即：“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀,發展想象能力、思辨能力和批判能力。”③而“期待視野”正是從定向期待和創新期待這兩方面對這個性化閱讀和創造性閱讀進行發展。

3.實現了學生對文學作品的多元解讀，促進了學生多元化的發展。語文課程標準中指出“學生對語文材料的理解又往往是多元的”，強調學生在閱讀中的獨特理解和感受，鼓勵他們對座屏作多元的理解，獲得個人體驗。利用“期待視野理論”中的“創新期待”可以引導學生打開自己的視野，拓展自己的閱讀活動，從而達到多元化的發展。

(二)“期待視野”在閱讀教學中運用的原則。接受美學理論認為在閱讀過程中，讀者原有的期待視野的到肯定、否定和揚棄，即形成定向期待和創新期待，在這樣的過程中作品得到接受和理解。期待視野的這種理論，認為讀者對作品的某種先見，成為了讀者對作品品評和鑒賞的標準，最終決定了讀者對作品的基本態度和評價。因此，在閱讀教學中運用“期待視野”理論則需要注意以下的原則：

1.充分發揮學生的原先各種經驗、趣味、素養、理想。期待視野理論是由讀者的世界觀和人生觀、文化視野、藝術文化素養、文學能力這四層因素組成，因此在閱讀教學的過程中，要充分調動學生原先的各種經驗、趣味、素養、理想來為讀者的閱讀教學提供幫助。例如教授高中語文必修三中的《林黛玉進賈府》、必修五中的《林教頭風雪山神廟》，初中九年級上冊中的《智取生辰綱》等文學作品是。由于學生之前對《紅樓夢》、《水滸傳》等文學名著或是閱讀過，或是看過相關的影視資料，可以在學生之前對于課文中出現的人物有一定的認識、經驗，鑒賞的程度之上，進一步讓學生去體會作品中的人物形象、語言特色等，進而引導學生進一步發展他們的閱讀鑒賞能力。

2.利用“定向期待”引導學生與作品進行交互同化?！岸ㄏ蚱诖笔侵缸x者用自己原有的審美期待視野在一定程度生去同化作品內容和信息。當學生在閱讀時，自己原有的審美期待就會與作品發生交互作用，學生根據自己自身所具有的經驗、眼界與作品的內容、文字、相關的信息發生關系，在交互過程中，學生與文學作品產生了同化作用，學生從作品中獲得了自己所需求的感悟和獲得，并最終在這種感悟和獲得中的得到發展。

3.利用“創新期待”激發學生對作品的創新理解。“創新期待”幫助讀者對作品做出獨特的發現，使他們能從作品的語言、意象系統中發現人之所未見、甚至作業也未必意識到的東西。④在文學作品的創作中，作者為讀者留有很多空白和未有詳盡描述的地方，這也就給讀者留有了很大的想象空間和發揮空間。因此學生可以利用自己的創新對文學作品做出自己的見解和創新理解。例如高中必修五中有契訶夫的一篇作品《裝在套子里的人》，有一位老師在上這篇作品時，就提前讓學生預習課文，圍繞著“別里科夫是被誰害死”的這個問題，讓學生準備材料在課上討論。學生在可上討論時，有學生說是柯瓦連科推到樓下是摔傷回到家死了，有學生說是華連卡的嘲笑讓別里科夫丟了面子，別里科夫憂憤而死，有學生認為是婚事的取消讓別里科夫抑郁而亡，也有同學則認為是當時社會那種壓迫、禁錮的氣氛害死了別里科夫，還有同學則認為是別里科夫自己的保守、壓抑害死了自己。通過這樣的一種讓學生自己閱讀、從作品中求得自己的不同見解，從而發展了自己的視野和閱讀能力。

接受美學從觀念上改變了閱讀理念，從而改變了傳統的閱讀教學方式，而接受美學中的“期待視野理論則從定向期待和創新期待兩方面滲透進語文的閱讀教學之中，為語文閱讀教學的改革和創新提供了理論參考，為語文閱讀教學的發展起到了積極的推動作用。

注釋：

①普通高中語文課程標準(實驗)[G].北京：人民教育出版社，2009版，第2頁。

②義務教語文課程標準，[G].北京：北京師范大學出版社，2011版，第3頁。

③普通高中語文課程標準(實驗)[G].北京：人民教育出版社，2009版，第8頁。

④朱立元《接受美學》[М].上海人民出版社，1989版，第145頁。

[1]朱立元.接受美學[М].上海人民出版社,1989.

[2]張彬福.普通高中語文課程分析與實施策略[М].北京師范大學出版社,2010.

[3]童慶炳.文學理論教程[М].高等教育出版社,2004.

[4]劉永康.西方方法論與現代中國語文教育改革[М].人民教育出版社,2007.

Application of reception aesthetics "expectant vision" theory in reading teaching

Zhu Yu-shi
(Chinese College of Sichuan Normal University, Chengdu Sichuan, 610068, China)

The reception aesthetics as a aesthetics theory founding in sixty of 20 century, the basic viewpoint has changed the traditional reading idea from concept, provides a theoretical reference for the reform and innovation of the Chinese reading teaching, the horizon of expectations, provides a new perspective for the construction of Chinese Reading Teaching under the new curriculum standard.

reception aesthetics; horizon of expectations; the teaching of Chinese reading

G42

A

1000-9795（2014）03-0139-02

［責任編輯：董 維］

2014-01-16

朱雨時（1988-），男，江蘇南京人，從事語文課程與教學論方向的研究。