貴州傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)

吳媛姣 蒙愛(ài)軍 馮毓杰

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550004)

生態(tài)文化，是指遵循人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展規(guī)律所形成的人類生存方式，它以和諧為基礎(chǔ)，以互動(dòng)作用為手段，以發(fā)展為目標(biāo)，是在和諧基礎(chǔ)上互動(dòng)、影響、促進(jìn)自然與人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)。就生態(tài)文化的內(nèi)容看，它包含著生態(tài)價(jià)值體系、生態(tài)認(rèn)知體系和生態(tài)規(guī)范體系幾個(gè)部分。貴州傳統(tǒng)的文化資源不僅包含大量的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)知識(shí)和生態(tài)保護(hù)的內(nèi)容，同時(shí)也提供了包含豐富原生態(tài)內(nèi)容的傳統(tǒng)民族文化資源，并構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)文化生態(tài)體系。下面分別從生態(tài)價(jià)值體系、生態(tài)認(rèn)知體系和生態(tài)規(guī)范體系等方面對(duì)貴州各民族傳統(tǒng)的生態(tài)思想進(jìn)行考察。

一、傳統(tǒng)生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)價(jià)值觀是以人為本的價(jià)值觀，其核心就是和諧，既指人與自然環(huán)境的和諧，也指人與人之間的和諧即社會(huì)和諧。這種以和諧為核心的生態(tài)價(jià)值觀決定、支配和影響著整個(gè)生態(tài)文化，在社會(huì)層面上產(chǎn)生了一種基本的導(dǎo)向性功能，為社會(huì)活動(dòng)提供一種行動(dòng)導(dǎo)向。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中，貴州各民族都形成了一整套處理人與自然關(guān)系的思想和方法，特別是形成了一套關(guān)于生態(tài)的核心文化價(jià)值觀。這些傳統(tǒng)的文化觀念充分體現(xiàn)了人與自然的和諧思想。

在貴州各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中，人與自然同根同源的意識(shí)根深蒂固，如彝族文獻(xiàn)《宇宙源流》認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都是由氣形成的，首先形成的是天地，然后形成了日月、星辰、晝夜、年月、寒暑，并由此化生了萬(wàn)事萬(wàn)物。……