人的全面發展與人的和諧發展辨析

王 慧，周秀清

(內蒙古廣播電視大學a.文法學院;b.教務處， 呼和浩特010011)

人的全面發展與人的和諧發展辨析

王 慧a，周秀清b

(內蒙古廣播電視大學a.文法學院;b.教務處， 呼和浩特010011)

人的全面發展是指人類個體與人類整體的全面發展、人的各方面全面、自由、充分的發展和人的個性的全面、自由發展。人的和諧發展是指人的身心和諧發展，人與自然、他人、社會的和諧發展。和諧發展是人的全面發展理論在當今時代的具體體現，人的和諧發展又為人的全面發展提供基礎和條件。

全面發展；和諧發展

教育的本質與終極目標就是實現人的發展，而人的發展理論既有“人的全面發展”的內涵，又有“人的和諧發展”的內涵。搞清教育對于促進“人的全面發展”和“人的和諧發展”這一目標的內涵，是科學設計教育活動、實施有效教學的前提條件。

一、人的全面發展的內涵

人類發展的歷史告訴我們，人的發展是社會全面發展的基礎和前提，而人的全面發展的實現是一個動態的過程，不是一種終極狀態，歷史上許多思想家、哲學家都曾追求過人的全面發展。柏拉圖在《理想國》中提出了體育、智育、德育的思想，認為在理性支配下，人的身心應得到全面發展，達到美、智、仁、勇。亞里士多德希望通過體育、智育、德育使人的理性與體魄得到全面發展。黑格爾指出只有教育才能促使人的潛能以及一切個人的能力得到發展和表現。馬克思、恩格斯在批判與繼承前人理論思想的基礎上，第一次系統提出人的全面發展理論。馬克思“人的全面發展理論”包含三層涵義，首先人的全面發展不僅指作為個體的人的全面發展，也包括全體社會成員這一整體的全面發展，兩者是互為基礎，相互促進的，個人的全面發展是全體社會成員整體發展的前提，沒有作為個體人的全面發展，就不可能有人類整體的全面發展。馬克思指出“一個人的全面發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”[1]；人類整體的全面發展又會促進個人全面發展的實現，人的本質是社會性的，個人的全面發展依賴于整個社會的全面發展。其次，人的全面發展不僅意指“全面”，還包含著“自由、充分”發展的涵義。作為現實存在的個體，人的全面發展表現為人的自由、充分的發展，即作為個體的人在各個方面全面、自由、充分、協調的發展，表現為物質生活與精神生活的和諧統一，人的身體與心理素質的和諧發展，人的各種能力的全面自由發展，人的人生觀、世界觀、價值觀的自由、充分發展。最后，人的全面發展還包涵人的個性自由、豐富、完整的發展。所謂個性是指人類個體具有的獨特的主體性，這種主體性關注人的個性、特征方面的差異，強調人的主體性思維的發揮，反對人性的壓抑與束縛，主張個性的充分展示和人的潛能的充分釋放，個性化的發展允許個體發展的特殊性和差別性的存在，強調人的獨立人格和完整品質的形成。如個體有依照自己的性格、愛好、興趣、心理、氣質、行為等特征自由選擇自身感興趣的事物與方面進行充分、自由的發展。這也是人的全面發展的題中應有之義。

二、人的和諧發展的內涵

人的和諧發展的涵義包括這樣兩個方面：一是人的內部各因素之間的和諧發展，即人的身心的和諧發展，二是人與外部關系的和諧發展，即人與自然環境、人與人、人與社會的和諧發展。人的身心和諧發展主要內容包含三個層面：思想層面、心理層面和能力層面。從思想層面來說，人的自身和諧是指個人的思想、觀念能夠跟上時代發展的步伐，能夠與時代進步的節奏相合拍，即能夠與時俱進。從心理的層面講，人自身的和諧是指人的心理處于健康積極的狀態，昂揚樂觀，積極向上，富于進取。從人的能力層面講，人自身的和諧就是指人的能力得到全面而自由的發展。人們的各種技能、智能和潛能即正確駕馭某種活動的實際本領不僅能夠得到充分的展示，更主要的是，社會為人們展示各種才能提供了廣闊的舞臺和充分發揮的條件[2]。

而人與外部關系的和諧發展包含以下三層涵義：首先是人與自然和諧發展。要求人的發展順應自然發展規律，與自然環境能夠和諧、統一的發展。其次是人與人之間的和諧發展，隨著時代的發展，人的各種社會活動越來越多地需要依靠團隊的合作來完成，這就需要提高團隊成員間的協作性。再次，促進人的發展必須實現人與社會發展的和諧統一。

三、人的全面發展與和諧發展的區別與聯系

人的全面發展的實現需要一個歷史的發展過程，人的自由、全面發展程度是與人類社會發展的文明程度相適應的。人的全面發展不可能脫離社會實際而存在，每個歷史階段中人的發展必然具有不同的目標、不同的發展水平和條件。人的全面發展是人與其生存的歷史階段中的自然環境、社會關系、社會生產力不斷相互協調，逐步發展提高，而走向和諧的一個過程。因此，人的全面發展可以說是一種理想化的追求，是馬克思所設想的人的發展的一種理想狀態，隨著社會的發展和時代的進步，人的全面發展理論也在不斷豐富與發展。現階段，人的全面發展理論的具體體現更可理解為人的和諧發展，人的和諧發展也是人全面發展理論在當今社會條件下的科學詮釋，是人的全面發展理論在現階段的具體目標。因此，我們有必要對其關系進行深入的辨析，這對于促進人的和諧發展，實現人的全面發展是至關重要的。人的全面發展與人的和諧發展理論既有區別，又具有密不可分的內在聯系。

1. 人的全面發展與人的和諧發展理論的區別。人的全面發展與人的和諧發展理論的區別體現在他們目標指向的不同、關注側重點的不同和各自實現階段的不同。人的全面發展與人的和諧發展理論首先具有不同的目標指向，資本主義大工業機器生產迫切需要全面發展的人來代替局部發展的個體，在這一社會基本矛盾的背景下，馬克思主義提出了人的全面發展理論，其直接目的是為了適應機器大工業生產帶來的“勞動交換”和“職業變動”的需要，但根本目的是通過人的全面發展來消除私有制，實現普遍的全面發展；而人的和諧發展是在社會生產力極大發展，物質生活資料逐漸豐富并不斷追求精神生活滿足的背景下提出的，其目的是實現人類自身，人與自然、與他人、與社會的和諧統一，進而實現人的全面發展這一目標。其次，人的全面發展與人的和諧發展理論關注重點不同。人的全面發展理論從它提出的那一刻起，始終被作為理想社會中人的終極標準出現的，它關注的是人類個體與人類整體的全面發展，是一種人的理想發展狀態；而人的和諧發展理論是在現實社會歷史發展條件下提出的，它不僅關注現實社會中人自身內部各要素的發展，還關注人與其生活中的外部世界的和諧統一，以及人類社會的和諧發展。再次，人的全面發展與人的和諧發展具有各自不同的實現階段。人的全面發展理論認為，資本主義機器大工業生產導致人的發展的畸形和片面性，人的全面發展只有在消除私有制以后才能全面實現。而人的和諧發展是在現階段社會發展中不斷為之奮斗并有可能逐步實現的發展狀態。

2. 人的全面發展理論和人的和諧發展理論是一脈相承的。人的和諧發展是人的全面發展理論依據現實社會的經濟、文化、社會歷史發展條件，提出的人的發展在現階段的具體目標。人的全面發展的內涵中包涵人的和諧發展，人所具有的屬性的全面發展是人的全面發展的本質所在，而人的屬性包括人的自然屬性和人的社會屬性，人的自然屬性即人作為自然生物所具有的屬性，人的自然屬性的全面發展在現階段表現為人的內部各因素之間的和諧發展；人的社會屬性即人作為社會中的個體所具體的屬性，人與外部世界中各因素的和諧發展是人的社會屬性全面發展在現階段的具體體現。人的本質是一切社會關系的總和。人的社會關系的和諧發展同樣是包涵于人的全面發展之中的，這與人的和諧發展理論中人與客觀外在統一的內涵是一致的。

3. 人的和諧發展是實現人的全面發展的基礎與條件。社會主義和諧社會和人的和諧發展，是實現人的全面發展的現實基礎。人的和諧發展理論所強調的人的思想、心理和能力等內部各因素之間的和諧發展，人與自然環境、與他人、與社會等外部關系的和諧發展，將為人的自由而全面發展提供前提條件和基礎保障。人的和諧發展的實現和社會主義和諧社會的構建將創造一種和諧、公正、民主的社會氛圍，為每一個社會成員提供追求自由和幸福的權利和平臺，使社會成員能夠根據自己的興趣、愛好等個性特點自由地選擇自己所熱愛的工作與活動，并為之不懈努力，獲得自我的實現與發展。由此可見，構建和諧社會，實現人自身各要素的和諧發展，人與自然、他人、社會的和諧發展，是人的全面發展理論在當代社會現實條件下的具體體現，只有人的發展達到和諧的狀態，才能從根本上保證和促進人的全面發展的實現。

[1]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1972：551.

[2]王 慧，莫淑坤. 網絡教育對人的和諧發展的矛盾探析[J].前沿，2012，(9).

(責任編輯顧冠華)

G647

A

1003-8418(2014)02-0064-02

王 慧(1981—)，女，內蒙古包頭人，內蒙古廣播電視大學文法學院講師、碩士；周秀清(1972—)，女，內蒙古烏蘭察布人，內蒙古廣播電視大學教務處副處長、副教授。

內蒙古自治區高等學校人文社會科學研究項目“社會主義核心價值觀與人的和諧發展互動研究”(項目編號NJSY11133)。