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新型城鎮化的安仁樣本

2014-04-17 06:46:58于嘉木
民生周刊 2014年8期
關鍵詞:博物館旅游文化

于嘉木

在一個只有7平方公里、3萬人的川西古鎮,依托幾十座民國老公館建筑,承載70到100座博物館搭建的新業態,正在進行的安仁實踐可作為一個新型城鎮化樣本。

從聚落到小鎮

“博物館聚落”在安仁的逐漸成型,始于2005年建川博物館的建成。樊建川認為他的博物館與古鎮的人文環境有著天然的精神聯系:“安仁公館群是民國建筑,和我的百年收藏吻合;劉湘是抗戰名將,安仁是一個抗戰之鎮,和‘抗戰’系列館吻合;劉文彩是階級斗爭人物,其莊園在‘文革’期間是拿來做階級斗爭教育的,與‘文革’系列館吻合?!睆哪菚r起,自下而上的建川博物館實踐,給安仁文化的可生長性提供了支點,一個“中國博物館小鎮”的生長開始由自發到自覺。

“厚重”是中國城市規劃設計院規劃所所長鄧東對建川博物館的第一印象。幾大主題,抗戰、“文革”、地震,可以說每一個都是對人記憶斷裂帶的沖擊。而每個單體館都請來建筑大師設計,24個館形態各異,又是一重視覺震撼。不過,從一個城市規劃師的視角,鄧東認為,這里就像是一個獨立王國,和鎮之間沒有互動關系?!熬拖褚粋€人,手臂特別壯實,但沒有和整個經絡打通,可能也難以存活?!?/p>

“打通經絡”也是鄧東對安仁鎮的整體診斷。2009年,成都文化旅游發展集團成為安仁小鎮的運營主體,請鄧東主持總體規劃。安仁的歷史文化資源不可謂不豐富,但在鄧東眼里,當時這里還是一片“諸侯分治”的亂象。“如果安仁這幾個最具壟斷性的資源是幾顆散落的珍珠的話,那最迫切的就是把它們用一根線穿在一起?!?/p>

這條隱藏的“線”就是安仁獨有的人文事件體系。在這個偏于一隅的川西小鎮,從民國至今百年的時間跨度中,濃縮了川西歷史風云,聚合了帶領川軍出川抗戰的劉湘、起義將領劉文輝、大地主劉文彩,以及劉氏家族所謂的“三軍九旅十八團”,此后又有劉氏莊園、建川博物館聚落而來。

鄧東認為,這些人和事正是安仁區別于其他古鎮之處,而博物館則是最好的載體。由此,他設計了城鎮新的功能核心和形象標志——博物館島。以博物館島為核心,通過水系和林盤分隔,形成多個不同功能的“島嶼”和“半島”,以博物館產業帶動旅游、會展等第三產業的發展。他設想,博物館島營造出一個公共空間的同時,也將為安仁引入一種休閑旅游方式。“安仁還有大量生活化、時尚化的市井圖景,特別是民國時期中西合璧、古今輝映的風情,是大眾喜聞樂見的,未來的博物館島將以這類博物館為主,也是在建川博物館的厚重感之外的另一種體驗。

“泛博物館”的可能性

要讓“博物館小鎮”名副其實,必須解決兩個問題:一是博物館數量,如何在短期內達到70到100個?二是如何提供多樣性、參與性、互動性的博物館體驗?拓寬博物館概念的“泛博物館”也在這一背景下逐漸清晰。

“泛博物館”最早出現在瑞典和荷蘭,很多人自發開設小型家庭博物館,在一條街上越聚越多,也在有些地方形成聚落的雛形。成都安仁文博旅游發展有限公司副總經理余繼陵解釋,成都文旅傾向的泛博物館,一是互動性強,二是可以與某種商業共生。“博物館就是一個‘殼’,可以把任何有主題收藏的文化商業行為都包羅進去?!?/p>

現有的安仁博物館有兩類,一類是劉氏莊園,這是國有的;一類是建川博物館聚落,是民營的,加起來總共有20多個館。余繼陵說,未來將在安仁建設近百個博物館,據他們了解,成都周邊的收藏者有10萬之眾,在全國能排進前三名。

曹貴民的老電影博物館,就是余繼陵不經意間在民間發掘的產物。老電影博物館展示從上世紀40年代到80年代的各種老電影物品,不同于傳統博物館的靜態展示,曹貴民還嘗試了環幕電影系統、自動拍照系統等方法,讓電影博物館“活”起來。

曹貴民圍繞老電影的收藏已20多年。據他統計,藏品大約22萬件,包括世界最早的手搖無聲電影放映機、中國特產的8.75毫米電影拷貝、國產第一代電影放映機等。

從身份上看,大多數借助成都文旅平臺的收藏者更像是“館主”,而不是“館長”,一方面他們是展品的所有者,另一方面也意味著要面對現實的生存壓力。已在2010年實現了收支平衡的建川博物館的經驗是,做“博物館超市”,把博物館的神圣性打破,成為一個鄰家的提供文化產品的地方,每個館花幾塊錢進去看,價廉物美。

“超市可以提供客棧、影視、夏令營等,甚至提供幫別人建博物館的服務,由此打破門票的單一收入來源?!倍鴮Σ苜F民來說,成都文旅每年提供給他15萬元的經費,其他收入只依靠20塊錢一張的門票,在現有的客流量下難以負擔成本。他理想的模式是“三三制”,“運營收入占1/3,廣告或冠名企業贊助占1/3,政府依據專家評價、免費參觀客流量等因素設立的民間博物館基金補貼占1/3?!?/p>

新型城鎮化模式探索

在打造安仁前,成都文旅曾研究了全國的古鎮開發模式,發現大體有兩種:一種是以長三角的烏鎮、周莊為代表,將古鎮作為景區打造,以其本身的建筑文化、民風民俗等為吸引物,把“吃住行游購娛”等旅游要素放進去,古鎮整體收門票。另一種是相對開放的,以大理、麗江為代表,將本地文化與旅游相結合,城市是旅游目的地,大理古城、大研古鎮則是其中的組成部分。

成都文旅集團董事長尹建華認為,安仁作為成都周邊古鎮,不僅是一個景區概念,更多是在區域發展整體格局下,作為大成都旅游的重要補充,同時也是以文化旅游帶動新型城鎮化的探索。就古鎮旅游本身,也有別于烏鎮或麗江,因為安仁的文博主題,其文化產業鏈更長,業態更豐富,不僅有旅游,還有度假、會展等,與此相對應的開發也是一種長期的綜合收益模式。

在具體策略上,打造一個博物館小鎮的最大挑戰是,博物館是一個公益事業,怎么把它轉變為一個產業?韓國濟州島上的博物館群或許可作為參考,那里的博物館群建在高端區域,云集了各大高端酒店品牌、會展中心等,博物館是之后開發的,在不到5平方公里范圍內,集中了30多座博物館。“濟州島是先有旅游后有文化,文化是給旅游配套的。而安仁不一樣,是先有文化、博物館,其后才有旅游。”

尹建華設想,未來將建設一個博物館高地,在一些參與性強的固定館之外,還可以引進國內外的博物館做流動展示,再做一些家庭式博物館、泛博物館,成都文旅可以把館舍化整為零,甚至免費提供場地,兩者之間設計一種利益分配機制。

此外,還可以規劃一個區域,引進國外博物館或量身定做國內博物館的分館。一些新的博物館機制也在探索,比如作為唯一的“中國博物館小鎮”,申請一些特殊政策,包括放寬申請民營博物館補貼條件、開啟博物館孵化項目等。

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