諸葛溫格

去成都拜望武侯祠，早已不是“錦官城外”，森森柏樹，在熙攘車水馬龍中，也失去了那股淡薄疏朗的氛圍。

如果要列舉中國歷史上最完美的一個人物，我想不出還有誰能排在諸葛武侯之上。得供奉、受封號更多的，自然孔夫子，這是儒宗一道立教的根本。而諸葛亮實際上外儒內法，他能得享千年榮耀，既不是因為他的文成武德，也不是因為他的官銜成就。諸葛亮能成為萬千蒼生膜拜的偶像，能和威震華夏卻身首異處而亡的關公一樣，成為民間傳奇，是因為他的做人。

他是一個中華文化傳說里僅有的完美之人。

每一次走進武侯祠，我都會有些腹黑。這片建筑群，前半部分是蜀漢昭烈帝的墓冢，劉備在白帝城抑郁而亡后，葬身于此，稱之惠陵。他的托孤大臣之一，配享帝陵，建筑群后半部分、低了數級臺階的，才是武侯祠。這遵守的還是君君臣臣。但今人熟知的，多是武侯祠，對惠陵了解不多。去朝拜武侯祠，穿過惠陵，才意識到，原來那是劉備墓宅。倘若諸葛武侯天上有靈，發現后人淡忘帝陵，卻將這一大片建筑群都指認為他的陰宅，不知會做何感想。

諸葛亮的高風亮節，令人肅然起敬，武侯祠名垂宇宙，昭烈帝陵則淹沒在無數帝王故冢中。我們這一代人的歷史啟蒙，最有趣的開始，都是劉繼酉等大師繪制的《三國演義》連環畫，六十冊，白描手法勾勒的演義故事，道盡了武侯丞相鞠躬盡瘁、死而后已的忠義故事。

武侯祠里，最有名的一副對聯，卻是對諸葛亮的批評，這在我年幼時聞讀此聯時，就產生過很大的疑惑：能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；……