論大學(xué)“無用”論

西部大講堂

論大學(xué)“無用”論

●本期策劃：衛(wèi)思宇

●本期主持：張永軍

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●QQ：10784419

編者按：

在近幾年，因為“讀書貴、就業(yè)難、低起薪”的種種表象，在社會上特別是大學(xué)生群體中流行了新的“大學(xué)無用論”，從而引發(fā)對“讀書無用論”的“追捧”，使人們對“現(xiàn)代教育觀”陷入了種種深思。

那么，讀大學(xué)究竟有沒有用？

回答當然是肯定的。所謂的“大學(xué)無用論”，實際上指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報，造成人們對讀書上大學(xué)的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑。

大家都知道，教育的目的是為了進行完整的自我認知和自我生長，是關(guān)注內(nèi)修，培養(yǎng)人獨立自主精神的偉大事業(yè)。而大學(xué)的目的則是為了培養(yǎng)學(xué)習、為人、處事的能力，提升修養(yǎng)，增強內(nèi)涵，開闊視野，完善自我，實現(xiàn)價值的社會事業(yè)。

當面對大學(xué)無用、讀書無用、知識無用的質(zhì)疑時，面對現(xiàn)代教育究竟是要培養(yǎng)賺錢的工具還是應(yīng)該培養(yǎng)做人成事能力的爭辯時，我們需要站在一個什么樣的角度去思考和分析？究竟是社會因素、家庭因素，還是教育體制、觀念、方式的因素。

對此，本期“西部大講堂·名家圓桌”欄目，以《論大學(xué)“無用”論》為題，通過我們的調(diào)研，邀請社會各界人士參與討論這一話題，希望通過他們的分析與爭辯，為我們的教育、我們的大學(xué)重塑新的能量。（永軍）

問題一：如何形成大學(xué)“無用”論 ？

主持人：

讀大學(xué)的目的，并不是為掙錢多，也不是為找一份體面的工作，更不是為升官發(fā)財。盡管你可能有含金量高的學(xué)歷，可以作為奔向社會、步入事業(yè)的敲門磚。但讀大學(xué)的真實意義究竟是什么？我認為，大學(xué)能讓人成為一個有獨立思考的人，能讓不成熟的心靈變得成熟，能讓人開闊眼界，讓淺薄的人變得厚重，讓浮躁的心變得沉穩(wěn)。

那么，面對大學(xué)“無用”論，你如何去看待？為什么會出現(xiàn)大學(xué)“無用”論這種觀點？

本欄目通過調(diào)研分析，認為形成大學(xué)“無用”論這種觀點有以下幾方面的原因：

其一，“讀書貴、就業(yè)難”。

從古至今，為何讀書？可能前人已經(jīng)回答了千萬遍。而現(xiàn)在的現(xiàn)實是讀完大學(xué)找工作難，上了大學(xué)的經(jīng)濟壓力大，學(xué)到手的東西實踐難，很多難題擺在了我們的面前。就算找到了工作，低廉的工資、專業(yè)不對口等等原因也讓當代的大學(xué)生們困惑。大家都知道，培養(yǎng)一個大學(xué)生，家里與自己要付出的時間、精力、財力、物力有多少，而大學(xué)生們畢業(yè)后得到的待遇與理想相差甚遠，甚至不如一個沒文化的普通打工仔多，心理的巨大落差，在他們內(nèi)心形成“大學(xué)無用論”的概念。換位思考一下，這些大學(xué)生們的思維有什么錯？苦讀十年的結(jié)果能不讓人懷疑讀大學(xué)的用處嗎？

其二，讀大學(xué)在大多數(shù)人心里，只是為了“錢途”。

我想這不是什么丟人的思維，讀完大學(xué)是為了什么？找個好工作，能夠掙到鈔票，實現(xiàn)自己的人生價值。可結(jié)果呢？錢沒多掙，好工作也是一場夢，也就注定了“大學(xué)無用論”的“合理性”。

其三，大學(xué)不只是獲取知識的唯一途徑。

很多成功的人并非是從大學(xué)的門里出來的，但他們一樣取得了成功，從國外的蓋茨到中國的一些企業(yè)家們，有多少是大學(xué)出來的？

在這里，絕對不是說“讀書無用論”，而是說“大學(xué)無用論”。讀書可以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和對事物判斷的能力，有百利而無一害，這點是肯定的。像無數(shù)成功的未讀大學(xué)人士，他們背后是在創(chuàng)業(yè)之余，不斷的進行自我進修，可以達到雙贏的效果，何樂而不為呢？

讀書未必就要受到大學(xué)的正規(guī)教育，在實踐中同時充電也是非常有效的途徑。相信在飛速發(fā)展的社會中，多渠道、多方式實現(xiàn)自身的價值已經(jīng)不是什么夢想，大學(xué)也只是求學(xué)與求知的一個手段而已，絕不是必須的手段。大學(xué)不是唯一，而勤奮努力才是成功的必由之路。

其四，高校盲目擴招，大學(xué)生甚至研究生的數(shù)量在逐年增加，而就業(yè)市場容量的增加趕不上高校畢業(yè)生的增長速度，加之倉促擴招造成教育質(zhì)量下降，大學(xué)生的知識陳舊、轉(zhuǎn)化率低、依賴性強、創(chuàng)造力弱，不能滿足企業(yè)的實際工作需要。

其五，結(jié)構(gòu)性矛盾，供求錯位，導(dǎo)致教育培養(yǎng)與市場需求嚴重脫節(jié)。主要表現(xiàn)在：一是高校專業(yè)設(shè)置與快速變化的市場需求錯位。在入學(xué)時還是熱門專業(yè)，畢業(yè)時就變成冷門；一些大學(xué)的專業(yè)及課程設(shè)置有較大盲目性，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴重，造成供大于求；不少學(xué)校專業(yè)劃分過細，難以跟上市場變化的步伐；一些高職、高專教育專業(yè)缺乏特色，培養(yǎng)出來的學(xué)生理論功底不實，動手能力不強。而用人單位對應(yīng)聘者的實際操作能力、適應(yīng)工作環(huán)境變化的能力提出了越來越高的要求。二是人才結(jié)構(gòu)失衡，供求矛盾加大。各技術(shù)等級的勞動力呈現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，以機械加工為主的技術(shù)、技能型人才短缺。

在這些原因的共同作用下，就造成了就業(yè)難的現(xiàn)狀。這就形成了一些大學(xué)生畢業(yè)等于失業(yè)的尷尬局面。他們認為不能將自己所學(xué)到的知識付諸于實際，讀沒讀大學(xué)都一個樣，也就在人們腦海產(chǎn)生了“讀書無用論”的想法。

總體而言，造成“讀書無用”、“大學(xué)無用”的原因，主要還在于教育培養(yǎng)與市場需求的脫節(jié)所致。要解決這個問題，不僅要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還要在調(diào)整教育結(jié)構(gòu)上下功夫。換句話說，要在“供給”和“需求”兩方面同時著手，雙管齊下，才能真正有效地根除“讀書無用論”、“ 大學(xué)無用論”的土壤。

問題二：大學(xué)的目的到底是什么？

主持人：

現(xiàn)如今，有人說，讀書是現(xiàn)代人謀生的需要，而讀大學(xué)就是為了獲得一張?zhí)S龍門的“通行證”，沒有這張“通行證”，你就無法找到更為寬廣的天地。

所以，我們很難回答出錢學(xué)森先生提出的世紀之問：為什么中國的大學(xué)里培養(yǎng)不出大師？

那么，我們上大學(xué)的目的到底是什么？讀大學(xué)又是為了什么？

闞凱力

北京郵電大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授

在過去，讀書確實為了培養(yǎng)學(xué)生追求真理的渴望，我覺得這一點是素質(zhì)教育最核心的價值。現(xiàn)在的學(xué)校教育太功利了，上小學(xué)是為什么？為了考一個比較好的中學(xué)，上中學(xué)又是為什么？為了考上一個好的大學(xué)，上大學(xué)為了什么？為了將來考研，然后出去能找到一個掙錢多的工作，或者是鐵飯碗的工作。這種學(xué)習目標，本身就極端地害人，是把學(xué)習變成了一種追求功利的手段。課業(yè)負擔也把學(xué)生搞得疲憊不堪，天然的求知欲和學(xué)習的樂趣從根本上被摧毀了，教育的核心就壞掉了。

現(xiàn)在的學(xué)生主要考慮的不是社會需求，而是哪個行業(yè)掙錢多或者是有鐵飯碗。這是從個人功利的角度出發(fā)去學(xué)習，而不是真正地理解和滿足社會的需求，這也導(dǎo)致他們學(xué)東西特別死，知識面特別窄，根本沒辦法適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。

在這個年代，高學(xué)歷可能帶來不了高收益，這是“大學(xué)無用論”甚囂塵上的一個重要原因。但事實上，讀書上大學(xué)從來都不是教你發(fā)財，就像黃埔軍校門前的對聯(lián)寫的“升官發(fā)財，請往他處，貪生怕死，勿入斯門。”讀書對人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的說話談吐，讓你看見了一個更好的自己，最重要的是它培養(yǎng)了你一個非常重要的東西——眼光。

很多人說，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生的工資還不如農(nóng)民工？我想對他們說：你看到的是現(xiàn)在，五年后呢？十年后呢？農(nóng)民工只能是農(nóng)民工，他的工資可能永遠不會變了，而你是一直在向上。有這么個故事，三個人在砌一堵墻，有個人問：你們在干什么？第一個人說：沒看見嗎？我在砌墻。第二個人說：我們在蓋一座高樓。第三個人說：我在建造一座美麗的城市。十年后，第一個人還是農(nóng)民工，第二個人成為了工程師，第三個人變成了市長，這就是眼光。讀書其實對一個人最重要的就是培養(yǎng)了一個人的眼光，它讓一個人擁有了向上的能力，我們可能不在乎工作報酬的低微，但我們會找一個有前途的工作，想強大的年輕人永遠不會沉淪。

所以說，讀書上大學(xué)沒辦法教你發(fā)財，教給你的永遠不是功利層面的計較，而是一種需要細細體味的大智慧，它只能讓你更智慧，心智更成熟。讀書就是為了讀書，讀書給不了你想要的一切，不光是讀書，任何東西都給不了你想要的一切。但是不讀書，你會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心荒蕪，一片空白，拒絕閱讀是心靈的癌癥！

俗話說，腹有詩書氣自華，這就是讀書的魅力，讀書的作用，它讓你不淺薄，拒絕庸俗，凈化自己的心靈。讀大學(xué)的價值也許在于，能認識未來幾十年最重要的朋友，能分辨一些人，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會拒絕。讀大學(xué)的價值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動力。讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

讀書上大學(xué)，會建構(gòu)出你的基本知識框架，至少它會告訴你，你所想要做的事情是什么。

李開復(fù)

創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官

讀大學(xué)的目的不是為了獲得一紙文憑。在大學(xué)里，最重要的事情是打好基礎(chǔ)、學(xué)習如何學(xué)習、培養(yǎng)獨立思考、離開家庭獨立的機會、練習與人相處的技巧，這也是人生一次專注學(xué)習的機會。“讓大學(xué)對自己有用”是自己的責任。

打好基礎(chǔ)很重要：大學(xué)不是“職業(yè)培訓(xùn)班”，而是一個能讓自己適應(yīng)社會，做各種不同工作的平臺。這個平臺的基礎(chǔ)就是基礎(chǔ)課程。在科技發(fā)達的今天，學(xué)這些不變的基礎(chǔ)才是最重要的。

培養(yǎng)學(xué)習的能力：專業(yè)知識固然重要，但是大學(xué)畢業(yè)生更重要的是思想的能力、學(xué)習新東西的能力。因為未來的世界會有很大的改變，所以熟悉舊知識不如有學(xué)習新知識的能力。

找到你的興趣：大學(xué)階段最重要的考研準備是通過你對自己專業(yè)的體驗和對其他專業(yè)的了解而來。你需要明白和驗證自己的興趣和特長所在，以便逐漸確定今后研究生階段的專業(yè)方向。

練習與人相處的能力：未來在社會里與人相處的能力會越來越重要。你必須培養(yǎng)與人相處的能力。培養(yǎng)的方法很多，打工、社團、交友都是方法。在學(xué)業(yè)上了正常軌道的前提下，你可以慢慢去培養(yǎng)。

找到合適的老師：盡量找年輕、動手做事的老師。如果要從事研究工作，那么就找從國外歸來的老師；如果將來要參加工作，那么盡量找有過開公司經(jīng)驗的。

打好扎實的基礎(chǔ)：欲速則不達，大學(xué)最重要的是要把基礎(chǔ)打好，學(xué)東西要按部就班，不可能一步登天。打基礎(chǔ)是苦功夫，不愿吃苦卻想成才是不可能的。

不要以為在大學(xué)功課好就夠了：在二十一世紀的今天，人才已是國際的概念。掌握自學(xué)能力很重要，因為中學(xué)和大學(xué)的一個分界線是大學(xué)里的很多東西需要自學(xué)，而且以后走上工作崗位很多東西也需要自學(xué)。如果在大學(xué)階段沒有學(xué)會自學(xué)，那么以后很容易就會落后。

事分輕重緩急：人生的每個階段都有那個階段最重要最急需完成的事情。比如，在大學(xué)階段，學(xué)習文化課，掌握自學(xué)的能力，和開闊視野是最重要的。

開闊視野：大學(xué)是開闊視野最好的地方（有圖書館，各科的老師，五湖四海的同學(xué)）；更因為很多大學(xué)生還沒有吃準自己的職業(yè)興趣所在，開闊視野有助于找到自己最感興趣和最擅長的方面。

融會貫通：任何一種能力和修養(yǎng)的培養(yǎng)都不是彼此孤立的。比如，有些專業(yè)課有實踐項目，幾個同學(xué)合作，既是上好專業(yè)課的一部分，也是培養(yǎng)合作精神的途徑。

主要應(yīng)以學(xué)業(yè)為主，不要浪費了在大學(xué)寶貴的四年。這是你一生有最多獨立學(xué)習時間的地方。

以目標為中心：你應(yīng)該想想自己的目標，還有需要培養(yǎng)什么樣的能力。

問題三：如何看待大學(xué)教育？

主持人：

有一名老師，問學(xué)生：我們今天讀書是為了什么？學(xué)生們說來說去都是圍繞著金錢和權(quán)力打轉(zhuǎn)。老師很無奈，為什么會是這樣呢？我們的教育是不是真的出了問題？我們究竟要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？

這樣的疑問，也是我們需要多問和思考的。面對“種田不如老子，養(yǎng)豬不如嫂子”的種種言論，又該如何看待大學(xué)教育？教育的目的又是什么？

虞立紅

北京師范大學(xué)招生辦公室主任

首先，培養(yǎng)目的不同。高中是基礎(chǔ)教育，更多的是為學(xué)生接受高一層次的教育奠定基礎(chǔ)。大學(xué)則是面向社會的專業(yè)性教育，不僅提升學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)技能，還促進學(xué)生的綜合發(fā)展，以期培養(yǎng)能夠獨立，為社會、科技進步作出貢獻的高素質(zhì)專門人才。高中往往以課程成績論英雄，大學(xué)則以綜合評價能力論水平。

其次，培養(yǎng)理念不同。高中圍繞基本知識轉(zhuǎn)，努力使學(xué)生“學(xué)會”。大學(xué)培養(yǎng)“學(xué)”生，強調(diào)學(xué)生不僅要“學(xué)會”，更重要的是要“會學(xué)”。

最后，教育形式不同。中學(xué)是封閉式教育，大學(xué)是開放式教育。中學(xué)的教育內(nèi)容是封閉的，所有學(xué)校都按照大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和要求來組織教學(xué)。而大學(xué)階段是開放式的教育，除了教師傳授知識以外，更重要的是要學(xué)生主動地、自主選擇地進行探究性的學(xué)習。在大學(xué)，更多地強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習，要思考自己需要什么，什么有助于自我成長，怎樣去學(xué)習、去提升能力？這更像是“自助餐”，甚至還是那種只提供“初加工食材”的“自助餐”，學(xué)生須了解自我需求并選擇配餐，才能做出營養(yǎng)餐。如果學(xué)生不去思索，不去爭取利用高校教育資源，這些資源是不會自動配給的，那么，再高質(zhì)量的大學(xué)、再優(yōu)質(zhì)的教育資源，對他來講，都沒有任何意義。

張永軍

《西部大開發(fā)》雜志西部大講堂欄目主持人

教育的目的是幫助個體進行完整的自我認知和自我生長。

教育應(yīng)該貫穿并且合理引導(dǎo)個體從簡單的自我中心意識到復(fù)雜的個體社會角色意識的發(fā)展認識。我們的成長就是一個不斷發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，發(fā)展和挑戰(zhàn)自我的過程。比如發(fā)現(xiàn)自己的愛好、取向、興趣、特長、心性、身體機能情況等；明確自己的定位，形成并理解自己的夢想和愿景，形成自己獨特的認知方式、思考方式和行為方式等等。而個體的自生又是建立在完整的自我認知之上的一種個人選擇。

事實上，人接受教育的本質(zhì)是個人基于對自我的理解進行選擇和自我吸收再生的過程。其實教育無需強求，無需特別規(guī)劃，無需指手畫腳，這完全是一個一邊認識選擇，一邊積累前進的自然過程。合理的結(jié)果必由合理的原因?qū)е隆?/p>

教育應(yīng)致力于讓人產(chǎn)生并深刻明確對自己的責任感和契約精神（對自我的契約），這其實是自我生長的另一個前提條件。簡而言之，就是對自己的人生負責、對自己的靈魂誠實。

教育應(yīng)該培養(yǎng)人獨立自主的精神（包括獨立的思考）。

而我們教育培養(yǎng)出來的學(xué)生總是說“老師說”，“領(lǐng)導(dǎo)說”，“書上說”……不禁讓人感到悲哀。作為人，難道我們不應(yīng)該有自己的思考嗎？我們不是活在同學(xué)、朋友、父母、老師、班級、學(xué)校、黨、組織、或者“他們”的世界，而是活在自己的世界，并且是為自己而活著。沒人有權(quán)為你做任何決定，只有你才有權(quán)執(zhí)行你的人生。

當我們的思維受到這個社會、周圍人群價值觀的深刻影響時，我們就不可避免的變得有些失去自我。我們會非常關(guān)注別人怎么樣，別人對某件事情的看法如何，別人眼中的我是怎么樣的，別人認為我該怎么樣。反過來，我們也會常常用某種既定的價值觀念或思維方式去判斷或干涉他人。當我們越在乎外界對我們的評價，我們就有可能越無法專注于自身的發(fā)展，更加無聊的是，我們還不自覺地向外界輸出很多不太站得住腳的評價。

教育應(yīng)該使人變得勇敢和堅強，而不是變得保守和怯懦。教育應(yīng)該使人直面自己的內(nèi)心，直面自己的是非判斷，愛恨好惡，選擇和放棄。教育應(yīng)該使人樂于競爭，而不是懼怕競爭。

確切來說，競爭情況，本來就不應(yīng)該成為你我是否要做某事的重要出發(fā)點，不能因為別人很強大，你就不要活了。不能因為你寫的文章不如韓寒的力透紙背、尖銳深刻、一呼百應(yīng)，你就不寫文章了。教育應(yīng)該使人有這種心態(tài)，別人強大與我無關(guān)，我在按照我自己的步伐和節(jié)奏漸漸變得強大！過自己的生活，而不是過別人的生活。我們最需要關(guān)注的是自己有什么，沒有什么，喜歡什么，想做什么，經(jīng)歷了什么過程，有些什么收獲和進步。

教育應(yīng)該讓人關(guān)注內(nèi)修，教育大忌各種形式的個人崇拜。個人崇拜的結(jié)果就是群體的奴性的深化。我們的生活中充滿著個人崇拜——對官吏、對名流、對富豪。假如我們能夠用理性的態(tài)度看待權(quán)貴，少一點瞎折騰、瞎嚷嚷，專心做好自己的內(nèi)修之事，可以減少多少沒有必要的能耗浪費，而最終對我們自己的人生的改變將是顯著的。

教育應(yīng)該使人形成批判精神，養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣。確切來說就是破除迷信、質(zhì)疑權(quán)威，用理性的態(tài)度去甄別是非。

教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的鉆研態(tài)度，而不是浮躁和投機取巧。性解放、消費主義、迅速成功學(xué)是現(xiàn)代社會的三大毒瘤。而“速成學(xué)”的觸角也伸到了教育領(lǐng)域——“教育”淪為了“培訓(xùn)”。這種教育的結(jié)果就是教育越來越浮躁，學(xué)生越來越不扎實，假如投機成功還可以湊合著過活兩下，取巧不成時后患就無窮了，因為他們接受的教育告訴他們要走捷徑——走不了捷徑，他們也沉不住氣去鉆研，總之難成大器。

教育應(yīng)該使人的路越走越寬，而不是越走越窄，應(yīng)該致力于培養(yǎng)一個全面的人。教育應(yīng)該讓人理解生命、尊重生命、熱愛生命。而這個生命的內(nèi)涵又是廣義的。它包括世間萬物，草木生靈，也包括對自己和他人的人性、人的選擇、人格尊嚴等等的理解和尊重。這其實是一種包容心態(tài)。教育培養(yǎng)大氣的公民。

問題四：我們需要什么樣的大學(xué)？

主持人：

教育，何謂教？何謂育？曰：教，以孝為先，以文相授；育，雖不能讀書識字卻比無知多一點努力，身體力行。廣義地講，教育就是泛指一切有目的的影響人身心發(fā)展的社會實踐活動。也就是說，教育是培養(yǎng)人、促進人、影響人，是一種內(nèi)發(fā)之意。

今天，面對眾多的觀點和質(zhì)疑，我們的教育應(yīng)該走什么樣的路？我們需要一個什么樣的大學(xué)？

陳平原

北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師

關(guān)于大學(xué)，有三種提問方式：為什么需要大學(xué)？這幾乎不必要討論；怎么樣辦大學(xué)？那光說不練不行；需要什么樣的大學(xué)？這還差不多，此話題可以討論，也大有深究的必要。世界上的大學(xué)，千差萬別，不是命定如此，更不是別無選擇。恰恰相反，大學(xué)辦成什么樣子，是一個時代、一個民族主動選擇的結(jié)果。有外部條件的限制，但主觀上的努力同樣很重要。今天中國的大學(xué)之路，到底該怎么走，仍在探索，還有商量余地。正因為沒有完全定型，存在著多種可能性，這才更值得諸位去體貼、關(guān)心、介入。

目前中國的大學(xué)，一窩蜂都在爭碩士點、博士點；在我看來，這是一條很糟糕的歧路。200多所博士授權(quán)學(xué)校，400多所碩士授權(quán)學(xué)校，再加上600多所學(xué)士授權(quán)學(xué)校，這只是一個動態(tài)的過程，很快就有人“升級換代”。那些只有學(xué)士或碩士授予權(quán)的學(xué)校，全都不安于現(xiàn)狀，都在沖刺博士點，而且，不達目的，誓不罷休。

中國大學(xué)的最大缺陷，是沒有個性。有人開玩笑說，中國只有兩類大學(xué)，或副部，或正廳。大學(xué)沒有明晰的自家面目，這樣的教育布局，很讓人擔憂。這跟我們將大學(xué)校長作為行政領(lǐng)導(dǎo)，可以隨意調(diào)換，有直接關(guān)系。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，是集體領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)制度建設(shè)，再加上教育部管得太多，各大學(xué)面目相差無幾。民國年間的大學(xué)，可就不一樣了：張伯苓管得好南開，但管不好北大；反之，蔡元培也很可能對付不了南開。

大學(xué)需要“學(xué)問”，更需要“精神”。

1931年出任清華大學(xué)校長的梅貽琦，其《就職演說》中有一段話，近年常被引用：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大樓與大師，代表著辦學(xué)的兩大支柱：金錢與學(xué)問。這兩者都很重要，只不過世人偏重看得見的大樓，梅貽琦這才有必要強調(diào)大師的重要性。

這個話題，我想略微拓展。當我們談?wù)摗按髱煛睂τ凇按髮W(xué)”的重要性時，主要關(guān)注的是學(xué)問。可大學(xué)除了博大精深的“學(xué)問”，還需要某種只可意會難以言傳的“精神”。在某種意義上，這些沒能體現(xiàn)在考核表上的“精神”，更能決定一所大學(xué)的品格與命運。

記得王國維的《人間詞話》是這樣開篇的：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”請允許我套用：大學(xué)以精神為最上。有精神，則自成氣象，自有人才。

黃小偉

經(jīng)濟觀察報評論員

真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)起源于德國洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)。洪堡在創(chuàng)建柏林大學(xué)時提出的“學(xué)術(shù)自由”、“大學(xué)自治”、“教授治校”等辦學(xué)思想便成了現(xiàn)代大學(xué)制度思想的濫觴。洪堡一個很重要的思想是國家既要辦大學(xué)，又要讓大學(xué)保持獨立而不加干涉。

反觀如今中國之大學(xué)，從資金預(yù)算到招生指標，到學(xué)科點設(shè)立，到校領(lǐng)導(dǎo)的任用，方方面面都離不開層層的行政指令，缺少教育自主權(quán)。不管學(xué)校如何、專業(yè)如何，都按同一模式培養(yǎng)學(xué)生。這與現(xiàn)代大學(xué)的精神實質(zhì)相悖。

擔任南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長的朱清時院士，其理想正是中國高教改革未來之方向。朱清時表示，新創(chuàng)立的南方科大將強調(diào)去官化和去行政化，按照教育規(guī)律辦事，實現(xiàn)教授治校。這位院士在擔任中國科技大學(xué)校長期間，用“原生態(tài)”應(yīng)對行政評估，批評教育積弊，給公眾留下了深刻印象。

我們自然不能將高教改革完全寄希望于一個人的努力，中國的大學(xué)要變成真正意義的大學(xué)，需要教育決策者思想觀點的改變、行政體制改革的破冰乃至整個社會的推動。惟有此，中國的大學(xué)才能實現(xiàn)蔡元培提出的 “囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念，達到“塑造學(xué)生的人格”的教育目的。

薛涌

旅美學(xué)者、美國薩福克大學(xué)助理教授

大學(xué)是為學(xué)生打造未來的人生框架，而不僅僅是職業(yè)框架。本科教育“要給學(xué)生足夠的時間和優(yōu)越的環(huán)境擴展視野、認識世界、認識自己、發(fā)展批判性思維能力、培養(yǎng)良好的價值觀念。而研究生階段才是專業(yè)教育的場所。”

中國的本科教育長期以來發(fā)生了偏差，培養(yǎng)的不是人，而是專業(yè)工具；學(xué)生往往把大學(xué)當技校來上。社會發(fā)展中工具類理性的東西太多。就業(yè)不是考量大學(xué)教育的唯一標準。有學(xué)問的人都找不到工作的話，這個社會又是什么樣的社會呢？

我們希望能夠在本科的時間盡量地離急功近利和浮躁遠一點，希望能有一個地方給學(xué)生靜下來，好好讀點書。

編后

近年來“讀書無用論”、“大學(xué)無用論”沉渣泛起。不支持孩子讀書、考大學(xué)的現(xiàn)象呈蔓延之勢。這種現(xiàn)象不能不引起關(guān)注。讀書少，從國家層面講，國民素質(zhì)會降低，滿足不了知識經(jīng)濟社會的需要；從自身來說，讀書少就狹隘，思想就僵化，個人發(fā)展受限制。

作為大學(xué)來說，我們要改變目前的教育體制及教育方法，避免急功近利，切勿把大學(xué)教育視為謀權(quán)、謀錢的又一路徑。大學(xué)要讓學(xué)生學(xué)到切實有用的東西，這才是根本。只有滿足社會的需要，我們的學(xué)習才能轉(zhuǎn)換為增長力。因此，大學(xué)教育要轉(zhuǎn)變思路、解放思想，從培養(yǎng)人的角度多考慮。

作為學(xué)生而言，大學(xué)階段是追求真理、提升個人素質(zhì)、形成個人核心價值觀的重要時期；更重要的事情是打好基礎(chǔ)、學(xué)會如何學(xué)習、培養(yǎng)獨立思考、完善自我、獨立生活、與人交往的關(guān)鍵時期；大學(xué)階段也是人生一次專注學(xué)習的美好時機。所以我們的大學(xué)生要放下浮躁，沉浸在知識改變未來的環(huán)境中，專注學(xué)習，“讓大學(xué)對自己有用”成為自己的一種責任。

作為家長而言，讀大學(xué)的目的不是培養(yǎng)掙錢的工具，而是培養(yǎng)一個對社會有益、對家庭有用的人，是將孩子培養(yǎng)成獨立思考、善于發(fā)現(xiàn)、學(xué)會改變的新時代公民。所以我們的家長要最大限度的支持孩子讀書考大學(xué)，不能被一些社會言論和現(xiàn)象左右，因為那畢竟是少數(shù)人。

作為社會而言，特別是輿論媒體，不要刻意去炒作“讀書無用”、“大學(xué)無用”這種根本不合實際的言論，全社會都要為大學(xué)教育營造良好的學(xué)習環(huán)境和氛圍，讓學(xué)者安靜地學(xué)，教者安靜地教，這樣我們才能在學(xué)習學(xué)問中，塑造出精神，才能用學(xué)問和精神培養(yǎng)出新人。

（張永軍）