在理論和實(shí)踐教學(xué)中提升理工類學(xué)生的人文素養(yǎng)

劉小麗　吳國(guó)永

【摘 要】從培養(yǎng)理工類學(xué)生的整體利益出發(fā)，必須深入了解這些大學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)行有針對(duì)性的補(bǔ)充，拾遺補(bǔ)缺。加強(qiáng)自然科學(xué)與人文科學(xué)的滲透，用人文知識(shí)不斷豐富理工類學(xué)生的頭腦。

【關(guān)鍵詞】理工科；提升素質(zhì)；人文知識(shí)

文章編號(hào)：ISSN1006—656X（2013）12-0107-01

人文素養(yǎng)，即人文科學(xué)研究能力，知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象，以人為中心的精神---人的內(nèi)在本質(zhì)。中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)指出：教育要強(qiáng)調(diào)人文精神，使每一個(gè)人了解人類發(fā)展的歷史，了解世界的文化，了解他人，了解自身的能力和責(zé)任。多數(shù)理工科學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到溝通能力，應(yīng)用能力，社會(huì)適用能力等人文素質(zhì)在工作中重要性，但總體上更看重專業(yè)技術(shù)的發(fā)展。

一、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷拓展當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展空間

理工科學(xué)生要實(shí)現(xiàn)跨越性的發(fā)展，拓展自己的空間，歸根結(jié)底離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是未來(lái)發(fā)展的根基。就是要在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)和文化建設(shè)中努力實(shí)踐，就是要善于把握住發(fā)展的機(jī)遇。必須讓我們的學(xué)生樹(shù)立全面的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，做到不偏不倚，齊頭并進(jìn)。

二、關(guān)注理工類學(xué)生人文課堂教學(xué)，讓學(xué)生感興趣又得實(shí)惠

人文知識(shí)主要涵蓋文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、宗教、法律等學(xué)科。根據(jù)課程教學(xué)安排，在不影響學(xué)生專業(yè)課和基礎(chǔ)課的前提下，有針對(duì)性地增設(shè)社會(huì)科學(xué)方面的文化課程。注重實(shí)際，不走形式，著力塑造學(xué)生的完美人格，從學(xué)生的細(xì)微方面入手，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)文明話，做文明人。讀好書(shū)，唱好歌，寫(xiě)好字，循序漸進(jìn)。定期的組織專家，學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，為學(xué)生講授相關(guān)的、有益的、感興趣的人文課程。課堂教學(xué)要保持穩(wěn)定性和連續(xù)性，必須引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師的高度重視。作為精品課程納入正常的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)課堂、進(jìn)課表、進(jìn)頭腦。把人文知識(shí)學(xué)習(xí)作為學(xué)校教學(xué)日常考核的內(nèi)容，常抓不懈，力爭(zhēng)每堂課都產(chǎn)生好的效果。

通過(guò)課堂人文教學(xué)后，在校園里，學(xué)生對(duì)老師同學(xué)一句真誠(chéng)的問(wèn)候：在家里，我們的孩子對(duì)長(zhǎng)輩一句溫暖的孝心話：在做錯(cuò)事后，犯錯(cuò)的學(xué)生一句誠(chéng)心的歉意。都能體現(xiàn)我們學(xué)生的人文素養(yǎng)在長(zhǎng)進(jìn)，也折射出我們學(xué)生的綜合素質(zhì)在不斷地提高。同樣就證明了學(xué)校課堂的人文教學(xué)取得了預(yù)期效果。《人文素養(yǎng)與發(fā)展》指出，缺乏人文素質(zhì)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人，乃至社會(huì)、國(guó)家和民族的可持續(xù)發(fā)展。所以，我們要從課堂著手，從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)微處入手，逐步提升學(xué)生的整體人文形象。

三、用人文知識(shí)不斷充實(shí)理工科學(xué)生的頭腦

在今天理工科院校人才培養(yǎng)中，普遍存在“過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)強(qiáng)的功利主義，過(guò)弱的人文精神現(xiàn)象”。社會(huì)在對(duì)科學(xué)技術(shù)加以重視，科學(xué)精神得以發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，卻忽略了人文社會(huì)科學(xué)，特別是人文精神未得到重視，并因此付出了沉重的代價(jià)，形成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)校缺乏培養(yǎng)學(xué)生健全人格的有效機(jī)制和良好氛圍。加之，來(lái)自社會(huì)上大量不良現(xiàn)象和壞風(fēng)氣的影響，學(xué)生要么妄自菲薄，要么妄自尊大，非常脆弱，容易走向極端，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極差，缺乏辯證唯物主義的世界觀和方法論。一種十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其他都無(wú)所謂。最后結(jié)果導(dǎo)致價(jià)值取向迷失，好高騖遠(yuǎn)，得不償失。老師是學(xué)生的第一引路人，我們的教育工作者都要全方位的不斷的激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。加強(qiáng)人文知識(shí)教育，使之樹(shù)立團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、大公無(wú)私的崇高品德！

四、加大自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的滲透力度

被稱為“是個(gè)科學(xué)家，更是個(gè)科學(xué)的藝術(shù)家”的愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有我早期的音樂(lè)教育，我都將一事無(wú)成。”人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，自然科學(xué)和人文科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的重要領(lǐng)域。當(dāng)代許許多多的新問(wèn)題是難以僅靠單純的自然科學(xué)或人文科學(xué)所能解決的。引導(dǎo)我們理工科學(xué)生既要看到自然科學(xué)對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)的生產(chǎn)力的進(jìn)步，也要看到社會(huì)科學(xué)對(duì)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。學(xué)生選擇專業(yè)是個(gè)人定位，擴(kuò)大人文知識(shí)學(xué)習(xí)和教育，更是一個(gè)事關(guān)大局的原則性問(wèn)題，關(guān)系到民族的興衰存亡。

列寧評(píng)價(jià)小說(shuō)《怎么辦》時(shí)，稱其為：“這在是真正的文學(xué)，這種文學(xué)教導(dǎo)人，引導(dǎo)人，鼓舞人。”一部好的文學(xué)名著將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，日久彌新。《紅樓夢(mèng)》既是一篇文學(xué)古典名著，又包含了豐富的自然科學(xué)內(nèi)容。書(shū)中不僅涵蓋琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等人文優(yōu)秀成果，更有中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)、烹飪、美容保健、天文地理和民間制作工藝等理工知識(shí)。讓讀者在欣賞名著的同時(shí)，又得到自然科學(xué)知識(shí)的滋潤(rùn)，受益匪淺。

五、人文教育助推學(xué)生日臻完美的情操和人格

系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育：共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育：社會(huì)主義民主與法制教育。不斷加深大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立民族自尊心和自信心，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和整個(gè)人類進(jìn)步而努力學(xué)習(xí)。使廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義民主和法制對(duì)于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要性。，提高廣大學(xué)生民主意識(shí)、道德水平和主人翁責(zé)任感，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義的法制觀念。

人文知識(shí)，特別是思想政治教育工作，對(duì)于理工類學(xué)生人格魅力的培養(yǎng)，道德情操的提高，精神境界的凈化，都將產(chǎn)生不可估量的影響。塑造一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為他們的崇高理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反之，缺乏這些教育，或者不完整，都將產(chǎn)生不良后果。例如，馬加爵，藥家鑫，汪佳晶弒母案等事件，都發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上，不能不讓學(xué)校和老師們深思和反問(wèn)我們的教育問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)道理，進(jìn)行思想道德修養(yǎng)和法律的教育必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。人的思想品德培養(yǎng)不能急于求成，不能總是要求“立竿見(jiàn)影”，而是應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，常抓不懈，堅(jiān)持百年樹(shù)人。

六、把自己的專業(yè)學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大理想有機(jī)的結(jié)合在一起

學(xué)好運(yùn)用好專業(yè)知識(shí)，不只是單個(gè)人的事情，而是從全民簇高度來(lái)考慮的全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，要與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有機(jī)的結(jié)合。我國(guó)杰出的科學(xué)家，如，李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等無(wú)數(shù)仁人志士都為我們做出了巨大榜樣。對(duì)理工類學(xué)生人文教育，包括人的思想品德形成，不是一朝一夕、通過(guò)幾次教育就可以實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的過(guò)程。因?yàn)槿说纳瞽h(huán)境和客觀條件（包括自然的和社會(huì)的、物質(zhì)的和精神文化等等）多變性和復(fù)雜性，常常對(duì)人的思想品德構(gòu)成產(chǎn)生積極或消極的制約作用。

加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，注意方法，使各種教育方式和教育因素相互促進(jìn)，可以在不同的教育過(guò)程中反復(fù)利用。重復(fù)的過(guò)程，注意“溫故而知新”，而不是簡(jiǎn)單的走回頭路，更不是原有水平的再現(xiàn)。要著眼提高，注重進(jìn)步，緊緊圍繞社會(huì)主義的核心價(jià)值，一步一步地達(dá)到預(yù)期的效果。以形成寬松、和諧、健康的氛圍，促進(jìn)人文素質(zhì)全面發(fā)展。

七、總結(jié)語(yǔ)

職業(yè)院校理工類學(xué)生，必須在學(xué)校統(tǒng)一安排下，在老師細(xì)心指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人、專業(yè)和接受教育的程度等實(shí)際情況，為自己量身定做，逐步涉足人文科學(xué)，開(kāi)拓思想，不斷提高樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不能一步到位，也不可能一勞永逸。學(xué)好人文知識(shí)，提高人文素養(yǎng)，才能把自己的專業(yè)水平發(fā)揮得淋漓盡致。人文科學(xué)既是學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)思想和基本原則，也是學(xué)生戰(zhàn)勝任何困難險(xiǎn)阻的重大思想武器！

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國(guó)杰等.《倫理學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2003年1月。

[2]張丹編寫(xiě).《理工科院校提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑探索》， 2012年1月。