黃帝陵綠化規劃與古柏大院改造設計思考

薛君艷 陳祺 莫翼翔 劉新燕 樊俊喜

摘要 根據黃帝陵軒轅廟對古柏環境保護的特殊要求，結合黃帝陵文化內涵，在黃帝陵綠化規劃總體思考的前提下，從園路、排水、綠化和噴灌4方面系統改造著手，探索富含文化意蘊的寺廟環境綠化改造建設的有效途徑，既為古柏提供有利的生態環境，又為游人提供便捷、舒適的游覽環境。

關鍵詞 黃帝陵軒轅廟;古柏保護;黃帝陵文化;綠地改造

中圖分類號 S688 ?文獻標識碼 A ?文章編號 0517-6611（2014）34-12157-03

作者簡介 薛君艷（1977-），女，陜西韓城人，講師，從事生態環境工程教學與研究。*通訊作者，經濟師，從事風景園林教學與規劃設計研究。

收稿日期 20141022

《史記》記載“黃帝崩，葬橋山”，形成了中華民族人文始祖時空的焦點。橋山作為中華民族人文始祖軒轅黃帝的陵冢所在地，因山勢拱起如橋而得名，又像巨龍橫臥，正欲冉冉騰飛，有“橋山巨龍”之稱[1]。橋山有全國最大的古柏群，8萬余株側柏是炎黃子孫紀念先祖的歷史見證，形成風景區文化環境型植物群落的主體[2]。黃土高原腹地的黃陵奇跡，是以黃帝為代表的中國古代先民，依托黃土高原在早期社會條件下的突出優勢，實現華夏族大統一和文化大融合歷史功績的反映[3]。中國歷史上獨特的陵墓制度，留下了寶貴的歷史文化資源，無不以獨特的面貌存在，影響并教化著世人[4]。黃帝陵是中華民族人文始祖軒轅黃帝的陵寢，是海內外炎黃子孫祭祖和謁陵的場所。軒轅廟位于橋山東麓，南與龍湖相接，西與謁陵道、功德壇相聯。既是人們瞻仰華夏遠祖，舉行祭祀活動的場所;又是人流疏散及廟院與陵道之間的轉換空間，引導廟祭后人流上陵[5]。在對黃帝陵綠化總體規劃的基礎上，針對軒轅廟古柏大院面臨的生態問題，經充分調研和廣泛聽取意見，系統提出綠地改造設計方案，旨在為有效保護古柏提供參考依據。

1 項目背景

1.1 黃陵縣自然條件

黃陵縣位于陜西省中部，為黃土高原溝壑區，地勢西北高、東南低，略呈傾斜，分為西部梁峁、川道河谷、東部塬面3個地貌單元，平均海拔1 200 m。屬中溫帶大陸性氣候，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中。年平均氣溫9.4 ℃，年平均降水568.8 mm，無霜期172 d。境內主要河流有沮河和葫蘆河，屬北洛河水系的兩大支流。礦產資源豐富，也是優質蘋果最佳產區之一。

1.2 黃帝陵概況

中華民族五千年的文明史，主要從黃帝開國算起。黃帝出生并活動于黃土高原，歷經五十三戰，統一三大部落，創造文字、始制衣冠，建造舟車、發明指南，是承前啟后中華文明的先祖。逝世后安葬于橋山之巔。自唐代建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。特別是新中國建立后，每年清明節公祭已是中華民族傳統祭祀大典。一個融陵、山、水、城于一體，體現“雄偉、莊嚴、古樸、肅穆”氣勢的黃帝陵，已成為團結海內外炎黃子孫、展現祖國統一和民族振興的強大紐帶。

1.3 ?軒轅廟概況

軒轅廟位于橋山東南麓半腰之處，坐北朝南，廟院長140 m，寬84 m，占地約9.33 hm2。主要建筑有廟門、誠心亭、碑亭和人文初祖殿，東側為碑廊，西側為接待室和文物展室，其風格多為明代歇山形建筑。院內有古柏19株，最珍貴者當屬“黃帝手植柏”，高20 m，胸徑11 m，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是世界上最古老的柏樹。廟前廣場為不對稱半橢圓造型，地面選用5 000塊秦嶺天然河卵石鋪就，既象征著先民草創文明時的艱辛，又象征著中華民族五千年悠久而燦爛的文明史。

2 規劃思路

2.1 規劃依據

陵園的綠化規劃，應遵循國家和陜西省旅游業發展的總體規劃思路，體現黃帝陵風景名勝和森林旅游的雙重特色，突出黃帝陵園的獨有風范，展示深厚的歷史文化內涵，總結以往開發成功的經驗，吸取開發力度不夠的教訓，在滿足祭祀的前提下充分考慮旅游功能。根據黃帝陵的實際情況，圍繞生態景觀的建設和保護，因山就勢、就勢造景、因景制宜、適地適樹，全面系統規劃、分步安排實施、有效滾動發展、逐步完善提高。通過積極穩健的再度開發建設，科學靈活的經營管理，旅游活動項目不斷擴大，基礎服務設施逐步完善，切實把陵園建設成為綜合性的城郊生態型旅游勝地。

2.2 規劃目標

在《風景名勝區規劃規范》和《森林公園規劃規范》的基礎上，根據1994年陜西省政府、建設部、國家文物局聯合審定批準的《整修黃帝陵規劃設計大綱》的4條規劃設計目標：①通過規劃設計，使黃帝陵陵區具有“雄偉、肅穆、莊嚴、古樸”的氣氛和“圣地”感，并使之成為弘揚民族文化、增強民族凝聚力的場所。②黃帝陵是國家重點文物保護單位，要保護好陵區文物古跡、古樹名木及橋山柏林。③改善陵區環境質量，保護好橋山及其周圍山水的生態環境和景觀環境。④滿足較大規模的祭祀活動要求及旅游要求。

2.3 規劃原則

“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”和“圣地感”的要求，既是總體規劃的原則，也是綠化的規劃原則。 ? 黃帝陵陵區綠化，應能體現中國園林綠化的優秀傳統，其形式和風格不應是古代園圃的復舊或翻版，應有所創新，并有所發展。力求創新出為海內外炎黃子孫所認同的雄渾、古樸的園林格調和既有歷史文化內涵，又適應當代審美要求的園林空間環境，滿足以下3個功能：①保護功能。保護“黃帝手植柏”、“漢武帝掛甲柏”及其他古柏。②教育功能。展示歷代碑石，介紹黃帝及中華民族起源、形成的歷史，以進行愛國主義教育。③祭祀功能。通過祭祖活動，增強中華民族的團結和凝聚力。

3 分區綠化規劃

3.1 純凈、空靈的廟前區

廟前區主要由入口廣場至廟門之間的軸線要素以及兩側相關的功能要素和景觀要素所構成，不僅是軒轅廟的前導空間，亦是陵園的總入口。針對綠化現狀，合理進行分區，組織好人、車流線，創造富有感染力的入口空間序列。注意橋山南立面形象的完整統一與自然和諧，重現始祖陵寢應有的氣勢，恢復歷史上“圣水深壑、靈山翠微”的輝煌形象。綠化分為3個層次：第一層次是綠化隔離帶群，用以分隔空間、屏蔽現狀中不適當的建筑群和景觀。第二層次為湖邊綠化，宜栽槐柳。第三層次為廟臺下的坡地綠化和廣場綠化小品。以期達到在清明節前后，梅花、桃花、紅葉李（花）盛開時呈現一片雪白，而當重陽節時，楓樹葉、黃櫨葉、紅葉李（葉）又呈現一片霜紅的景象。

3.2 莊重、大氣的廟壇區

3.2.1 軒轅廟。位于橋山東麓的軒轅廟，是公祭的重要場所?，F有廟院雖不能適應較大規模的祭祖活動，但要保護古柏，并為古柏創造良好的生長環境和觀賞條件是任何時候絕不會改變的任務。針對現有廟內界線不明顯、道路無規律、花灌不整齊，給人較靈零亂的實際情況，整體綠化以草坪為基調，以古柏為構圖中心，通過規整整形綠籬劃分空間，解決人流組織和疏散。規劃將現有廟院辟為“古柏大院”，將現狀“誠心亭”及“碑亭”拆除，改建為牌坊式“誠心門”;將廟門外移，使“手植柏”與廟門距離由現狀6 m擴大至14 m，以保護古柏生長環境并改善觀賞條件。

3.2.2 功德壇。功德壇既是軒轅廟部分功能的補充和延伸，又是謁陵的準備和前奏;既是進入陵道的主要轉換空間，亦是緬懷黃帝功德的主要室內外場所。著力于利用自然地形，以天然石材為形態構成的主要要素，塑造出一個尺度宜人而又有秩序的紀念性空間，力圖造成意味幽深而沉厚的神圣氣氛，以期喚起人們謁陵的崇高情感。綠化以中國傳統的代表樹種為主，如銀杏、國槐、垂柳、圓柏、龍柏、白皮松等。

3.3 靜謐、完整的陵園區

3.3.1 陵道。陵道南起功德壇，北止于柏林深處的墓園闕門。陵道修筑不得傷害古柏。為適應地形變化和古柏的分布情況，采用形斷而意連，曲不離直的手法，保持陵軸所具有的方向感。結合地形和環境適當布置石坊等建筑小品或雕塑，逐步強化陵園莊嚴肅穆的氣氛。綠化以組團拼圖和花臺構筑為主，色彩以黃、白為基調。

3.3.2 鳳凰嶺。鳳凰嶺是橋山主脈向東延伸的一條支脈。自廟壇區后沿鳳凰嶺脊規劃一條道路，上接陵道、墓園，具有良好的通視性和導向性，并與陵道構成環路。在春秋大祭時，是謁陵人流組織和疏散的重要通道。綠化除行植刺柏、龍柏球之外，注重垂直綠化如砂地柏、迎春、凌霄、藤本月季等，并間隔適當點綴一些花灌木如棣棠、紅葉李、黃刺梅、木槿、蠟梅等。

3.3.3 墓園、龍馭閣。墓園為整個陵園的核心，祭陵謁祖的高潮所在。以墓冢為核心，以龍馭閣為最高點沿中軸線對稱組織空間，著力創造莊嚴、肅穆的謁陵氣氛。墓冢周圍的古柏森林，過去蔭濃色重、長勢良好，因上部整日煙霧彌漫，下部磚地覆蓋又無腐殖質和灌溉條件，所以長勢明顯減慢、色氣不足。如何重點保護古柏森林，原封不動顯然不行，在不影響祭陵的前提下，如何更新復壯，極為棘手。龍馭閣作為自陵區外遠望橋山時墓園所在的顯著標志及森林防火瞭望之用。植樹造林在注意豐富林緣線、林冠線的同時，還應留出一定的通透線。

3.4 自然、清幽的外圍區

3.4.1 印臺山。印臺山在橋山之南，與橋山黃帝陵遙遙相對。其形如印，傳說是軒轅黃帝的玉璽大印埋藏處。山勢陡峭，其東坡和西坡風景空間豐富，登山小路穿插其間，曲徑深幽，山上多林木，潺潺沮水從山下流過。綠化只在軒轅廟前、功德壇目力所及之處綠起來即可。

3.4.2 東灣。位于橋山東側，沮水在此由南向北折而向東。河畔灘地肥沃，莊稼茁壯，農舍炊煙繚繞，一派田園風光。由此處西觀橋山，古柏參天、蒼翠層疊;東視沮水，河川秀美。這是一處相對獨立、極端幽靜的環境空間。綠化大片栽桑植竹種花，構筑鳥語花香的田園風光。

3.4.3 西灣。位于橋山西側，地處上游，這里沮水潺潺，林木蒼翠、景色宜人。是橋山、古柏林與沮水相結合的極具特色的環境空間，綠化以自然式花園布置。

3.4.4 謁陵與旅游服務設施。①服務基地以縣城為主，為適應發展需要，縣城南部與印池公園附近可辟為商業服務、文化娛樂區，增設較高檔次的旅館和有特色的購物、餐飲及文化娛樂設施，加強綠化，體現城市風格[6]。②在陵園周圍景區的村莊設置一定數量的民家旅舍，用以滿足以體驗地方風俗文化為目的的旅游者的住宿需求，亦可用以彌補旅游旺季所造成的旅館不足。綠化簡單、古樸，體現農家格調。③陵園的外圍景區可設立服務點以滿足春秋大祭和旅游旺季時的需求，綠化隨景區風格決定。

4 古柏大院改造設計

4.1 園路改造設計

園路是古柏大院的重要組成部分和主要景觀之一，除了擔負交通、導游、組織空間、劃分景區等功能外，本身還具有造景作用。因地制宜、合理選用園路類型，既應有一定的觀賞價值，具有裝飾性;還應有柔和的光線和色彩以減少反光，并與地形、花木、山石環境相協調。①主干道及其相應的廣場：采用塊料路面的條形拉毛青石，表面粗糙，具有粗獷、樸素、自然之感，又莊重大方、堅固耐久，和古柏大院的祭祀氛圍相適應。②次干道及其相應的廣場：采用塊料路面的青磚鋪地，風格樸素淡雅、施工較為簡便，并可以拼成各種圖案。建議選用500×500×100 mm的大青方磚規格，給人以平整、莊重、大方之感。③游步道及其古柏周圍相應的廣場：采用嵌草路面，以便雨水下滲，保護古柏。

4.2 排水改造設計

園林排水有利于保持良好的衛生環境，為古柏的生長創造良好的條件。根據古柏大院的實際情況，采用地面排水和管道排水相結合的方式：①道路、綠地、古柏周圍采用地面排水，通過地面的設計坡度將地面水就近排入附近的雨水管網，這樣不僅經濟實用、便于維修，而且景觀自然。②低洼的綠地、鋪裝廣場、建筑物周圍的積水，以及污水的排除，多采用敷設管道的方式排水，不妨礙地面活動、衛生和美觀，排水效率也高。③道路橫坡在2%～3%，呈兩面坡;道路縱坡不大于12%。④雨水管道選不小于300 mm的非金屬管，最小坡度為0.3%。

4.3 綠化設計要求

針對現有廟內界線不明顯、道路無規律、花灌不整齊，給人較零亂的實際情況，整體綠化改造以草坪為基調，以古柏為構圖中心，通過規整整形矮籬劃分空間，解決人流組織和疏散。①廟門兩側草坪地上，在保留原有圓柏的基礎上，自然叢植銀杏、合歡和榆葉梅、蠟梅等，樹下設置自然石凳，滿足游人小憩。②廟院中軸線為6 m寬塊石主干道，兩側綠化改造以草坪為基調，以古柏為構圖中心，并用龍柏矮籬將古柏串聯起來，形成曲線流暢、略有起伏的游步道。干道兩側行植灑金柏球，草坪上以分割面積大小自然片植地被，轉彎處點綴刺柏球。③碑廊前種草、植灑金柏中籬，中間設月季園，萱草鑲邊。④花架南北兩側分別設置模紋花壇、蘭圃，滿足游人觀賞需求。⑤西院用黃楊中籬隨原有之勢分割。

4.4 噴灌系統設計

根據古柏大院綠地面積不大的具體情況，選用下沉固定式噴灌系統。①選用地埋升降噴頭，射程為4～7 m，噴灑范圍全院可調，確保覆蓋整個區域，且不會噴灑到草坪以外的地方。②噴頭采用UPVC管防護，外加管帽以保護噴頭，配接防盜、防壓軟管。③供水管網選用臺塑集團高強度UPVC管材、管件，并配有排水閥，可防止管網在冬季因積水而凍裂。④首部采用國內名牌2∥銅質球閥和2∥150目雙層網銅過濾器，保證系統工作的可靠性，防止因水中雜質造成噴頭堵塞。⑤系統參數：工作壓力2.4～3.8 kg/cm2;降水強度5.8～6.2 mm/h;最大用水量8.2～10 m3/h;進水接口DN50（絲口）;控制方式為手動啟閉。

5 結語

華夏始祖黃帝陵周圍的古柏群，是唯一不可復制的生態藝術品，特別是軒轅廟內的古柏具有極高的歷史文化價值。要保護好珍貴的古柏資源，使其健康旺盛地生長：首先，就需要從改善古柏所處的立地條件和周圍環境以及對古柏進行系統的日常管護入手[7]。其次，嚴格依據文物保護法，堅持清理、改造、新建分別對待的原則，改善古柏的生存環境，力求形成陵園特征和自然韻味雙兼顧[8]。第三，植物景觀力求寓情于景、寓意于景，突出一個“黃”字，表現一個“情”字，引發一個“想”字，用與龍鳳有關的植物及中國傳統人文型植物和配植形式產生對中國文化的聯想[9]。第四，垂直綠化是增大寺廟園林綠化面積及提高綠化覆蓋率、軟化建筑、改善視覺景觀的重要手段，但要注意配置比例[10]。最后，設計改造力求在黃帝的旗幟下，積極弘揚黃帝文化，在中華民族偉大復興的征程中，作出應有的積極貢獻[11]。

42卷34期

薛君艷等 黃帝陵綠化規劃與古柏大院改造設計思考

參考文獻

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