從《呼嘯山莊》中的敘事策略論艾米莉?勃朗特的女權(quán)主義觀

四川理工學(xué)院2013年科研基金項(xiàng)目研究成果2013KY06

摘 ?要：艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》一直以其獨(dú)特的敘事策略為評(píng)論家所稱道。這種敘事策略以非?？陀^的方式讓兩位故事的旁觀者敘述了主人公的命運(yùn)，但是這種客觀的敘事方式卻以非常令人信服的方式讓讀者感受到了兩位敘述者以父權(quán)主義思想觀看問(wèn)題的傾向。這樣作者艾米莉·勃朗特不動(dòng)聲色地以“他人”之口，傳達(dá)出生活在父權(quán)社會(huì)中的女性的許多無(wú)奈，表現(xiàn)出了她的女權(quán)主義思想。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》;敘事策略;女權(quán)主義

作者簡(jiǎn)介：劉春（1978-），女，四川榮縣人，碩士研究生，四川理工學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-32-0-02

艾米莉·勃朗特的杰作《呼嘯山莊》以其獨(dú)特的敘事策略為評(píng)論家們所贊嘆。小說(shuō)中的愛(ài)情故事既不是通過(guò)男女主人公的視覺(jué)，也不是通過(guò)一個(gè)全知全能的作者來(lái)敘述，而是由兩個(gè)人穿插著來(lái)講述這個(gè)故事。其中的一個(gè)敘述者叫洛克烏德先生，第二個(gè)敘述者是丁太太。小說(shuō)中的故事是通過(guò)這兩位敘事者的視野展現(xiàn)給讀者的。作為小說(shuō)中故事的參與者，他們兩個(gè)都對(duì)小說(shuō)中的故事了解，因此他們?cè)谥v述他們所知道的那部分故事時(shí)都用“我”的口吻。因而他們自然會(huì)根據(jù)自己心里固有的價(jià)值及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)他們所敘述的故事的某些方面進(jìn)行忽略或者放大。

一. 第一人稱敘事的功能

根據(jù)敘事策略理論，第一人稱的敘事者，作為整個(gè)故事發(fā)展的參與者，與故事中的其他人物生活在同一時(shí)空。并且他只能敘述他自己親身經(jīng)歷的那部分經(jīng)歷。第一人稱敘事者也只能講述他自己的情緒體驗(yàn)，對(duì)他人的情緒只能進(jìn)行猜測(cè)。因此他敘述的個(gè)人經(jīng)歷必然帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩并帶有著很主觀的判斷。很明顯的是，當(dāng)一個(gè)人做出的對(duì)自己或者他人的判斷常常不是很全面也不是很客觀，這在涉及他自己的個(gè)人利益的情況下尤其會(huì)所這樣。因此，讀者應(yīng)該警惕不要不加判斷地接受敘述者講述的一切，相反讀者應(yīng)該在聽(tīng)故事的時(shí)候?qū)⑹稣叩娜烁窈蛡€(gè)人的敘述能力等考慮進(jìn)去才能很好地對(duì)故事做出判斷。在小說(shuō)創(chuàng)作中，小說(shuō)作者的價(jià)值觀和個(gè)人判斷并不會(huì)總與故事中的第一人稱的敘事者相同。只有當(dāng)讀者積極地思考評(píng)判小說(shuō)時(shí)，他才能真正地知道小說(shuō)作者的觀點(diǎn)，而且有時(shí)作者的觀點(diǎn)甚至與第一人稱敘事者的觀點(diǎn)完全不同。

作家與故事中的第一人稱的敘事者是兩個(gè)概念，這在《呼嘯山莊》中得到了充分的體現(xiàn)。艾米莉之所以采取這種敘事策略是因?yàn)閶D女，特別是婦女作家，在維多利亞時(shí)期的父權(quán)社會(huì)里仍然地位卑微并且經(jīng)常受到男性的支配打壓。因此艾米莉給予了兩位敘事者完全的權(quán)力去言說(shuō)他們選擇的故事部分。并且她選擇的這兩位敘事者都是深受父權(quán)思想體系馴化了的代表著父權(quán)思想的人物。這兩位敘述者做出價(jià)值判斷和他們的個(gè)性都是充滿著矛盾的，因此讀者不得不驚醒自己，讓自己在聽(tīng)故事的時(shí)候隨時(shí)保持警惕，這樣讀者便被邀請(qǐng)積極地參與對(duì)小說(shuō)中故事的判斷中了。

二. 敘事者洛克烏德先生的矛盾敘事

小說(shuō)以洛克烏德先生向讀者講述故事開(kāi)始。洛克烏德先生也只是偶然聽(tīng)過(guò)了他所租住的畫(huà)眉山莊的主人為希斯克利夫，便決定去拜訪他。并在希斯克利夫的住所呼嘯山莊遭受了不同尋常的遭遇。在發(fā)生在呼嘯山莊的故事正式開(kāi)始之前，洛克烏德先生卻插入早年他自己與一個(gè)女士的相遇，并且也說(shuō)出了他對(duì)所有婦女的感受。最初看來(lái)，洛克烏德先生的桃色偶遇似乎與小說(shuō)中的故事毫不相干，然而這段故事卻在以后幫助讀者理解他所謂的對(duì)于其他的愛(ài)情故事的客觀的觀察和敘述并非客觀而不帶偏見(jiàn)的。他在和婦女交往時(shí)是充滿著矛盾的。洛克烏德先生喜愛(ài)漂亮的女人，然而在與這些漂亮女人發(fā)生深于一面之交的交往時(shí)，他總是退縮三分。當(dāng)他沒(méi)命地愛(ài)著的女子“越看我，我就縮得越冷越遠(yuǎn)”（艾米莉 4）。他對(duì)于女人既有愛(ài)慕又有著愛(ài)慕被回報(bào)后頃刻產(chǎn)生的懺悔。這種往事印證了他帶有父權(quán)社會(huì)里對(duì)婦女持有的帶普遍性的偏見(jiàn)。在父權(quán)社會(huì)的敘事里，盡管潘多拉美麗聰慧，但還是沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去眾神的勸告，打開(kāi)了墨盒，放出了各種邪靈，給人間帶來(lái)了禍害。西方社會(huì)里的圣經(jīng)也記載著亞當(dāng)因?yàn)橄耐薜膭裾T而吃了禁果，從此兩人被逐出伊甸園，趕入凡世，人類因而背上了原罪。因此，在父權(quán)社會(huì)里，女人是禍害的源泉，是禍水。洛克烏德先生也是帶著對(duì)女人這樣一種成見(jiàn)看待所遇到的女人。當(dāng)洛克烏德先生在呼嘯山莊奇遇到凱瑟琳·林憞的鬼魂時(shí)，洛克烏德先生對(duì)女人的偏見(jiàn)更是暴露無(wú)遺。當(dāng)凱瑟琳的出現(xiàn)時(shí)，她并不是以一個(gè)厲鬼的面貌出現(xiàn)的，而是以一個(gè)被流放家園之外的小孩面貌出現(xiàn)的。凱瑟琳用極其憂郁的語(yǔ)調(diào)以及哭泣的聲調(diào)使人激起的恐怕更多的應(yīng)該是同情和憐憫。而洛克烏德先生卻將凱瑟琳的小手在打破的窗玻璃里直磨出了許多血，染濕了床單。此時(shí)此景，已經(jīng)不是鬼魂來(lái)糾纏殘害活人，而是活人欺騙和折磨了鬼魂。洛克烏德先生對(duì)凱瑟琳的鬼魂的主動(dòng)的攻擊與他對(duì)女人的成見(jiàn)是有關(guān)聯(lián)的。

洛克烏德先生是一個(gè)有一些錢(qián)財(cái)?shù)娜?。雖然他自稱是個(gè)厭世者，并且他通過(guò)他的夢(mèng)告訴讀者他厭惡宗教的虛偽，但是他對(duì)于女人的觀點(diǎn)是和宗教中對(duì)女人的貶低是如出一轍的。在他與凱蒂的第一次交談中，他以為女人都喜歡小狗，因此以小狗為話題與凱蒂搭訕，卻遭遇到了冷遇。雖然覺(jué)得凱蒂任性不通情理，洛克烏德先生還是以一種居高臨下的姿勢(shì)審視著凱蒂。他心里還存在著一種以英雄自居，挽救處于困境中的美人的正統(tǒng)說(shuō)教中的男強(qiáng)女弱的模式。雖然與凱蒂也只是有幾面之緣，而且凱蒂也在與他的交談中并為流露出對(duì)他的絲毫好感，洛克烏德先生這個(gè)紳士卻帶著一種沾沾自喜的心態(tài)思忖著，“如果林惇·希刺克厲夫夫人和我戀愛(ài)起來(lái)，正如她的好保姆所期望的，而且一塊搬到城里的熱鬧環(huán)境中去，那對(duì)于她將是實(shí)現(xiàn)了一種比神話還更浪漫的事情了！”（259）這些感覺(jué)都是父權(quán)社會(huì)里，男人對(duì)女人相對(duì)具有的優(yōu)越感，女人需要男人來(lái)拯救的一套模式。

三. 敘事者丁太太的對(duì)比敘事

敘事者丁太太對(duì)小說(shuō)中的兩位女主角的講述中充斥著父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的價(jià)值評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于故事里的第一個(gè)主人公凱瑟琳，一個(gè)從小就在原野里瘋玩的、感性化十足的丫頭，丁太太是極不欣賞的，在她的眼里，真正的淑女應(yīng)該是矜持的，不應(yīng)該感情外露。在她親眼見(jiàn)證了凱瑟琳和希斯克利夫兩個(gè)人不可分割的親密情感后，她為兩個(gè)人的愛(ài)情所感動(dòng)，因此。當(dāng)她看到凱瑟琳去畫(huà)眉山莊中住了一段時(shí)間后回來(lái)開(kāi)始遠(yuǎn)離希斯克利夫時(shí)，丁夫人充滿了對(duì)凱瑟琳的責(zé)備的。在希斯克利夫再次出現(xiàn)在畫(huà)眉山莊時(shí)，丁太太還為凱瑟琳·林惇夫人和希斯克利夫的幽會(huì)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，沒(méi)有向埃德加打小報(bào)告。因此自始至終，丁太太始終是一個(gè)為了保住自己的在家里的位置而見(jiàn)風(fēng)使舵的人。畫(huà)眉山莊里安靜舒適的生活讓她不愿舍棄，因此在林惇發(fā)現(xiàn)凱瑟琳和希斯克利夫在家表露感情時(shí)，丁太太馬上就將旗幟轉(zhuǎn)向了主人林惇的一邊，聽(tīng)主人林惇的命令，將凱瑟琳和希斯克利夫鎖在屋里，試圖抓住希斯克利夫。隨后丁太太又幫助主人將凱瑟琳禁閉在家里。但是，在丁太太的敘事里，兩個(gè)男人的悲劇都是凱瑟琳的任性導(dǎo)致的，這種觀點(diǎn)也代表了父權(quán)社會(huì)里，社會(huì)主流對(duì)要求壓抑女性情感的要求。

在丁太太的眼里，小凱蒂是個(gè)可愛(ài)的女孩，雖然在父親埃德加精心的培養(yǎng)下長(zhǎng)成了一個(gè)嫻熟懂事的小孩，在她身上少了母親凱瑟琳身上一些極端的因素，丁太太這樣描述小凱蒂，“她的興致總是很高，可并不粗魯，配上一顆在感情上過(guò)于敏感和活躍的心。那種對(duì)人極親熱的態(tài)度讓我 想起了她的母親—可她并不像她——因?yàn)樗芟聒澴右粯拥臏仨橊Z良，而且他有柔和的聲音和深邃的表情。她的憤怒從來(lái)不說(shuō)狂暴的，她的愛(ài)也從來(lái)不說(shuō)熾烈的，而是深沉、溫柔的”（223）。

在丁太太的眼里，小凱蒂之所以比母親更加可愛(ài)和優(yōu)秀是因?yàn)樗x了很多的書(shū)，而不是像她母親小的時(shí)候一樣，將書(shū)踢到一邊，聽(tīng)任自己酷愛(ài)自由的天性自由發(fā)展，小凱蒂接受了書(shū)中灌輸?shù)母笝?quán)倫理，所以她對(duì)于代表父權(quán)權(quán)力的父親、丈夫林頓和第二個(gè)丈夫哈里頓。這樣甘于接受并配合男性統(tǒng)治的女性在父權(quán)社會(huì)里才是正經(jīng)的“好”女人，也是接納了父權(quán)思想的丁太太所認(rèn)可和贊同的。

綜上可見(jiàn)，丁太太和洛克伍德先生的對(duì)于故事中主人公的觀點(diǎn)代表著父權(quán)社會(huì)里對(duì)婦女的偏見(jiàn)和輕視。婦女豐富的情感被視為是她們的任性和輕佻，這種輕佻任性為她們自己帶來(lái)了巨大的痛苦，也對(duì)于與她們有親密關(guān)系的男士帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難。

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