主體性德育觀的培養(yǎng)與高職院校德育創(chuàng)新策略

盧頻

摘要：主體性德育觀的培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，是創(chuàng)新高職院校德育工作的必要前提。本文在分析九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，闡述了主體性德育觀的基本內(nèi)涵及特點，并對在高職院校確立主體性德育觀的必要性、道德對人的影響、如何運用主體性德育觀和開展高職院校德育創(chuàng)新的策略，進行了探索。

關(guān)鍵詞：主體性德育觀 高職院校 德育創(chuàng)新策略

在以就業(yè)為導(dǎo)向推進職業(yè)教育改革發(fā)展的新時期，加強高職院校德育工作，促進學(xué)生健康成長顯得尤為重要，如何提高德育實效性已成為高職院校德育教師探討的重點課題。吸取以往的經(jīng)驗、教訓(xùn)，吸納現(xiàn)代德育理念，筆者認(rèn)為教師必須更新觀念，跳出舊的德育思維模式，用主體性德育觀指導(dǎo)新形勢下的高職院校德育工作。

一、主體性德育觀的培養(yǎng)現(xiàn)狀及必要性

（一）學(xué)生的思想現(xiàn)狀分析

目前，我院學(xué)生的思想狀況大致可以分為以下四類：①積極進取型。這類學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的20%，他們進取心強，有明確的學(xué)習(xí)目的；②被動型。這類學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的70%，他們不違反校規(guī)校紀(jì)，以讀三年書領(lǐng)個文憑為目的，沒有積極進取的精神，是目前學(xué)生中的主流；③混日子型。這類學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的5%左右，他們不求上進，整天上網(wǎng)，只知道混日子；④破罐破摔型。這類學(xué)生在中學(xué)時期的學(xué)習(xí)成績不太好，進入高職院校后想用功學(xué)習(xí)，但經(jīng)過一學(xué)期的努力，結(jié)果令他們徹底失望，于是干脆破罐子破摔。

（二）確立主體性德育觀是高職院校德育創(chuàng)新的需要

1.落實科學(xué)的教育發(fā)展觀要求高職院校必須確立主體性德育觀

我國把經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來的戰(zhàn)略舉措，對高職生提出了更全面的要求。單純的掌握技能已不能滿足社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)的綜合型高職生成為高職院校全面落實科學(xué)發(fā)展觀的核心任務(wù)。

2.高職生思想、行為上的新變化要求高職院校必須確立主體性道德觀

市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展使人們在道德觀念和價值認(rèn)識上呈現(xiàn)出多元化，處于社會化過程中的高職生在思想和行為上呈現(xiàn)出一些新的特點，如主體意識增強、權(quán)威意識減弱；渴望獨立與平等，但受閱歷與認(rèn)識的限制，對前途充滿了不安。因此，喚醒高職生以“成功者”心態(tài)走向社會、融入社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會的主體意識，用德育拓展和提升學(xué)生精神世界，并促進他們?nèi)姘l(fā)展，成為高職院校確立主體性德育觀的客觀要求。

3.職業(yè)院校激烈的生存競爭要求德育教師必須確立主體性德育觀

提高職業(yè)教育的質(zhì)量，關(guān)鍵是職業(yè)院校要堅決做到以就業(yè)為導(dǎo)向，進行培養(yǎng)模式、學(xué)制、課程、教材和教學(xué)方法的改革，把用人單位滿意不滿意、學(xué)生滿意不滿意、學(xué)生家庭滿意不滿意作為衡量教學(xué)質(zhì)量的最終標(biāo)準(zhǔn)。用人單位、學(xué)生、學(xué)生家庭怎樣才會滿意？學(xué)校如何才能在競爭中立足？答案只有一個，那就是使學(xué)生得到全面的發(fā)展，既掌握較強的專業(yè)技能，又具備較高的綜合素質(zhì)。

二、主體性德育觀的基本內(nèi)涵及特點

（一）主體性德育觀的基本內(nèi)涵

主體性德育觀是在市場經(jīng)濟條件下，德育實踐“以人為本”思想的重要理論成果。改革的深入引發(fā)了一系列社會政治、文化、道德意識形態(tài)等的變革，一個明顯的結(jié)果就是個人的主體意識顯著增強。在這種背景下，著力使每個學(xué)生更好地實現(xiàn)自己美好人生的主體性德育觀就成為人們共同的呼喚和追求。

（二）主體性德育觀的特點

1.以培養(yǎng)學(xué)生主體性人格為方向

主體性德育觀既重視學(xué)生主體人格的提升，又注重挖掘他們的潛能，促進他們主體意識、主體能力、主體人格的發(fā)展；既遵循德育共性與個性、點與面相結(jié)合的原則，又充分考慮學(xué)生的差異性，因材施教；既注重學(xué)生道德水平的提高，又彰顯學(xué)生個性，使每個學(xué)生都成為道德修養(yǎng)和道德行為的實踐主體。

2.以營造尊重、平等和民主的教育氛圍為載體

教師既要充分了解學(xué)生的思想、內(nèi)心需求、興趣愛好，又要尊重學(xué)生的需要和選擇，尊重學(xué)生作為主體的權(quán)利、個性、隱私與尊嚴(yán)等。

3.以實現(xiàn)德育的內(nèi)在自塑為目的

教師作為學(xué)生社會化過程中的顧問，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生在對各種道德價值觀念分析、比較基礎(chǔ)上自主選擇或拒斥一定道德價值的任務(wù)。把教師的主體性納入學(xué)生主體性發(fā)揮的軌道中，更多地強調(diào)了在教師主體主導(dǎo)中開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的主體性，這構(gòu)成了現(xiàn)代科學(xué)的主體性道德觀。

三、開展主體性德育觀教育的途徑

（一）切實發(fā)揮好課堂教學(xué)在德育工作中的主渠道作用

課堂是學(xué)生獲取知識和信息的主要場所，也是對學(xué)生實施德育的主渠道。在這個環(huán)節(jié)中，教師既要關(guān)注學(xué)生在道德認(rèn)知上應(yīng)達到的水平，又要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、意志等方面的變化，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗。而作為道德主體的學(xué)生，也會有意無意地在其他各科的學(xué)習(xí)中驗證這種情緒，因而基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實訓(xùn)課也要滲透德育內(nèi)容。

（二）以就業(yè)為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體創(chuàng)新高職院校文化建設(shè)

學(xué)生是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的主體，但其主體意識和主體能力只有在教師的引導(dǎo)和幫助下才會不斷增強和發(fā)展，只有生動活潑的教育氛圍才會使學(xué)生感受到自信。教師應(yīng)通過挖掘各種隱性、顯性的教育資源，有效銜接不同的教育環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的個性及合作意識。

（三）抓住高職院校的社會開放性優(yōu)勢，落實德育工作實踐化

德育工作實踐化，主要包括校園主題實踐、實習(xí)實訓(xùn)實踐和社會實踐三類。校園主題實踐指教師有目的地創(chuàng)設(shè)主題情境，引導(dǎo)學(xué)生實踐，可采取的方法有職業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等；實習(xí)實訓(xùn)實踐指在實習(xí)、實訓(xùn)過程中讓學(xué)生感受和嘗試履行相關(guān)崗位職業(yè)道德規(guī)范，使學(xué)生在職業(yè)實踐中提高對職業(yè)道德的認(rèn)同；社會實踐指教師指導(dǎo)學(xué)生開展與專業(yè)相關(guān)的社會服務(wù)、社會調(diào)查、參觀訪問及志愿者活動等。

（四）積極探索德育教師的角色重塑

主體性德育觀既要求高職院校在推動教師專業(yè)化過程中建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補、政治堅定、業(yè)務(wù)精湛的德育教師隊伍，且通過組織對德育原理、品德發(fā)展、心理學(xué)等新知識的學(xué)習(xí)，不斷提高他們的素質(zhì)和能力，還要求增強全體教師實施德育工作的全員意識，從而以教師的主體性來激發(fā)學(xué)生的主體性，使不同學(xué)科、不同崗位的教師看到不同層次學(xué)生的不同側(cè)面，讓每個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的道德生長點。

參考文獻：

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[2]張建.人性的提升：高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的思考[J].職業(yè)技術(shù)教育，2003，（19）.

（作者單位：九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）