“全能神”邪教滋生的社會土壤

早在2012年12月，“全能神”借助“世界末日”這一傳言大規模傳教。記者曾經深入“全能神”發源地和重災區河南進行調查，通過對D村部分信徒的走訪，或能詮釋“全能神”在鄉村滋生的社會土壤。

一位D村的“全能神”信徒介紹，他們村共有1200號人，其中“全能神”信徒將近40人。與D村相距不遠的L村，全村3000余名村民中，有信徒100多人。

D村的老校長一直在暗中關注著村中“全能神”的傳教，在他看來，這些信徒有不少共同點：一，基本上都是中老年婦女；二，家中男人都出去打工了，一個人在家照應孫輩；三，文化程度不高，容易盲聽盲信。

D村一位信過“全能神”的村民張某今年54歲，從未接受過任何教育。她的丈夫和兩個兒子都在外打工。平日，張某打理莊稼、看管兩個孫子。她和老伴辛苦一生，先后為兩個兒子各蓋了一套小樓，還出錢為他們操辦了婚禮，老兩口卻無法入住新房，只能住在“下雨時嘩嘩嘩漏水的老房里”。“等你上歲數了，‘神自然會管你。”“全能神”教徒這種“投其所好”的承諾，讓張某動心不已。“貓狗寵物當寶貝，親生父母往外扔……”“全能神”傳單的部分內容，恰恰戳中老人們的痛處。

除了“花錢買平安”外，閑來找個“組織”打發寂寞，也是農村空巢老人加入“全能神”教的主要動機。以張某為例，她平時除了帶孫子 、看電視之外，主要的娛樂方式便是打撲克、跟鄰居聊天，“吃了睡，睡了吃”。

張某的情況，基本上是全村中老年婦女的寫照。當下許多地方的農村都存在這樣的現象——農閑時，打牌、打麻將的場子很多，不喜歡者則無所事事。