國家價值，決定我們能走多遠

金蒼

又到甲午年7月25日，120年前的戰爭，讓國人心中再起波瀾。無論是剖析當時局勢，還是發掘歷史源流，討論的一個基本出發點是：反思歷史的轉折點，以期走好未來之路。

社會大眾的討論熱潮，也讓人深思：黃海上的隆隆炮聲，為什么一直會回蕩在中國人心中，成為難以磨滅的集體記憶？120年前的“剜心之痛”，為何還會被頻頻提起，并加以紀念？

答案在于，這是一個國家遭受的一次無比劇烈的“創傷體驗”。在艱難的現代化之路上，生于神州大地、長于華夏傳統中的人們，在這樣慘烈的事件中結成了“命運共同體”。現代國家的意識因而慢慢成形。重溫這樣的日子，寄托著人們對于國家的集體情感，也折射著這個時代對于一個偉大國家的向往。

什么樣的國家，才讓人引以為豪？什么樣的國家，才值得我們去愛？這樣的思考，背后指向國家價值的問題。在十八大上，社會主義核心價值觀被總結成“三個倡導”十二個詞——“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。第一個倡導，描述的正是國家層面的價值。

富強、民主、文明、和諧。稍加分析就可知，這四個詞指向的是國家建設的四個方面——經濟、政治、文化、社會。十八大后進入我們國家建設整體布局的“生態文明”，同樣可以納入其中。這四個詞，勾勒出的是一個國家的發展愿景。在黨的文件中加以確立，在整個社會加以推行，體現了當代中國的價值旨歸。

美國心理學家馬斯洛在其著名的需求層次理論中，將人的需求由低到高分成五類：生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重、自我實現。其實，個人對國家，也抱有同樣的需求類型。國家提供的生活和安全需求，關乎個人能不能生存下去；國家給予個人的愛和歸屬感，對人格尊嚴的尊重、對全面發展的保障，則關乎人們在精神上能不能認同這個“命運共同體”。從這個角度看，“富強、民主、文明、和諧”的價值追求，正是對每個國民需求的深層次保證。

良好的發展導向、健康的價值導航，是一個國家“合法性”的基礎。一個國家如果積貧積弱，連自己的人民都保護不了，這樣的國家已經失去了最基本的功能，存在又有什么意義？一個國家如果僅僅是經濟發展了，人民卻沒能分享發展的果實，甚至承擔著發展的負效應，貧富差距不斷擴大、生態環境不斷惡化、社會秩序不斷混亂，這樣的國家又談何價值？在某種程度上，一個國家追求什么樣的價值，決定了這個國家能走多遠。

這樣的國家價值，不能停留在紙面上和宣傳中，不能凌空蹈虛唱高調。公眾要看到它轉化為實實在在的成果，才能信服。這決定了全面深化改革的各項工作，都要圍繞“富強、民主、文明、和諧”的國家價值來展開。比如，加強宏觀調控，深入簡政放權，是為了經濟發展更健康，為了更“富強”；打老虎拍蒼蠅、改進作風，是為了政治風氣更清朗，為了更“民主”……各項改革，說到底都是為了實現這樣的國家價值。

然而，也要看到，還有更多的問題需要破解。政務公開程度不斷擴大，但群眾監督政府、參與公共事務還有門檻——屢屢被視為“聽漲會”的聽證會，經常見諸報端的“豪華辦公樓”，都是例子；社會文明的程度不斷提高，但群眾合法權利、社會公平正義的保障還有欠缺——異地高考在北上廣等大城市難以破冰、醫療改革陷入困局各種方案舉步維艱，可謂證明。解決不好這些問題，“富強、民主、文明、和諧”就會流于口號，難以凝聚讓百姓認同的價值。

“四維不張，國乃滅亡。”一個國家的現代化，不僅體現在器物的革新、制度的完善，更在于思想的變革、價值的重塑。英國《金融時報》首席評論員馬丁？沃爾夫曾套用莎士比亞的話說：中國已達到了偉大的境界，如今面對著隨之而來的責任。放在國內，這句話同樣適用。牢記國家價值，承擔起愛每一個國民、給予每一個國民歸屬感、保障每一個國民發展的責任，才能讓這個國家一天天走向偉大。