十二齡童繪西湖美景

劉勇先

安康市博物館珍藏一件戴熙《西湖靈秀圖》手卷，紙本。引首張脩府篆書“西湖靈秀”四字，落款“張脩府”，左側鈐紅文方印“東墅”、白文印“丁未翰林”；引首右上方鈐紅文長方印“清河”、下鈐紅文方印“醇文草堂”。

張脩府（1822—1880），字允六，一字東墅，江蘇嘉定南翔（今屬上海市）人。道光二十六年（1846）丙午科舉人，道光二十七年丁未科（1847）聯捷賜同進士出身第三甲第九名。改庶吉士，散館授翰林院檢討。咸豐三年（1853）假歸。正逢小刀會起事占據上海，修府經巡撫吉爾杭阿奏請朝廷，留辦本籍團練。官軍克服上海后，論功賞戴花翎，以知府用，補湖南岳州缺，因父喪未能就職。張芾督辦皖南軍務，征召其赴軍效力。守喪結束后，代理長沙知府，補永順府知府，任內政績卓著。調署長沙，請假養病，不久又因母喪停職守喪，之后署任永州府知府。

畫心墨筆繪西湖風景，南自鼓樓沿吳山、紫陽山、云居山東側山麓經鳳山門沿鳳凰山于天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北。環湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、巖、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、石窟。湖光山色，風景躍然紙上。清漪碧波和翠谷間，閃爍著無數秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。多用擦筆，山石以干墨作皴，然后以濕筆渲染。畫尾署款“十二齡童戴熙”，下鈐紅文印“醇士”。畫首下鈐收藏印紅文長方小印“余郎”、白文印“余國楨”。

畫后跋文有翁同和、徐郙、陸潤庠、張之洞、余國楨、杜夔元等，其中三名狀元，一名封疆大吏：

“戴公今已沒，遺畫世間稀。咫尺西湖畫，尋常鷗鳥飛。山光全在掌，云氣欲生衣。以此長為玩，平生滄海機。叔平翁同和”，下鈐紅文印“叔平”。翁同和，字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、并眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士。咸豐六年丙辰科（1856）一甲一名狀元。官至協辦大學士，戶部尚書，參機務。先后擔任同治、光緒兩代帝師。光緒戊戌政變，罷官歸里。中國近代史上著名政治家、書法藝術家。

“戴文節公天資學力兩無遺懺，今觀其十二齡時手筆，理法準清，今人欣賞，何怪其晚年之名重時也。頌閣徐郙題。”徐郙（1838—1907），字壽蘅，號頌閣，江蘇嘉定人。同治元年壬戌恩科（1861）狀元。官至兵部尚書、左都御史、協辦大學士、禮部尚書，工詩，善書畫。

“妙造自然，與古為新。神出古異，著手成春。真力彌滿，淡者屢深。亂山喬木，竗契同塵。俯拾即是，識之愈真。倘然適意，庶幾斯人。乙亥春。鳳石陸潤庠”，下鈐紅文印“鳳石”。乙亥年為光緒元年（1875）。陸潤庠（1841—1915）字鳳石，號云灑、固叟，元和（今江蘇蘇州）人。同治十三年甲戌科（1874）狀元，歷任山東學政、國子監祭酒。以母疾歸蘇州，總辦蘇州商務。光緒庚子（1900）八國聯軍入侵，慈禧太后西行途中，代言草制。后任工部尚書、吏部尚書，官至太保、東閣大學士、體仁閣大學士。宣統三年（1911）皇族內閣成立時，任弼德院院長。辛亥后，留清宮，任溥儀老師。其書法清華朗潤，意近歐、虞。然館閣氣稍重。

“戴文節公資性穎異，掩雅博物，工詩文善繪事，尤長篆隸；而于畫特慧，十二齡即能闡發幽奧，直搗鷗波，香光之室宜其名（噪）一時。鑒賞家得藏片楮寸縑，不啻珍若珊瑚鉤也（名下遺一噪字）。癸酉春暮，南皮張之洞識”，下鈐紅文印“香濤”。癸酉年即同治十二年（1873）。張之洞（1837—1909）字孝達，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚年自號抱冰。直隸南皮（今河北南皮）人，洋務派代表人物之一，其提出的“中學為體，西學為用”，是對洋務派和早期改良派基本綱領的概括；毛澤東對其在推動中國民族工業發展方面所作的貢獻評價甚高；教育方面，他創辦自強學堂（武漢大學）、三江師范學堂（南京大學）、湖北武昌幼稚園（中國首個幼兒園）、慈恩學堂（南皮縣第一中學）等。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。

“少芾姻仁弟，別已三十年，昨來雅相見，各蒼老矣。暢談往事成與慰，并旋出戴文節公少年畫卷，跋以見貽鹿林，忠義久耀寰區。即藝事精卓，為世所寶重。展玩至再，知淵源之付托，經離亂而猶存名賢遺跡，若有呵護者豈獨少芾與予姻婭投贈之雅乎。卷為君家世守，懼不敢承志，此墨緣冀傳來禩，他日者證最息壤，用卷相思，望永寶忽墜，爰書以歸之。乙卯仲冬，云帆杜夔元識于建昌道署之慰霓軒”，下鈐紅文長方印“夔元”、白文印“慰霓軒”。乙卯年即民國四年（1915）。杜夔元生平不詳，只知他曾官廣東澄海知縣，任清州知州。

戴熙（1801—1860），字醇士，號鹿床、棆庵、井東居士等，浙江錢塘（今杭州）人。道光十二年（1832）壬辰恩科賜進士出身第二甲第22名，咸豐年間任職翰林院，官至兵部右侍郎。太平天國事起，在籍辦團練，退休后主講崇文書院，太平軍入杭州，乃賦絕命詞，投池殉難，謚“文節”，贈尚書銜。其山水師法王翚虞山派，也接近于婁東派，山水“多用擦筆，山石以干墨作皴，然后以濕筆渲染”，筆致峻削雄健，但略顯呆板。亦善畫竹石小品及花卉。與湯貽汾齊名，并稱“湯戴”。有《山水長卷》、《重巒密樹圖》傳世。

安康市博物館珍藏的這件《西湖靈秀圖》手卷，有名家題寫引首，有翁同和、徐郙、陸潤庠三名狀元及封疆大吏張之洞跋文，余國楨、杜夔元在跋文中講述了《西湖靈秀圖》流傳有序及其遭遇。這些都說明《西湖靈秀圖》是真跡無疑。

解放初期（1953），安康縣收藏家、社會賢達祝凱的后人，將祝凱收藏的《西湖靈秀圖》捐獻給國家，以告慰先人。祝凱（1826—1876），原名祝隆賢，字爽亭，號定安，安康新城人。道光二十七年（1847）丁未科賜同進士出身第三甲第67名，先后出任河南中牟縣令、磚坪縣（今陜南嵐皋縣）令，為政清廉，關心百姓疾苦，故有“祝青天”之稱。他多識博學，一生潔身自好，有所作為，得到鄉譽之贊。著有《體徽齋日記》七卷、《爽亭齋易說》和《語錄》等傳世。他雖為小縣吏，然他喜歡收藏古董，書畫庋藏頗富。