黨和政府如何“還舊賬”

向人借了100斤糧食，72年后，該還多少？對山西省婁煩縣人武部來說，他們不是在“還債”，而是在“還情”——4月12日，他們把三袋面粉、兩袋大米、一桶油和2000元，送給周氏兄弟。72年前，周氏兄弟的爺爺周模旦借給八路軍358旅一擔糧食。可他去世時，借條被燒掉了。兩年前，婁煩縣有關部門在一間破窯洞的灶膛里，發現八路軍向老鄉打的欠條。

欠條已燒的周氏兄弟也領到了政府的償還。不過在其他事例中，借條是請求地方政府補償的源起，也是政府反復鑒定的信物。而背后隱藏的，則是漫長的時光或動蕩的年代。

解放軍借據、游擊隊欠條、紅軍收據，在1949年以前的22年里，諸如此類的字據近些年陸續面世。面對相似的題目，各地政府回答不一，這類不好定性甚至不好定真偽的欠條，是否有標準答案？

新中國成立后，中共在各地設立清欠辦，清理從紅軍時期開始我黨我軍在各地籌集糧餉時所打的借條。政策規定按照歷年銀行的存款利率計算到兌換時止，清欠工作一直到1970年左右結束。而后，中共調整了歸還政策，不再歸還“欠款”，而是作為支持革命進行“獎勵”，數額由各地民政部門自行掌握。所以，這些借條、收據兌現來的是“補助金”、“慰問金”。

除了“小米加步槍”的革命戰爭時期，梳理中國當代歷史，還有一道令人無法回避的傷口。

1966年“紅八月”，文物鑒賞家王世襄看著家門被貼上“廟小妖風大，池淺王八多”的對聯。他認為與其被抄家，不如主動“自我革命”。于是，這個文博所研究員向自己單位請求抄家。原全國政協副主席劉靖基和王世襄如出一轍。1966年夏，抄家時被勒令站在書畫桌上的劉靖基，打著哆嗦跟上海博物館聯系，要求按他提前寫的“捐獻申請”，派人來取。

不過被抄走的東西并不是有去無回，根據相關規定，被“錯抄”的，可以退還查抄財物，“但金銀文物損失賠償暫不處理”。少數“過冬確有困難”的，能在查抄物資中“酌情”解決一兩床棉被。而后，隨形勢變更，開始大規模退回抄家財物。1971年，中共中央決定停止“破四舊”運動，并開始清退部分被抄財物。

國家自1973年4月1日起開始清退“文化大革命”中查抄財物。王世襄追要被抄文物的漫漫長路由此開始。據中辦發（1986）6號文件和人行銀發（1986）228號文件，“查抄的金、銀及其制品，已經給價款；沒有上交國庫，原特尚在，原主索要的，應該退還原物；一些稀有的金、銀古幣，可以作為文物對待，雖已上交國庫，如果原物還在，也應歸還原物。”

補退金銀差價也成為“挽回被林彪、江青反革命集團破壞的黨和政府的信譽”的舉措之一。據《上海財政稅務志》，從1983年到1990年年底，上海共辦理金銀補差9442筆（戶），補款888.99萬元。這只是第一步，更能反映歉意的，還在于補償。從1974年起，上海市撥出各種補償款4084.73萬元，而最能反映這座城市獨特氣息的，是對鋼琴的退賠。1985年，上海對在文革中沒收的831戶（筆）1616架鋼琴進行了清退。到1990年年底，共付出修理費、價差和賠償款80.16萬元。

在個人層面，清退財物也是一場和時間賽跑的過程。為了9489.93元，王世襄奔波了13年——這在當時已是筆不小的退賠。據安徽大學校史記載，1978年，安大成立落實政策辦公室，整個大學賠償文革抄家財物，折算下來才有11110元。

而一些“影響比較重大”的領導干部，在組織的充分思想工作下，還會放棄補償。中科院上海應用物理研究所原副所長蔣魯冰回憶，根據當時國家的財力，他們所里的折價賠償都是“象征性”的，“主要是這些受害干部、老專家和群眾的理解”。

摘自《壹讀》