胡傳淮
1929年,抗日名將李家鈺為《新修遂寧縣志》撰《序》云:“家鈺束發(fā)受書(shū)時(shí),聞鄉(xiāng)先輩談蜀中舊事,莫不曰:相業(yè)以張文端公(張鵬翮)為最優(yōu);科第以榜眼李仙根為最早。至以詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕,樹(shù)幟立壇,為后賢所景仰企慕者,前則潛叟呂半隱(呂潛),后則檢討張船山。問(wèn)其人,皆遂寧也。夫大清一代,二百余年,以總揆(宰輔)謚文端者,蜀中僅二人,而遂寧居其一;以鼎甲顯者,蜀中僅三人,而遂寧又居其一。”由此可見(jiàn),席氏、黃氏、呂氏、李氏、張氏,為明清兩代遂寧地區(qū)涌現(xiàn)出來(lái)的具有全國(guó)影響的五大文化世家。席氏以明代宰相席書(shū)、侍郎席春、戶科給事中席彖為代表;黃氏以明代工部尚書(shū)黃珂及其子布政使黃華、女黃峨為代表;呂氏以南明宰相呂大器以及其子“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕奇才”呂潛為代表;李氏以明末清初語(yǔ)言學(xué)家李實(shí)及其子清康熙戶部侍郎李仙根為代表;張氏以清代名相張鵬翮及其玄孫大詩(shī)人張問(wèn)陶為代表。
明清遂寧五大家族中,經(jīng)濟(jì)文章,代有聞人。出了榜眼一人(李仙根),進(jìn)士十五人;為官者有宰相三人(席書(shū)、呂大器、張鵬翮),尚書(shū)四人,侍郎三人,通政使一人,總督二人,巡撫三人,布政使二人;入《明史》《清史稿》人物傳八人,入賢良祠一人(張鵬翮),入《辭海》三人(黃峨、張鵬翮、張問(wèn)陶),入《中國(guó)通史》一人,入《中國(guó)文學(xué)史》二人,入《四川歷史文化名人辭典》十六人;入《中國(guó)文化世家》三家;有明代最杰出的女詩(shī)人、女散曲家黃峨,明末清初書(shū)畫(huà)大師呂潛,元明清巴蜀第一大詩(shī)人張問(wèn)陶。真乃人文踵起,可云極盛,為繁榮發(fā)展中華民族文化做出了卓越貢獻(xiàn),值得我們宣傳、研究。
五大家族概況
1 明代席氏家族
席氏為西蜀名家。據(jù)清道光五年(1825年)刻本《安定堂席氏族譜》載:席氏祖先原籍山西省平陽(yáng)府臨汾縣(今山西省臨汾市),南宋末年,始來(lái)蜀,入籍四川遂寧縣席家溝(今屬遂寧市蓬溪縣吉祥鎮(zhèn))。入川始祖為席友軫,至席書(shū),已歷七世。道光本《席氏族譜敘》云:“吾族肇跡山西平陽(yáng)府臨汾縣,南宋時(shí),友軫公始來(lái)蜀,入籍于遂寧。”以明代禮部尚書(shū)加武英殿大學(xué)士席書(shū)、吏部侍郎席春、戶科給事中席彖三兄弟為代表的遂寧席氏家族,人文蔚起,科甲連綿,仕途顯赫,冠于有明。據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》(上海古籍出版社1979年)統(tǒng)計(jì):有明一代,全國(guó)席姓進(jìn)士共有13人,其中遂寧占4人;明清兩朝四川席姓進(jìn)士只有4人,均出自遂寧席家。自明朝嘉靖至崇禎百余年間,遂寧席氏家族連續(xù)三代人中有4位進(jìn)士、7位舉人;3人在《明史》中有傳。尤其是席書(shū),官至禮部尚書(shū),加武英殿大學(xué)士,贈(zèng)太傅,謚文襄。由此可見(jiàn):遂寧席氏,是有明一代盛極一時(shí)的名門(mén)望族;不僅是望于蜀中,亦是數(shù)千年來(lái)華夏大地上著名席姓家族。
遂寧席氏從南宋末年遷至蜀中,繁衍至今700余年,已發(fā)展至24代,共約8000余人。目前,席氏家族主要聚居于遂寧市蓬溪縣吉祥鎮(zhèn)席家溝、回水鄉(xiāng)席家壩,船山區(qū)觀音湖管委會(huì)介福橋社區(qū)席家洲、橫山鎮(zhèn)席家堰等處。
2 明代黃氏家族
明代遂寧黃氏家族,世居遂寧西眉鎮(zhèn)(今屬遂寧市安居區(qū))北六里黃安橋黃榜石,號(hào)稱“詩(shī)人世家”“官宦門(mén)第”。從黃峨曾祖黃鑒,至其侄黃若榛,黃氏家族五代出尚書(shū)、布政使、知府,進(jìn)士、舉人、貢生十余人。封建社會(huì)中豪門(mén)富戶、縉紳官宦,大都互相聯(lián)姻攀親,以求門(mén)第相對(duì)。黃峨之夫就是明代狀元、著名學(xué)者楊慎;楊慎之父為明代名相楊廷和。
黃珂(1449-1523),字鳴玉,成化二十年(1484年)進(jìn)士,官至南京右都御史,尋拜工部尚書(shū)。贈(zèng)太子少保,謚簡(jiǎn)肅。葬遂寧土橋鋪(今安居區(qū)聚賢鄉(xiāng))鳴鐘山。四川新都楊廷和、楊慎父子各撰有《祭黃簡(jiǎn)肅文》。祀賢良祠,《明史》有傳。其子黃華,字秀卿。嘉靖十一年(1532年)進(jìn)士,歷官至光祿寺卿。為人端嚴(yán)正直,以道學(xué)為己任。后卒于家,葬遂寧樓子溝。著有《梓谷文集》12卷、《麟經(jīng)解義》等。
3 明末呂氏家族
遂寧呂氏家族是一個(gè)在明代享有盛譽(yù)的政治、文化世家,該家族世居蜀中遂寧北壩(今遂寧市船山區(qū)北固)。耕讀傳家,詩(shī)書(shū)繼世。至明末,誕生了兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士呂大器、詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕呂潛,從而使呂氏家族走上了鼎盛時(shí)期。呂大器、呂潛父子,均進(jìn)入《巴蜀文學(xué)史》,享譽(yù)國(guó)中,聞名遐邇。
呂大器(1586-1649),字儼若,號(hào)先自,明崇禎元年(1628年)進(jìn)士,晚明重臣。官至兵部右侍郎,河北總督、安慶總督。為官清正,疾惡如仇,節(jié)氣甚高,在民眾中極有威望,與黃宗羲、史可法、錢(qián)謙益、瞿式耜、龔鼎孳等相交甚篤,是明末東林黨中很有聲望的人。甲申(1644年)之變,福王立,遷大器為吏部左侍郎,大器乃上疏彈劾奸臣馬士英、阮大鋮,名震朝野。清順治二年(1645年),明宗室唐王在福州即位,召呂大器為兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。1646年,呂大器奔廣東與丁魁楚等擁立永明王監(jiān)國(guó),令以原官兼掌兵部事。久之,進(jìn)少傅,盡督西南諸軍。順治六年(1649年),病逝于貴州都勻,謚“文肅”。歸葬四川遂寧磨溪,后遷葬遂寧城北嘉禾橋。《明史》有傳。
呂潛(1621-1706),呂大器子,崇禎十六年(1643年)進(jìn)士,官行人,授太常博士。明朝覆亡后,流寓江南達(dá)40余年。清康熙二十四年(1685年)方歸蜀,扶父母靈柩歸故里安葬。自此閑居家鄉(xiāng),從事稼圃,購(gòu)小樓三楹,題曰“課耕樓”,徜徉山水,過(guò)著隱忍清貧的遺民生活,以詩(shī)書(shū)畫(huà)娛老,時(shí)稱“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”。卒葬遂寧棗子坪,享年八十六。其詩(shī)深受清初詩(shī)壇盟主王士禎的推重,是著名的山水田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人、明遺民詩(shī)人;其書(shū)宗二王、董北苑,又別開(kāi)蹊徑,列為“神品”;其畫(huà)善山水花草,用筆放縱,魄力雄渾,氣勢(shì)磅礴,現(xiàn)代山水畫(huà)大師黃賓虹贊揚(yáng)呂潛:“先生文章氣節(jié),彪炳宇宙。”呂潛為明清以來(lái)的一代書(shū)畫(huà)大家。清代《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征》、清嘉慶本《四川通志》《遂寧縣志》等有傳。
4 清初李氏家族
遂寧李氏,原籍湖北麻城,明代始遷居蜀中遂寧。其家族中,以李實(shí)、李仙根父子成就最大,名聲最響,他們將遂寧李氏家族推向了頂峰。故清代大詩(shī)人張問(wèn)陶在《延錄齋敘》中云:“自故戶部侍郎李公仙根以文學(xué)顯康熙中,而遂寧之李聞天下。”
民國(guó)年間遂寧李久齊、李道清編輯之《遂寧李氏族譜》載:入川第一世祖李志高,系李實(shí)高祖,明代由楚攜家入蜀,遷遂寧縣安仁里下縣壩,繼遷下安里之四方山。第二世李茂華,李實(shí)曾祖,由四方山遷遂寧南郭學(xué)宮之后居住。第三世李桂元,李實(shí)祖父,字石泉,明嘉靖時(shí)庠生,善書(shū)法。第四世李友松,李實(shí)父親,字鶴來(lái),亦入邑文庠,少通經(jīng)義,善書(shū)法,精醫(yī)術(shù)。至明末清初第五世李實(shí)時(shí),遂寧李氏家族由耕讀之家,成為科第仕宦世家。
李實(shí)(1597-1674),字如石,別號(hào)鏡庵,遂寧安仁里人。早年在家課館從教。崇禎十六年(1643年)進(jìn)士,授吳縣(今蘇州市)知縣。清順治二年(1645年)辭官居長(zhǎng)洲清江里,杜門(mén)著書(shū),精研小學(xué)、經(jīng)學(xué)及佛老雜學(xué)。著述甚豐,今傳《蜀語(yǔ)》,為研究四川方言專(zhuān)著,頗有學(xué)術(shù)價(jià)值。
李仙根(1621-1690),李實(shí)子,字子靜,號(hào)南津,清順治十八年(1661年),殿試一甲第二名(榜眼)。授宏文館編修,旋擢司業(yè),歷官至左副都御史、戶部侍郎。仙根善書(shū)法,尤精行書(shū),自成一家,繪畫(huà)造詣亦深。在京時(shí),求書(shū)者不絕,得其片紙寸縑,皆為至寶。每書(shū)大字,徑二尺,觀者驚為神。李仙根為江南古鎮(zhèn)周莊全福寺題寫(xiě)的“水中佛國(guó)”巨匾,熠熠生輝,至今仍存。著有《安南使事紀(jì)要》一卷(收入“四庫(kù)全書(shū)”)、《高惕庵語(yǔ)錄》一卷。又有《游野浮生集》等。《四川通志》《錦里新編》有傳。
5 清代張氏家族
清代遂寧張氏家族既是清代政治望族,又是文化望族、精神望族,他們“以功德顯,以文章著,以孝友稱”。張氏原籍湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)白獺河(今湖北省麻城市白塔河村)之綠柳村,明洪武二年(1369年),遷入四川省遂寧縣黑柏溝(今屬蓬溪縣任隆鎮(zhèn)黑柏溝村)居住,入川始祖為張萬(wàn),至今已繁衍22代,廣泛分布于蜀中遂寧、蓬溪、安居、重慶潼南縣崇龕鎮(zhèn)等地。
黑柏溝張氏入川始祖張萬(wàn)與其子張永成,皆為布衣。經(jīng)過(guò)100余年的發(fā)展,至第三代張贊,家族的處境開(kāi)始發(fā)生變化,即“由讀書(shū)而科舉”。正德年問(wèn)修纂了張氏入川以來(lái)第一部族譜。有明一代,子孫繁衍,科第聯(lián)綿。第二次興盛在清代。康熙九年(1670年)張鵬翮中進(jìn)士,累官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū),張氏重新崛起,其聲勢(shì)超越了明代之興盛,最終成為一支興盛時(shí)間長(zhǎng)達(dá)200年左右,在政治上和文學(xué)上都有重要影響的名門(mén)望族。黑柏溝張氏明、清兩代考中進(jìn)士者6人、舉人18人、貢生18人;為官者80余人,1人入《中國(guó)通史》,2人入《辭海》,3人入《清史稿》,4人入《中國(guó)文學(xué)家大辭典》,7人入鄉(xiāng)賢祠;有詩(shī)文著述流傳至今者50余人,可謂“一家男女盡能詩(shī)”。張問(wèn)安、張問(wèn)陶、張問(wèn)萊三兄弟及他們的妻子陳慧殊、林韻徵、楊古雪三妯娌分別被世人稱為“三弟兄詩(shī)人”和“三妯娌詩(shī)人”,為古今中外詩(shī)壇所罕見(jiàn)。有文學(xué)家13代80余人。這一代代眾多的作家個(gè)體對(duì)文學(xué)的情有獨(dú)鐘,不斷地續(xù)寫(xiě)出這個(gè)家族在文學(xué)上的輝煌,為其在當(dāng)時(shí)文壇上贏得了很高聲譽(yù),論者贊云:“風(fēng)雅之盛,萃于一家,海內(nèi)所罕見(jiàn)也。”張鵬翮和張船山二人,更把張氏家族聲名推上頂峰。張船山少年被喻為“青蓮再世”,更因其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣?lì)H深,詩(shī)名滿天下,被譽(yù)為“蜀中詩(shī)人之冠”;康熙、雍正兩帝還親自為張家贈(zèng)匾、賜書(shū),當(dāng)時(shí)蜀中張家可謂榮光之至,享譽(yù)西南,名滿天下。蜀中世家望族,無(wú)出其右者,人稱“清代蜀中第一家”。