古代墓志縱橫錄

王云慶　范慧婷

上官婉兒墓志的發現

2013年8月至9月，陜西省考古研究院在咸陽市渭城區北杜鎮鄧村發掘了唐代著名女詩人、政治家上官婉兒的墓葬，并出土了保存完好的上官婉兒墓志一合。陜西省考古研究院在2013年第6期《考古與文物》中發布了出土的上官婉兒墓志全文，志文中明確記載了上官婉兒的世系、經歷、死因、葬地等具體信息，其中蘊含的豐富內容引發社會各界的廣泛關注。

墓志中共有志文982個字，為歷史學家解讀和研究該人物經歷以及該段歷史提供了豐富信息。根據墓志中的記載和描述，學者們發現了部分與先前史料記載相異的內容。例如，上官婉兒十三歲時就被冊封為才人；在后來的政治斗爭中，上官婉兒并非史書記載同韋后一黨，而是曾“以死相諫”，反對韋后弄權和安樂公主爭立“皇太女”；她最終死于政變的兵鋒之下，被起兵發動政變的李隆基所殺。這些內容均與史書記載有所出入。

正是這些相異之處引發了人們對古代墓志檔案的濃厚興趣和關注。墓志是如何起源和發展，又具有怎樣的特點和檔案價值呢？

古代墓志的發展演變概觀

1.萌芽期——墓磚和墓石階段

萌芽期主要包括秦漢時期。這一階段的墓葬中大多使用泥土燒制而成的“墓磚”或“墓石”來記述死者簡況，例如陜西省臨漁秦陵勞役墓出土的磚志，河南省洛陽市南郊刑徒墓出土的磚志等。此外，這一時期的刻文中開始標明墓主的身份，初步具備了墓志的功能。東漢時期，隨著厚葬之風的興起，材質也逐漸由“墓磚”過渡到了更加堅固耐久的“墓石”，這不僅反映出古代墓志材質的變化，也體現出當時人們對墓葬風俗以及墓志的進一步重視。

然而，整體來看，當時墓磚、墓石的形狀盡管以方形居多，但并不統一；鐫刻文字也較為簡略而且尚未形成固定文體，因此秦漢時期只能算作墓志的萌芽期。

2.準備期——墓碑形態階段

準備期主要包括三國兩晉時期。這一時期墓碑經歷了從地上轉入到地下的階段。東漢厚葬之風盛行，曾出現“碑碣蜂起、盛極一時”的局面，“但到曹魏、西晉時期，由于嚴格實行禁碑政策，人們不敢公開立碑，但長期形成的墓碑習俗已經根深蒂固，于是，人們采取了變通的對策，把立于地面上的墓碑轉移到了地下墓穴中”。這是墓志形成的一個關鍵環節，可以算作我國墓志開始出現的標志。

這個時期已經普遍使用“墓石”記述死者生平，石材質地和制作工藝都有明顯提升，墓石形狀多為長方形并趨于穩定，但尺寸大小不等，名稱也相對混亂。從墓石內容來看，這時期的墓志大多已經具備題首、志文、頌辭，內容已相當完備了，但這一時期的墓志還沒有出現墓志蓋，其形制、擺放形式也與后代的正式墓志有所區別。

3.定型期——固定方形墓志階段

定型期主要包括南北朝時期。這一時期的墓志進入了較為穩定的方形墓志階段，制作精良，大小統一，書體由隸書過渡到楷書，志文內容對死者的生平敘述也較為詳明，墓志整體上已經相當成熟。此外，這個時期還出現了墓志蓋。墓志蓋和墓志上下合為一體，標志著天地、陰陽的相合與相通。因此，學術界一般把從東晉末年到南北朝之交這個時期視為墓志形態正式固定，并為歷代所長期沿承的時期；出土的這一時期的《劉賢墓志》《劉懷民墓志》等也被視為墓志正式形成的標志。我們可以看到，上文圖片中的上官婉兒墓志即為這種正式定型后的墓志形制。

隋唐以后，墓葬文化繼續向前發展，并開始成為反映社會地位和門第等級觀念的工具，高官貴族的墓志還常刻有精美紋飾，這時墓志數量也逐漸增多，唐朝是我國出土墓志數量最多的朝代，現在已出土的唐代墓志已有五千方以上。

古代墓志的檔案史料價值分析

南北朝以后墓志形制漸趨穩定，墓志中也蘊含著日益豐富的檔案史料價值。

（一）古代墓志的檔案屬性

1.原始記錄性

墓志從其產生和保存過程來看，具有很強的原始記錄性。首先，我國古代人民對墓志有著特殊的尊重和敬畏感，墓志一般在墓主過世后就進行撰寫制作，并隨墓主一并下葬，無論在時間上還是空間上都為墓志保持其原始狀態提供了條件；其次，從墓志本身的材質來看，古代墓志一般為堅固的磚質或石質材料，并以鐫刻的形式記錄志文，有的還配有精美紋飾，因而較難進行墓志篡改或造假。迄今為止出土的各類墓志中造假情況相對較少，古代墓志整體具有較普遍的原始記錄性。

2.真實可靠性

首先，盡管墓志大多為墓主人歌功頌德，較多溢美之詞，但客觀來看，墓志志文的撰寫者屬于“為當世人記當時事”，一般都對墓主人的生平經歷有較為詳細的了解，對當時的歷史背景和歷史事件也掌握著第一手資料；其次，他所撰寫的志文會受到墓主人家屬或建墓者的“檢查”和“審閱”，防止錯謬出現；最后，我國古代有“逝者為大”的觀念，對于已逝之人的喪葬之事一般給予尊重。綜上三點，古代墓志具有很強的真實可靠性，這也是古代墓志作為檔案被高度重視和嚴格保護的原因所在。

（二）古代墓志的檔案史料價值

1.歷史價值

南北朝定型期以后的墓志正文一般包括墓主的家世譜系，墓主主要生平經歷，對死者的主要成就評價，以及對死者的哀悼之情等內容，這為我們進行歷史研究提供了豐富的史料依據。一般而論，我國古代正史大多從宏觀把握，注重歷史的發展與演變過程，但卻往往容易對一件事情、一個人物的記載產生缺略和誤訛，而墓志則恰好可以校對彌補正史缺陷。每個人的一生都是一段歷史，歷史上關鍵人物的一生還能反映出時代的發展脈絡，因而墓志具有“補史之缺”“正史之誤”的重要價值。

如在上官婉兒的墓志中，志文有近一半篇幅用來敘述上官婉兒祖孫三代的任官情況，上官婉兒的祖父上官儀曾任宰相，墓志中對上官儀的生平經歷也有所記述，可以用作校補世系。其次，由于上官婉兒生活在唐高宗至唐玄宗這一動蕩的關鍵時期，其自身經歷也可以對這一時期的史料予以補充。如墓志中就明確寫道上官婉兒并非韋后一黨，而是極力反對“韋后弄權”“愛女潛謀”，并向唐中宗“泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草”。而這些在之前的史書中從未記載，可見古代墓志對于歷史的補缺之效。

2.文學價值

隨著古代墓志的成熟，墓志文體也像詩詞、戲劇等一樣有其自身的體式和風格。墓志是多以散文形式記敘死者姓氏、籍貫、生平的一種實用文體，唐代以后墓志的文學性不斷增強，具有傳記文學風格的作品也在不斷增多，還出現了平衡兼顧墓志實用性與文學性的韓愈、柳宗元等大家。從縱向發展來看，墓志文體在歷代不問斷地發展與演變，從中可以分析各代墓志中語言、修辭等文學風格的差異，對于研究一定時期的古代文學具有重要參考意義。

仍以上官婉兒墓志為例，整篇墓志善用駢文，頗具文采。如墓志結尾寫道：“巨閥鴻勛，長源遠系，冠冕交襲，公侯相繼。爰誕賢明，是光鋒銳，宮闈以得，若合符契。”“瀟湘水斷，宛委山傾，珠沉圓折，玉碎連城。甫瞻松柄，靜聽墳塋，千年萬歲，椒花頌聲。”雖有夸張和溢美之嫌，但卻反映出當時瑰麗壯闊的文學風格。

當前古代墓志的文學價值也日益得到重視。

3.藝術價值

定型期以后的古代墓志中除刻有墓志正文外，還會在四周以及墓志蓋上刻上精美的動植物紋飾圖案以作裝飾，這些紋飾和刻字一樣，都會隨著時代變遷而不斷變化，因而古代墓志也成為展現中國古代各時期書法藝術、雕刻藝術演變的重要藝術檔案。

我國古代墓志的刻文字體經歷了一個從篆書、隸書到逐漸趨向穩定于楷書的演變過程，其間字體隨朝代逐漸變化，也出現部分處于過渡時期，兼具兩種字體特點的字體；古代墓志紋飾圖案也會因時代和墓主社會地位的高低有所差異，而墓志為研究這些藝術形式的歷史發展提供了良好的載體。

上官婉兒的墓志蓋頂面正中陰刻篆書“大唐故昭容上官氏銘”，墓志蓋及墓志主體上刻有牡丹花紋，忍冬紋，虎紋、鹿紋、馬紋等瑞獸紋，十二生肖紋等優美精細的線刻圖案，具有一定的藝術價值。

4.歷史地理價值

古代墓志的歷史地理價值主要體現在“墓志”作用上的延伸。正如前文所講，墓志的最初作用是“標志墓葬”，而在后來發展中，志文中也一直詳細記載了墓主人逝世地點及喪葬地點內容，這些地名的記載者均為當世人，且詳盡具體，可信度極高，可以視為第一手歷史地理類資料。

正史中對地理情況的記載通常通過專列《地理志》來實現，但這些對地理的記載，往往限于大的地名及具有重大意義的地名，而一些街衢里巷地名卻缺乏系統記載，而墓志正可以彌補這一不足之處。

5.考古學價值

古代墓志主要來源于考古學的發掘和出土，而墓志中的紋飾圖案等信息同時又是重要的考古資料，在考古學中具有重要的斷代價值。夏鼐先生曾就墓志的考古學價值談道：“傳世碑碣之四周及碑額，墓志志蓋及志石四邊，其雕鏤花紋，常極精致。若能勤加搜羅，不僅可以窺見當時藝術之風尚及其造詣，且亦可以作為斷代之標準，實為此學之一新途徑也。”（夏鼐：《考古學論文集（上）》，河北教育出版社，2000年，第232～233頁）由于不同朝代、不同區域、不同民族的紋飾圖案都各有其特點，因此可以通過總結鑒定墓志中的紋飾來進行斷代工作。

唐代墓志中比較常見的紋飾有形似忍冬蔓莖的“忍冬紋”，草葉卷曲圍繞的“蔓草紋”，花形肥碩、花瓣圓潤的“牡丹花紋”，由龍、虎、龜蛇與朱雀四組動物形象組成的“四神紋”，以鼠、牛、虎、兔等十二種動物圖像為裝飾的“十二生肖紋”，由一長串單個小圓環連成一串的“聯珠紋”等等。在上官婉兒的墓志中也可以發現忍冬紋、牡丹花紋、十二生肖紋以及部分動物紋飾。

6.其他價值

根據不同時代墓志中記載內容的不同，古代墓志也可在其他學術研究方面提供參考和依據，如研究歷代官職名稱的變化，一定時期的民間社會風俗、宗教信仰等；在文化建設方面，部分影視劇、歷史小說等也以墓志為依托，創作出大量人物傳記類的藝術作品。

古代墓志的弊端與局限性

正如前文所述，古代墓志在史料、文學、藝術、地理、考古等方面都具有十分豐富的檔案價值，可以“補史之缺”“正史之誤”，具有很高的真實可靠度。但應當注意的是，古代墓志檔案并非絕對真實、完全可靠。墓志受其自身性質的限制，多為私人撰寫，且在內容上具有一定的選擇性和回避性，多以為墓主歌功頌德為目的，負面描述極少，有過分夸張美化之嫌。因此我們在利用墓志時，應當注意以下兩方面的問題。

一方面，要做好墓志檔案的鑒定工作。檔案鑒定是檔案工作中的重要環節，也是保證檔案價值的關鍵。對于古代墓志，鑒定工作尤為重要，在墓志發掘出土后要對墓志認真進行鑒定，及時剔除刻意偽造的墓志，對于有篡改嫌疑的墓志內容也要進一步鑒別和辨認。

另一方面，要注重對古代墓志的考證工作。墓志經過鑒定后其內容也未必一定可靠，私人撰寫的墓志有其隨意性，有時會出現攀附名門望族，過分夸耀墓主人的現象，因此一定要通過與正史相互印證才能確定其真實性。對于無法與正史相互印證的部分應采取懷疑的態度，不能片面肯定，甚至妄加揣測。

例如近期上官婉兒墓志內容公布后，很多人僅憑墓志中一句“年十三為才人”就斷定上官婉兒“先后嫁給兩位皇帝”。事實上，“才人”在唐代屬于后宮女官的一種官職，并不一定是皇帝配偶。因此，我們在利用古代墓志時一定要以正史為依據，在正史的基礎上補缺史料，發揮墓志應有的檔案史料價值。

作者單位：山東大學