章飚：情景交融寫家山

近年來較多地看到章飚的水墨山水畫，他畫幅里的皖南山川和田園景觀，令我回憶起自己多年前于皖南壯游的美好日子，以及這些年來和安徽畫家們的交往。記得1984年夏天，我第一次到合肥去參加紀念漸江逝世320周年藝術研討會時，和老畫家陶天月、裴家同、張建中諸先生有一面之緣，也看到不少中青年畫家的作品。當時留下的印象是安徽的山水畫家們的畫風明顯的更貼近傳統，而研習傳統必定要有比較謙恭的態度和沉著踏實的精神，相對的便少了一些浮囂與躁進的氣息；更令人欣慰的是，大多數安徽畫家堅持深入自然生活，認真繼承優秀傳統，使當地中國畫得以迎來今日全面繁榮的大好局面，而安徽中國畫界數十年來不斷努力積累，致使界內實力雄厚，新人輩出，近年來通過各項很有影響的活動更顯方興未艾。同樣的，章飚的水墨山水畫由于充滿生活氣息和真摯的情感，加上他那脫胎于皖南靈秀山川的筆墨，從而得到同道們的贊許。

我手邊有章飚的山水畫冊，還有一張光盤，其中收載有章飚大部分有代表性的山水畫作品，使我可以很方便地細閱各幅畫面，如同古人所講的“臥游”一般得以飽覽美不勝收的皖南山川秀色、田園風光。讀章飚的畫，真是一次美的享受。

我生平第一次到皖南是在30年前。那一次，我由重慶乘輪船沿長江而下，經過夢境般的三峽，意猶未盡，便打開地圖選定距黃山最近的城市銅陵臨時下了船。后來才知道，從此地到黃山還要繞道很遠，交通也不方便；不過我的目的就是沿途觀景，當時打聽一下方向就乘長途汽車奔黃山而去。多年過去了，我已記不清沿途城鎮，只記得是從涇縣、旌德、績溪、歙縣一路行來，青山綠水、花樹人家的景觀實在令人陶醉。后來我又幾次到黃山，稱得起“豪華游”了，但遠不如第一趟給我的印象深刻。

績溪是章飚的家鄉，那一帶風光尤其秀麗動人，沿途山色蔥蘢，溪流潺緩，草樹豐厚，梯田層層，是北方見不到的美景。300年前的石濤大師寫道：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也，搜盡奇峰打草稿也。”他的話清楚地講出了畫家和山川作為主客體的美學關系。按照我們的理解，山川天地的運行變化是按照宇宙乾坤即大自然的規律而交替往復，并不以人的主觀意志而改變，然而山川自然之美卻于人的精神映照而存在。按照石濤的話講，是以我之“一畫”立法，從而千萬筆墨始于此、終于此，天地圖畫由此誕生。可見古人對于山川與畫家這一對審美的客體和主體的對應關系是十分清楚的，所以石濤的結論是“搜盡奇峰打草稿也”。當時文人畫正當盛期，董其昌的影響甚巨，“四王”的正統地位正在上升，文人筆墨觀和摹古之風逐漸盛行，石濤的“脫胎”說，無疑是具有時代超越性的。面對當下中國畫壇迅猛發展的形勢，重溫古人的教導還是很有意義的。

看章飚的山水畫，撲面而來的是皖南山川鄉野生動、親切、溫馨的生活氣息，是蘊含著無限生機并具有無窮變幻的大自然經過畫家的體驗、感受綜合創造出來的“脫胎”于畫家的畫面景觀。而這個“脫胎”的過程，對于中國畫家來說，不僅僅是為山川“寫照”即描繪目中的景觀，更是畫家的才情、學養、筆墨功力等多方面的綜合潛力在與山川形神性靈結合之后，演而成為胸中的意象，氤氳于筆墨后而成為一幅山水畫。章飚的藝術所以動人，所以能夠引人入勝，所以這樣耐人尋味，并以其個人面目立足畫壇，我認為最可貴的是他的畫里有靈魂，有生命，他把對故鄉的情感把他的記憶和思念都傾注在畫面上，書寫在畫面上，就像一首清新而質樸的歌謠，雖然未必有宏大的結構或華麗繁復的曲調，但能沁人心脾而令人難以忘懷。

讀章飚的畫能夠體會到古人所講“遠觀其勢，近取其質”的精神，所謂“勢”，應是畫面的結構，畫家描述的是皖南暖溫帶丘陵山區濕潤氣候形成的獨特多變而又親切近人的山水勝景，是畫面的大氣勢，大走向。而所謂“質”，則是畫家筆下描繪、刻畫的本領。和西方畫家實地寫生不同的是，中國畫家寫生之外更要目視心記，面對宣紙把凡是想要畫的一切——無論山水樹石、屋宇人物乃至牛馬雞犬，全憑畫家心靈的創造，表現在畫面上。而對這個“質”的處理，涉及到局部細節的傳神、生動、協調、恰當，令觀者悠然神往而起“可行、可望、可游、可居”（郭熙《林泉高致》）之想。中國畫尤其是山水畫講求意境，應該說是要由畫家心靈來創造；進一步講，其畫境的高低又要看畫家這個創造的主體是否能達到心胸博大、學養深厚、功力精湛的水準，從而形成中國畫注重品格和精神內涵的評價標準，這也正是中國畫的獨特的文化本質。

徽派山水傳統悠久，新安畫派大家輩出，黃賓虹更為現代山水畫帶來新的啟示和契機。章飚繼承了徽派山水親近自然、彰顯性靈、揮斥筆墨的傳統，以十分虔誠、溫馨的心境描繪他心目中的家山，展示的是令人神往的純樸、優美的未經人為過度開發而受到破壞的山川田園。這是畫家深情向往的美好境界，體現了章飚作為一位學養、功力俱深的畫家在經營構筑意境深刻、具體見微的山川氤氳村野田疇的同時，也毫無松懈地注意到繪畫趣味、筆墨情韻等形成藝術風格的因素，從而令畫面更加耐人尋味。

閱讀章飚的作品，感到令畫家婉轉低回的是灰瓦白墻、古色古香，充滿徽州文化氣息的民居建筑，那里世世代代流傳著傳統文化的血脈；令畫家夢繞魂牽的是門前淙淙的溪流和架在上面的木板小橋，還有月光下如畫的遠山。在一幅題為《曉霧初開》的畫作中，畫家展現的是充滿詩意的畫面，一個寧靜和諧的小山村。畫面中河邊洗衣的婦女，不禁令我想起悲鴻先生的題畫詩：“臨清流而浣衣，較賦詩為更雅。”在章飚的畫里，細節的點綴多有點睛之妙：路邊曬物的竹籮，陳年的稻草垛，石板路上覓食的母雞和小雞、溪邊戲水的鵝鴨，都令畫面洋溢著生活氣息，令觀者玩味如入其境。《家山萬里》《龍川水韻》《徽州農家》《皖南民居圖》等，都是成功之作。更要說明的是，章飚駕馭宏大畫面的能力也是可觀的，出現在章飚筆下的黃山，就達到形神兼備的高度，不但被畫出了黃山的形質、體貌，更生動的是傳達了黃山的氤氳吞吐、山巒明滅、境隨意動的靈秀獨鐘之氣。黃山之美與其晴陰雨雪、晦明幽微、四時交替而變幻無際大有關系，可以說，難得有一件繪畫或攝影作品得以述其全貌真相，所謂神、氣、形、貌俱得者很少。《潑濕黃山幾段云》是章飚的放筆大作，不但通幅氣勢渾淪、風骨遒勁、得云煙明滅之奇，而且筆墨開合、雄厚大氣、體貌得當，得清奇峻逸之貌。所畫黃山在章飚許多明麗、秀潤的田園村歌型作品中，尤其顯得突出。這表明畫家的生活底蘊和藝術功底非常深厚，我們或許只是窺其一斑而已。當然，對于每位畫家來說，藝術都是終生的事業，我相信以章飚的學養、功力、勤奮和品格的高度，他的藝術高峰還在前頭。

（孫克/中國美術家協會理論藝委會副主任、理論藝委會秘書長）