筆尖上舞動的精靈

郁會平 王開平

摘 要：遲子建的小說，常常用細膩的手法去講述一個讓人心靈跳動的故事，會給人一種言未盡意無窮的感覺，如一杯散發著淡淡清香的茉莉花茶，沁人心脾，讓人愛不釋手，想要一品再品，而每一次又都會有新的發現與感觸。她筆下的每一個人物都是鮮活的，靈動的，充滿著生命力與親切感，她對她們充滿了理解、包容、同情和愛 ，也正因為如此，讀者才會覺得真實可信，才會從中感受到文學的純正與美好。

關鍵詞：遲子建；尋根；真善美

作者簡介： 郁會平，女（1976-），遼寧葫蘆島人， 碩士，研究方向：現當代文學；王開平，女（1987-）， 內蒙古滿洲里人，碩士，研究方向：現當代文學。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02-0-01

一、充滿“尋根”的味道

韓少功在《文學的“根”》中，認為，“文學有根，文學的根應該深置于民族傳統文化的土壤里，根不深，則葉難茂。這大概不是出于一種廉價的戀舊情緒和地方觀念，不是對歇后語這類淺薄地愛好，而是一種對民族的重新認識，一種審美意識中潛在歷史因素的蘇醒，一種追求和把握人世無限感的對象化的表現?！薄皩じ蔽膶W的作家大都持有這種觀點：中國文學應該建立在對“文化巖層”的廣泛而深厚的“文化開鑿”之中，才能與“世界文學”對話。他們認為，如果將自己的文學創作，植根于悠久而深厚的民族文化土壤之中，以中國人的感受性來改造西方的觀念和形式，將有可能產生別開生面的成果?！皩じ钡闹鲝?，推動了文學表現領域的轉移，出現偏離強烈政治意識形態性，偏離現實批判、政治反思的現象。小說對于世俗日常生活對于和日常生活相關的風俗、地域文化表現出濃厚的興趣。

尋根小說的影響與能量，在遲子建的筆下得到了淋漓盡致地表現與發揮。這位出生于黑龍江省漠河縣北極村的女作家，因寫《北極村童話》而聲名鵲起。這部小說講述了一個生活在北極村的小女孩的生活，以兒童的視角去看待生活中發生的一切，顯得朦朧又純真。小說沒有大的悲歡離合，只有小的真摯樸素的情懷。最有代表性的應該是結尾的幾句：“我把五彩圈丟失了！那美麗的、我心愛的東西，丟在了北極村?！睂ν甑碾y舍難棄，對生活本真的渴望留戀，真實地流露出來。這正是從尋根中感受到的人類的難忘與美好。

一方水土養一方人，黑龍江廣闊而神奇的土地，養育了黑龍江人，而遲子建無疑是黑龍江最好的代言人。面對紛亂復雜、光怪陸離、物欲橫流的現代社會，她講述的故事，由于滲透著對善良、隱忍、寬厚的親人的愛意，對脆弱卻從容的大自然生命的領悟，而給讀者提供了一種難得的溫暖和安定感，讓我們心存感恩之念，用愛和理智去包容一切。濃郁的地方特色，獨有的風土人情，加上一個凄婉動人的故事，就構成了屬于遲子建的世界——溫暖和愛。而世間所有的一切最終都將會被溫暖和愛所感化與征服。有人說，從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的氣勢更容易讓人折服。讀遲子建的小說，無形之中，會有一種力量，讓丑惡無處可藏，讓美好常駐心間。

二、傳遞“真、善、美”的精靈

讀王安憶的小說，有時會很沉悶，有時會很壓抑，因為她的小說說教性太濃，議論性的文字太多，而感受性的文字較少，故事有時又會有點晦澀難懂，如《小鮑莊》、《大劉莊》，常常是剛找到一點感覺小說便走到了尾聲。好評如潮的《長恨歌》，依然缺少故事的可讀性，議論性文字隨處可見。被稱為海派作家代表的王安憶，似乎有點名不符實。面對張愛玲，似乎有天壤之別。而遲子建的小說則沒有這種詬病。遲子建曾自稱是“裁縫”，把得來的各種素材經過不同的剪切整理寫成小說。她具有悲天憫人的情懷，所以，她的文字，才會透著真、善、美，而她則是傳遞真、善、美的精靈，在文字之間自由地行走。

《世界上所有的夜晚》中，“我”因為丈夫的突然去世，為消解悲傷和心痛，選擇去三山湖旅行。在中途因山體滑坡，而停留在烏塘——一個盛產煤炭和寡婦的小鎮，聽鬼故事、喪歌以及眾多奇聞，也認識了蔣百嫂，一個也失去了丈夫可是卻不能公開只能將尸體偷存于冰柜，令其無法入土的可憐的女人，不幸和悲哀有多沉重，只有蔣百嫂最懂。世界上的夜晚是一個人的夜晚，也是所有人的夜晚。顧城的《二代人》“黑夜賜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。光明是溫暖人心的力量，因此，遲子建在結尾時用輕盈的筆觸，給了我們重新出發尋找幸福的勇氣和力量。

《踏著月光的行板》，描述了一對在城里打工的年輕夫妻林秀珊、王銳在中秋節這一天想要相聚團圓，可是陰差陽錯，卻最終在團圓之夜未能團圓相聚的故事，讓人不禁心酸和痛楚。但他們夫妻之間那種真摯、樸實的情感仍會讓我們讀者感動不已。在結尾，“月亮就像在天上運行著的獨行的列車，它駛到中天了。不知這列車里都裝著些什么，是嫦娥、吳剛和桂花樹么？這列車永遠都駛于黑夜，而它的終點，也永遠都是黎明！”優美的文字，再次讓我們領略到文學的美妙。

《零作坊》里的翁史美，雖然私設屠宰場，違法謀私，可是卻無法讓人生厭和痛恨，因為遲子建對她始終有一份同情和寬容。她沒有鄉下女人的安分，也沒有城里女人的世俗，她在骨子里追求一種浪漫和幸福，所以她，與眾不同。

繁華落盡，必將返璞歸真。想對于賈平凹小說的色情與欲望，莫言小說的血腥與暴力，王朔小說的玩世不恭，未來更需要遲子建小說里的那種溫暖和愛。文學應該有它自己的純正與美感，應該有它自己的精神內涵與終極關懷，文學也應該有它自己的審美取向和道德底線。

一位評論家曾這樣說：能夠將復雜的尊貴的社會的內容，用了使千百萬人也都感動的強有力的單純，表現出來的作家，愿于他有光榮罷。即使靠了比較的單純的比較的初步的內容也好，能使這幾百萬的大眾感動的作家，愿于他有光榮罷。對于這樣的作家，馬克思主義批評家應該非常之高地評價。而遲子建無疑應該獲得這樣的評價和美譽，因為她用最細膩的內心最溫柔的筆觸，為我們這個世界帶來了愛和溫暖，帶來了希望和感動，讓我們從可以吸取力量勇敢前行！