馬克思社會發展動力系統問題研究

摘 要：本文試圖以馬克思主義中關于人類社會發展的唯物史觀為出發點，論述人類社會中生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾以及階級社會和人的歷史地位的理論，最終尋找到社會發展的根本動力到底是什么。

關鍵詞：馬克思；社會發展動力；根本原因

作者簡介：宋文賀，男，1988年11月生，黑龍江省綏化人，哈爾濱師范大學馬克思主義哲學專業研究生。

[中圖分類號]： A81 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02--01

一、引言

談到社會發展動力論，首先應該明白何為“動力”。最早在哲學范疇提到“動力”這一概念的恐怕要算古希臘大哲學家亞里士多德。他最早在《物理學》中提出著名的“四因說”中提到“‘變化或靜止的最初源泉，作為引起具體事物改變的原因，認為他具有使一定質料獲得一定形式結構的力量，‘一般地說就是那個使被動者運動的事物，引起變化著變化的事物”。這就是最早的“動力”解釋。隨著資產階級革命的爆發和科學技術的發展，關于何為社會發展的動力卻始終眾說紛紜、莫衷一是。主觀唯心主義認為是人的精神世界推動了社會的發展；而客觀唯心主義則試著從某種精神實體或是神秘的力量來解釋社會的不斷進步。一些唯物主義哲學家認識到社會發展動因是客觀事物，但其中也有缺陷。他們或以一種單一的原因例如：政治、法律、宗教等來說明社會發展的動力，或已經認識到社會發展的動力是多元動力即“因素論”，這既有進步之處但更有致命的不足，那就是他將社會系統內的各種因素：經濟、政治、道德、宗教、文藝等看作同等重要而無主次之分，沒有看到其中各因素之間的原生與派生、根本與影響，這就誤導人們去研究社會的發展，而面對紛繁復雜的社會這一理論也是根本站不住腳的。

二、馬克思的社會發展動力論

馬克思主義的出現揚棄了以往種種唯物或唯心的歷史觀，從系統整體來說明社會發展的動力問題，從而建構了一種以經濟因素為根本的綜合的系統動力論。馬克思提出以生產實踐為基礎，運用唯物史觀的知識去研究社會發展動力的運作機制。馬克思社會發展動力論的出現標志了這一課題進入一個最為科學的層次。馬克思認為社會發展動力按照層次和作用可分為根本動力、基本動力和直接動力等。

（一）社會發展的根本動力

“根本動力”指生產力作為人們在生產實踐中改造自然和征服自然最基本、最現實的能力，是生產關系中最為活躍最革命的因素，它對社會的全部生產關系起決定作用，所以是社會發展的決定力量和根本動力。也就是說生產力與生產關系的矛盾是社會發展的根本矛盾，一切矛盾的變化發展都是由這對矛盾來決定的。生產力決定著生產關系，生產力的發展要求總有與之相適應的生產關系，有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系。生產關系反過來又能影響生產力的發展相適應的生產關系會促進生產力的發展，反之則會阻礙生產力。“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾，”這是馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》一書中首次提出了社會基本矛盾的思想。沒有生產力，也就沒有人類社會存在的意義，因此就更談不上社會的發展與進步。所以生產力與生產關系的矛盾才是貫穿人類社會發展始終的最根本的矛盾。

（二）社會發展的基本動力

“基本動力”則是在生產力和生產關系及其內在矛盾基礎上產生的經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，這對矛盾對社會的發展起次要作用，它影響著人類社會的物質生活、精神生活和和社會生活，也和生產力、生產關系矛盾一樣是社會發展的基本推動力量。經濟基礎與上層建筑的矛盾受生產力和生產關系的矛盾的制約反過來又影響生產力和生產關系。1859年，馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中對社會發展動力理論作了經典而又簡潔的概括，他說：“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發生變革”。

（三）社會發展的直接動力

“直接動力”則是階級社會里，代表先進生產力的階級對占統治地位的階級通過暴力革命的方式達到更替社會形態的目的。因此階級矛盾和階級斗爭是推動人類社會向前發展的直接動力。馬克思認為，在階級社會里，推動社會發展的直接動力是階級斗爭。階級斗爭是在先前提到的兩對社會矛盾的基礎上產生的，是基本矛盾斗爭激烈的產物，正是由于兩對基本矛盾的運動和發展，才有階級斗爭的必要。因為在階級社會里，統治階級總是在極力維護著自己的經濟基礎，而隨著生產力的發展，在原先經濟基礎上的上層建筑因沒有隨之變化而阻礙了生產力的發展，生產關系不再適應新的生產力水平，而統治階級由于想要維持既得利益的現狀千方百計的阻撓，而不愿意做實質性的改革，這時，就需要更為激烈的斗爭方式——社會革命來解決這個矛盾，從而從客觀上推動了社會的不斷進步。

社會發展的動力不是什么虛幻不實的東西，恰恰是作為社會主體的人，因為有了人，才有了人類社會，有了人類社會才有了人的生產勞動，最終才有了社會的進步與發展。

人類在尋找社會發展動力原因的歷史進程中，馬克思分析了各種推動因素，最終將生產力看做是社會發展的最終決定力量。這種理論是從人類社會內部去尋找社會發展動因，徹底與哲學史長期存在的將社會發展的動力歸結于“上帝”、“神”或是“精神力量”，抑或是歸結于某種客觀存在的事物的哲學家們劃清了界限。從哲學史觀來看，這是有史以來最科學最偉大的一次變革。馬克思的探索為后來西方馬克思主義者能夠科學認識社會發展動力問題提供了理論指導，也為我國的中國特色社會主義建設和改革開放的偉大事業提供了思想保障。

參考文獻：

[1]鄭憶石 《社會發展動力論：從馬克思到西方馬克思主義》[M]，重慶出版社2012（6）

[2]馬克思 《德意志意識形態》，人民出版社2003（2）