運(yùn)用“五習(xí)”提高實(shí)效

管玉芝

聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)委員會曾發(fā)布德洛爾報(bào)告《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》，提出了學(xué)習(xí)“四大支柱”問題。第一支柱就是要學(xué)會求知，即學(xué)會學(xué)習(xí)。作為小學(xué)語文學(xué)習(xí)模式，一直是仁者見仁，智者見智，眾說紛紜。無數(shù)教育工作者和學(xué)子在教學(xué)實(shí)踐中作了有益的嘗試，促進(jìn)了語文教學(xué)的改革。筆者在多年的語文愛好中，總結(jié)“五習(xí)”模式，與同仁共享。

一是預(yù)習(xí)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇教版國標(biāo)本小語教材在第六冊，專門安排了培養(yǎng)自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。第四冊安排的勤查字典、主動識字也是一種預(yù)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)至少要完成這樣幾項(xiàng)任務(wù)：①了解作者；②了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的概況；③了解常用語文學(xué)習(xí)方式；④嘗試解決課后問題，不能解決的作好標(biāo)記。預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要從低年級培養(yǎng)起，隨著年級的增高，應(yīng)該適當(dāng)提高預(yù)習(xí)的要求。預(yù)習(xí)的習(xí)慣首先從課堂中培養(yǎng)起，教師應(yīng)逐步教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，并督促其形成，尤其到中高年級，對預(yù)習(xí)的要求必須檢查到位。預(yù)習(xí)的時(shí)間逐步由課堂前置到課前，由學(xué)校遷移到家庭。好的開端，意味著成功一半。如果預(yù)習(xí)扎實(shí)，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)必定增效。如教學(xué)《望廬山瀑布》前，讓學(xué)生了解以前學(xué)習(xí)的古詩，了解古詩學(xué)習(xí)的方法，了解廬山的概況。

二是自習(xí)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。作為現(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)，必須把自習(xí)放在第一位，堅(jiān)持先學(xué)后教，多學(xué)少教，最終實(shí)現(xiàn)“教為了不教”。自習(xí)應(yīng)完成這樣幾項(xiàng)任務(wù)：①明確學(xué)習(xí)目的，了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，運(yùn)用已有的知識能力認(rèn)識生字、生詞，不能解決的作好標(biāo)記；②從課題中自主提出問題，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，學(xué)會自己提出問題，運(yùn)用已有的知識能力，解決能解決的問題，不能解決的作好標(biāo)記；③運(yùn)用元認(rèn)知能力，嘗試再次檢驗(yàn)自己提出的問題，嘗試用不同的方式解決問題。自習(xí)與預(yù)習(xí)不同，自習(xí)主要在課堂，預(yù)習(xí)在課前；自習(xí)的要求層次比預(yù)習(xí)高，方向性比預(yù)習(xí)強(qiáng)。如教學(xué)《云雀的心愿》前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)：讀一讀課后的生字，想一想用什么方法記住它？并在課文中劃出由生字組成的詞語以及你認(rèn)為的新詞，通過查字典或聯(lián)系上下文的方法嘗試了解它們的意思。

三是研習(xí)。語文課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)有思想的碰撞，應(yīng)有情感的交融，應(yīng)有觀點(diǎn)的辨析。這些都需要生生合作、師生研討。研習(xí)的任務(wù)主要有：①在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過合作解決預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的問題；②正確流利有感情地朗讀課文；③掌握生字新詞，理解課文主要內(nèi)容，體會課文的中心思想；④掌握學(xué)習(xí)語文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。研習(xí)主要在課堂中進(jìn)行，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生將研習(xí)延伸到生活中。

研習(xí)需要教師擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)作用，需要學(xué)生發(fā)揮主體作用。應(yīng)該充分地讓學(xué)生自己去閱讀，去探究，去感悟。在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一課中，教師針對學(xué)生產(chǎn)生的問題，如公儀休拒收什么禮物？拒收誰的禮物？怎樣拒收禮物？為什么拒收禮物？引導(dǎo)學(xué)生閱讀探究。教師可讓學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，并進(jìn)行全班交流。讓學(xué)生分角色朗讀達(dá)到有感情朗讀和正確理解。

四是練習(xí)。拳不離手，曲不離口。必要的練習(xí)有助于強(qiáng)化語言的習(xí)得，尤其是書面語言。

練習(xí)應(yīng)抓住課文后面的練習(xí)題，練習(xí)應(yīng)抓住“補(bǔ)充習(xí)題”，練習(xí)應(yīng)抓住練習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，練習(xí)應(yīng)抓住學(xué)生在研習(xí)中暴露的問題。精講是研習(xí)的要求，那么精練應(yīng)該是練習(xí)的要求。教師不要搞題海戰(zhàn)術(shù)，應(yīng)該在精選必要的練習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。如《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》補(bǔ)充習(xí)題安排了選擇正確的讀音、給帶點(diǎn)的字選擇正確的解釋、閱讀課文片斷和補(bǔ)充閱讀《南丁格爾獎》等四項(xiàng)練習(xí)內(nèi)容，實(shí)踐證明，這些對于了解學(xué)生對課文研習(xí)程度、促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練有相當(dāng)重要的作用。教師要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，但不能因噎廢食，有可能的話，還應(yīng)在課堂上與研習(xí)同時(shí)進(jìn)行。

五是復(fù)習(xí)。遺忘的規(guī)律告訴我們，學(xué)習(xí)之后就需要進(jìn)行適時(shí)復(fù)習(xí)，會鞏固學(xué)習(xí)的效果。

復(fù)習(xí)的任務(wù)就是重新梳理語文預(yù)習(xí)、研習(xí)、練習(xí)的過程，重新整理知識、方法，重新進(jìn)行體會、領(lǐng)悟。教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生寫筆記的習(xí)慣和搜集錯(cuò)題的習(xí)慣。可以用最短的時(shí)間復(fù)習(xí)全部知識。應(yīng)督促學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)，以達(dá)到堂堂清、日日清、周周清的目的。學(xué)以致用，這是學(xué)習(xí)的根本宗旨。語言的學(xué)習(xí)必須在實(shí)踐應(yīng)用中得到驗(yàn)證和提升。

實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。語文能力只有在實(shí)踐中形成，所以復(fù)習(xí)中應(yīng)該加強(qiáng)踐習(xí)的分量。語文課程設(shè)計(jì)中還安排了語文綜合性實(shí)踐活動。陶行知生活教育理論啟示我們：生活是學(xué)習(xí)的寶貴資源。在生活中學(xué)習(xí)，會提高學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的成效。蘇教版國標(biāo)本教材中在第十冊就提出多種渠道學(xué)語文，在第十二冊提出“讀萬卷書，行萬里路”和“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文”的習(xí)慣要求。

小學(xué)識字不妨讓學(xué)生在上學(xué)和放學(xué)途中認(rèn)一認(rèn)街面上商店的招牌，讀一讀春節(jié)各家張貼的春聯(lián)；小學(xué)口語交際不妨讓學(xué)生去進(jìn)行一次采訪；小學(xué)說明文的作文練習(xí)不妨讓學(xué)生借鑒家中的電器說明書等。

“五習(xí)”緊密相聯(lián)，像一只飛翔的鳥兒，預(yù)習(xí)是頭，復(fù)習(xí)是尾，自習(xí)是身體，研習(xí)和練習(xí)是雙翼，缺少任何一個(gè)部分，語文學(xué)習(xí)都難以有高度。“五習(xí)”又似五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，沒有課前準(zhǔn)備的預(yù)習(xí)，沒有課后延伸的復(fù)習(xí)，沒有課堂的自習(xí)、研習(xí)，練習(xí)，語文學(xué)習(xí)的實(shí)效就難以得到保證。只有每個(gè)環(huán)節(jié)得到加強(qiáng)，并形成一個(gè)有機(jī)整體，才能取得小學(xué)語文學(xué)習(xí)的最大實(shí)效。

（作者單位：江蘇省淮安市南閘鎮(zhèn)中心小學(xué)）