王鑫 周俊超
摘 要:“衙兵”一詞起于唐代,有“唐代天子的禁衛兵”和“唐代、五代節度使衛兵”兩種含義。“衙”字從“牙兵”之“牙”訛變而來,史書中不乏“衙兵”與“牙兵”同義出現的情況。然而,因“衙”在唐代有“天子所居之處”義,所以“南北衙兵”是指守衛皇宮的禁衛軍。而“牙兵”則專指唐末至五代時期節度使的衛兵。一說稱“衙兵”就是“牙兵”,并不準確。
關鍵詞:衙 衙兵 牙兵
本文就鄧珊《淺談<漢語大詞典>“衙兵”一詞釋義補正——以<新編五代史平話>為例》一文,對“衙兵”一詞的釋義展開商榷。鄧珊在文中質疑羅竹峰主編《漢語大詞典》對“衙兵”一詞的解釋:“①唐代天子的禁衛兵;②唐代節度使的衛兵。”在時間上僅限于唐代,而忽略了五代。[1](P39~40)筆者以為,對時間的質疑并不是準確釋義“衙兵”的關鍵。因為五代時期的“衙兵”或者“牙兵”本來就是從唐代遺傳下來的,《漢語大詞典》以唐代概之也無可厚非。況且“衙兵”與“牙兵”在《漢語大詞典》中是作為兩個詞解釋的,而《漢語大詞典》對“牙兵”的解釋僅僅是“親兵、衛隊”,顯得過泛。鄧珊在文中應是對“牙兵”一詞的補正。至于“衙兵”的解釋,鄧珊只關注了時間問題,而忽視了“衙兵”包括的另外一種含義,即“唐代天子的禁衛兵”。因此,鄧珊最終贊同了“衙兵”即“牙兵”一說。其實這種說法同樣存在疑問。
目前,贊同“衙兵”即“牙兵”的依據主要來自于“訛變說”。《封氏聞見記·公牙》較早提出“衙”是“牙”之訛變:“近俗尚武,是以通稱公府為公牙,府門為牙門。字稱訛變,轉而為衙也。”[2](P39)《陔余叢考》同樣贊成“衙”與“牙”相通:“衙門,本牙門之訛。”[3]古人的觀點同樣需要進一步論證方能成立。衙,《說文》曰:“從行,吾聲。魚舉切。又音牙。”[4](P44)“魚舉切”是《唐韻》中對“衙”字標注的讀音,讀yú。“衙”為何又讀“牙”?這與“牙旗”中的“牙”義有關。《文選·張衡<東京賦>》:“戈矛若林,牙旗繽紛。”薛綜注:“兵書曰,牙旗者,將軍之旌。謂古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙飾之,故云牙旗。”[5]《類篇》:“古者軍行有牙,尊者所在,后人因以所治為衙。”[6]從“衙”字的本義看,與“牙旗”之“牙”有語義相通之處,但由字的訛變來推斷詞義的相通并不一定正確。“衙門,本牙門之訛。”中的“本”字道出了“衙”與“牙”本是同源,但后來二者語義出現分化。“牙”與“衙”字均可指代官署。到了唐代,皇宮大殿多以“衙”命名,于是賦予了“衙”乃天子所居之處的新含義。《舊唐書》:“群臣始朝于宣政衙。”[7]《新唐書·兵志》:“夫所謂天子禁軍者,南北衙兵也。南衙,諸衛兵是也;北衙者,禁軍也。”[8]《新唐書·兵志》中已經明確提到了“衙兵”這一概念,“衙兵”是作為“南北衙兵”的專有名詞出現的。因此,通過“衙”與“牙”的同源來推斷“衙兵”就是“牙兵”,邏輯不通。
鄧珊在文章中根據后來古書中的例句分別解釋了“牙門”與“衙門”:“【牙門】古時駐軍,主帥或主將帳前樹牙旗以為軍門,稱‘牙門。”“【衙門】舊時官吏辦事的地方。”可以看出,二者的釋義不盡相同,這也證明了“衙”與“牙”在某些詞組中的語義確實存在差異。然而,鄧珊卻依然堅持認為:“正是因為‘衙‘牙二字相通,二者組成的許多詞語的意義相同,因此可以大膽地說,‘衙兵即‘牙兵。”[5](P40)“許多詞語意義相同”不代表完全相同,“衙門”與“牙門”經過語義演變已有所不同,那么何以稱“衙兵”與“牙兵”的語義就相同呢?鄧珊為了進一步證明“衙兵”或“牙兵”不僅是唐代所有,在五代也同樣存在,又選取《新編五代史平話》中含有“牙兵”一詞的例句進行論證。殊不知,五代有“牙兵”乃歷史常識,根本無需贅述;但考慮到人們對“衙兵”一詞的陌生,可選取含有“衙兵”一詞的例句進行論證,用五代有“牙兵”來證明五代有“衙兵”的方法是錯誤的。選小說《新編五代史平話》為例,也缺乏嚴謹性,應首選正史《舊五代史》《新五代史》為例。
就上述論證看來,“衙兵”是指唐代天子禁衛軍,而“牙兵”則專指節度使的衛兵。那么,“衙兵”和“牙兵”是不是兩個不同的詞,分別代表兩種不同級別的衛兵呢?查閱史料,答案是否定的。在史書中確實不乏“衙兵”與“牙兵”通用的例證,只不過二者的通用不是通過“訛變說”推導出來的,而是直接從史料中來。例如:
(1)初度以蔡卒為牙兵,或以為反側之子,其心未安,不可自去其備。(《舊唐書·裴度傳》)
唐憲宗元和十二年,裴度以宰相領淮西節度使、淮西宣慰招討處置使,平定了蔡州元濟。剛剛打下蔡州之后,裴度為安撫蔡人,信任蔡卒,以蔡卒為自己的牙兵。這種牙兵就是節度使的衛兵。正因為牙兵與節度使關系過于緊密,牙兵造反危害嚴重,所以才有人提醒裴度:“反側之子,其心未安,不可自去其備。”
(2)數年之間,其眾十萬,仍選其魁偉強力者萬人以自衛,謂之“衙兵”。(《舊唐書·田承嗣傳》)
田承嗣乃唐中期魏博節度使,選“衙兵”用以自衛,可以看出,此處“衙兵”就是“牙兵”。
(3)東川節度使董璋置酒召仁矩,仁矩辭醉不往。于傳舎與倡妓飲,璋怒率衙兵露刃之傳舍。(《新五代史·唐臣傳第十四》)
綜上所述,“衙兵”一詞的兩種含義已經十分明確:①唐代天子的禁衛兵,如南北衙兵;②唐代、五代節度使的衛隊。《漢語大詞典》對“衙兵”的釋義基本正確,只需在第二個注解上添加“五代”便更加準確。
參考文獻:
[1]鄧珊.淺談《漢語大詞典》“衙兵”一詞釋義補正——以《新編
五代史平話》為例[J].現代語文(語言研究版),2013,(8).
[2][唐]封演.封氏聞見記校注[M].北京:中華書局,2005.
[3][清]趙翼.陔余叢考[M].北京:中華書局,1963.
[4][漢]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1978.
[5][漢]張衡撰,薛綜注.東京賦[A].[梁]蕭統撰,[唐]李善注.文
選[M].北京:中華書局,1977.
[6][宋]司馬光.類篇[M].北京:中華書局,1984.
[7][后晉]劉駒.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.
[8][宋]歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京:中華書局,1975.
(王鑫 周俊超 浙江寧波 寧波大學人文與傳媒學院 315211)