作文素材積累：少教方法，多教思想

楊建國(guó) 李曉蓮

“少教多學(xué)”，不僅是教學(xué)策略更是教育理念、教學(xué)思想。這是因?yàn)椋吧俳潭鄬W(xué)”是基于對(duì)學(xué)習(xí)者充分尊重、認(rèn)真負(fù)責(zé)而實(shí)施的教育行為，它是真正踐行“以人為本”的人本主義理念的，是符合學(xué)習(xí)者自身發(fā)展及成長(zhǎng)規(guī)律的，尤其是符合學(xué)習(xí)發(fā)展、能力形成的科學(xué)規(guī)律的。也正因?yàn)槿绱耍吧俳潭鄬W(xué)”策略自問世之日起就廣為學(xué)習(xí)者、教師所青睞，以至于發(fā)展成今天評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的重要指標(biāo)。

“少教多學(xué)”如此重要，那么，在高中寫作教學(xué)中應(yīng)如何落實(shí)這一策略呢？“少教方法，多教思想”，是有效解決這一問題的良好舉措。

無論從寫作知識(shí)積淀角度看，還是從身心發(fā)展角度看，高中生顯然已經(jīng)具備了獨(dú)特的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)，他們開始關(guān)注并閱讀中外那些思想內(nèi)容厚重的文化經(jīng)典，開始積淀自己的感悟與思考并形成自己的判斷。但是，我們有很多老師仍然不肯正視這樣的事實(shí)，或者是不能面對(duì)這樣的事實(shí)，還是按照初中階段那種老師“抱著走”或者“領(lǐng)著走”的觀點(diǎn)進(jìn)行寫作教學(xué)。

例如，人人都知道豐富的素材積累對(duì)于寫作的重要性，所以人人都重視素材的積累，也在這方面下了很多功夫。然而，事實(shí)上的效果卻不很明顯，往往是寫作素材積累了一大堆，不可謂不豐富，而具體的文章中依然是材料匱乏、內(nèi)容單薄，不用說內(nèi)容充實(shí)、思想深刻、大氣磅礴了，就是最基本的觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一也未能做到。那么，正確的做法該是什么呢？少教方法，多教思想。少教方法，就是不把功夫下到怎樣積累素材、怎樣運(yùn)用素材上，而是積極引領(lǐng)、幫助學(xué)生建立起屬于自己的思想庫，引領(lǐng)學(xué)生依據(jù)這些思想積累寫作素材。

太極拳講究“以意率氣”“以意領(lǐng)氣”，說的是“意”重于“氣”，“意”先于“氣”，“意”統(tǒng)率“氣”。就寫作者而言，“意”，其實(shí)就是作者的思想，只有擁有了正確而鮮明的思想才能駕馭異彩紛呈的材料。所以，在寫作教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)“少教方法，多教思想”是符合高中生認(rèn)知規(guī)律尤其是寫作規(guī)律的。

怎樣真正多教思想呢？首先，親近每一個(gè)學(xué)生，真正了解學(xué)情，特別是每個(gè)學(xué)生思想發(fā)展的現(xiàn)狀。孔子主張“因材施教”，其實(shí)對(duì)于寫作教學(xué)來講，因材施教法尤其重要，即只有充分了解并準(zhǔn)確把握每個(gè)寫作者的思想現(xiàn)狀、寫作方面的發(fā)展欲求，“量身定制”能夠達(dá)成其發(fā)展訴求的學(xué)習(xí)方法和指導(dǎo)方法才是最有效的;因?yàn)閷懽鹘虒W(xué)絕對(duì)不能像產(chǎn)品加工廠，永遠(yuǎn)不可能批量生產(chǎn)。

其次，幫助每個(gè)學(xué)生認(rèn)真規(guī)劃未來人生，建立思想發(fā)展體系。寫作實(shí)踐中，我們似乎感到這點(diǎn)很空虛甚至難于把控，其實(shí)，關(guān)于高中生思想規(guī)劃與發(fā)展方向問題，我們的《課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)作出了明確的指引：“高中語文課程┅┅要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用”。聯(lián)合國(guó)科教文組織早在1986年就提出了教育的四大支柱，也可以說是教育的四大目標(biāo)，即：Learning?to?know（學(xué)會(huì)求知）;Learning?to?do（學(xué)會(huì)做事）;Learning?to?co-operate（學(xué)會(huì)合作）;Learning?to?be（學(xué)會(huì)生存與發(fā)展）。這里的“四個(gè)學(xué)會(huì)”其實(shí)就是當(dāng)代高中生思想發(fā)展的總綱，我們教師完全可以依據(jù)這“四個(gè)學(xué)會(huì)”幫助學(xué)生規(guī)劃未來，甚至構(gòu)筑每個(gè)學(xué)生的思想發(fā)展體系。具體來說，主要包括：

學(xué)會(huì)求知：正確的科學(xué)觀——科學(xué)的方法論——實(shí)踐論思想——?jiǎng)?chuàng)新思想——應(yīng)用思想——終身學(xué)習(xí)意識(shí)等。

學(xué)會(huì)做事：正確的世界觀——正確的人生觀——正確的價(jià)值觀——正確的倫理觀——正確的道德觀——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度——扎實(shí)、拼搏進(jìn)取的精神——堅(jiān)忍、堅(jiān)忍、堅(jiān)持、堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守的意志品格——認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心做事，精細(xì)化做事——?jiǎng)?chuàng)新思想，等。

學(xué)會(huì)合作：和諧團(tuán)結(jié)——團(tuán)隊(duì)精神與團(tuán)隊(duì)思想——合作的意義——合作的作用——個(gè)人與集體——個(gè)人與國(guó)家——集體主義精神——英雄主義——愛國(guó)主義精神，等。

學(xué)會(huì)生存與發(fā)展：奮斗的意義——堅(jiān)忍、堅(jiān)忍、堅(jiān)持、堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守——科學(xué)發(fā)展觀——可持續(xù)發(fā)展觀，等。

我們教師幫助學(xué)生建立起這樣的思想庫之后，就要引領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手填充、補(bǔ)充、不斷優(yōu)化相應(yīng)思想的素材庫。這種用思想支撐起來的素材庫是屬于學(xué)生自己的，因?yàn)樗欢ㄊ菍W(xué)生經(jīng)過大量閱讀、認(rèn)真是篩選、精心比較而保留下來，這樣的素材才是骨肉豐滿的，才不至于是僵死的生硬的。這樣的素材，學(xué)生才能在作文中恰當(dāng)運(yùn)用、熟練運(yùn)用，用這樣的材料構(gòu)建起來的文章才能真正表達(dá)作者的心聲，才能做到“以意率氣”，才算是材料貼切、內(nèi)容深刻、思想厚重，也只有這樣的文章才能符合《考試大綱》“發(fā)展等級(jí)”規(guī)定的“認(rèn)識(shí)問題深刻透徹”。

此外，積極引領(lǐng)學(xué)生時(shí)時(shí)更新、時(shí)時(shí)激活思想庫中的思想與素材。隨著時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣?huì)的任何思想、觀念都是要與時(shí)俱進(jìn)的，這也保證了人類社會(huì)的日漸文明與進(jìn)步。盡管高中三年，時(shí)間并不久遠(yuǎn)，但是，隨著學(xué)生身心的發(fā)展尤其是其人生閱歷的增長(zhǎng)、知識(shí)面的拓展以及集體學(xué)習(xí)生活的熏陶，高中生的思想一定會(huì)日漸發(fā)展、成熟，直至完全形成屬于自己的獨(dú)體的思想體系。那么，這個(gè)時(shí)候，我們就要及時(shí)地引領(lǐng)學(xué)生更新自己的思想庫，特別是思想庫中的各色寫作素材。比如思想庫中“英雄主義”“旗下”的正反素材，隨著我們閱讀面的拓展以及我們思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展，就需要重新優(yōu)化，至少需要重新深度解讀、個(gè)性化地解讀，甚至重新補(bǔ)充新鮮而時(shí)尚的素材;因?yàn)樵谥v求團(tuán)隊(duì)合作的競(jìng)爭(zhēng)背景下英雄主義其實(shí)是為人們所淡化的。

思想寶庫中的素材不但要保證時(shí)時(shí)更新，還要保證多元化解讀與熟練應(yīng)用。我們可以利用學(xué)習(xí)小組定期或者不定期地舉辦交流活動(dòng)，小組之間比拼素材解讀的深刻性、新穎性和準(zhǔn)確性。我們還可以專門組織讀書心得交流活動(dòng)，交流同學(xué)們?nèi)粘７e累并個(gè)性化理解的素材。我們還可以利用作文講評(píng)的機(jī)會(huì)，專門強(qiáng)調(diào)并引領(lǐng)學(xué)生善于積累、積極積累、科學(xué)積累素材。

總之，只要我們真正地更新了教育教學(xué)觀念，真正樹立起為學(xué)生生存發(fā)展負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，我們一定能夠在高中寫作教學(xué)中落實(shí)“少教多學(xué)”策略，做到“少教方法，多教思想”，我們的作文教學(xué)也就一定會(huì)成績(jī)斐然。