“道路自信”的文學詮釋

韋照周

讀“80后”散文家韓晗的新著《布拉格之夜——一個作家的蜜月札記》（九州出版社2014年1月版），令人有移步換景之感。在書中，作者用明白曉暢、洗煉自如的語言與文化散文的創作方式，站在時代的高度，描繪了捷克的文化、歷史、藝術、政治等獨特的人文風景，并從大文化視角客觀分析了捷克在發展進程中的經驗教訓對中國發展的啟示，認為不同的國家應該擁有不同的發展方式，“道路自信”才是一個國家發展的“軟實力”。

與時下的文化散文相比，這部散文自有其創新之處。在體裁上，它突破了傳統的短篇散文創作方式，選擇了“長篇散文”的創作形式；在內容上，它豐富而又完整地闡述了“布拉格精神”，從卡夫卡到昆德拉，從德沃夏克到查理大橋的街邊樂隊，將自己在捷克的所見娓娓道來；而且，作者敏銳而又獨到地反思了捷克自解體以后二十年多來發展進程中的得失，認為一個國家的發展無法僭越其宗教、文化、歷史甚至地理等決定性原因，無論是中國還是捷克，都不例外。作者對“道路自信”的文學詮釋，構成了這部散文頗為出彩的一面。

在書中，作者明確，捷克今日的成功，歸功于歐洲大陸，特別是古羅馬帝國深厚的啟蒙傳統與天主教傳統對捷克的影響，以及捷克國父馬薩里克對捷克現代政治的貢獻——其中包括以卡夫卡、塔克與熊彼得等現代捷克文化巨擘對啟蒙思想的推動與傳播，當然還有工業革命時期捷克的經濟積累，這一切使得捷克能夠在全球化的現代資本主義世界中順風順水、游刃有余。

上世紀60年代，捷克因為迷信蘇聯模式，使國家經濟險些跌入崩潰的深淵，短短十幾年的時間里從世界第四的工業強國淪為物資短缺的窮國，結果激起民憤，造成了“布拉格之春”的爆發。在其后的發展進程中，捷克人民不斷在尋找符合自身發展的道路。經歷了二十余年艱辛的探索之后，捷克終于尋找到了一條符合自身國情的發展之路，并躋身世界“發達國家”之列，成為世界上“人類發展指數”最高的國家之一。作者認為，這一切皆歸功于捷克在發展中的“道路自信”。

在旅行的過程中，作者發現，捷克的這種“道路自信”與其國民深厚的愛國情懷有著密不可分的聯系。因此，作者也時常被捷克國民的愛國情懷所感染。幾乎每一位他遇到的捷克路人，都會熱情地向他介紹捷克的歷史與名勝古跡，作者甚至認為“每個捷克人都是捷克的宣傳大使”。捷克人對于民族英雄的熱愛更是讓作者深受鼓舞，在與當地人的交談中作者發現，捷克民眾最欣賞的作家是卡夫卡，并不是在國家危難之際流亡國外的昆德拉。此外，他們最青睞的畫家則是穆夏，因為在二戰爆發時，這位畫家從美國回到國內，成為了一名積極參與國家救亡的反法西斯戰士。

在全書最后，作者以比較文化學的視野深入地探討了中國與捷克在發展的道路中的“四個不同”。進而總結，今日中國獲得了舉世矚目的發展成果，成為世界第二大經濟體，與政府、人民對于發展道路的自信心不無關系，而這又與長期以來國家、民族的凝聚力、向心力有著密不可分的聯系。今后中國的發展，勢必也離不開“道路自信”與“愛國情懷”這兩大“軟實力”。對于任何國家而言，其發展的道路都離不開自身的國情，因此沒有必要在發展的過程中去“師法他國”或是照搬別國的政治、經濟體制，走別人走過的老路，只要認準了正確的路，就應該自信地走下去。

“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”。作者以其親身經歷，認識到了“道路自信”對于一個國家發展的重要意義并將其文學化，這顯得難能可貴。縱觀當下文化界，談“道路自信”的文章可謂是汗牛充棟，但從文學的角度詮釋“道路自信”，卻并不見。從本質上講，札記既反映了作者的時代責任感，也映射出了“80后”一代人思想的成熟與穩健。