愛是最高尚的情懷

查德榮

新春將至，數以億計的中國人通過不同的交通工具奔向一個叫“家”的目的地，不為別的，只為見一下父母，會一會親人。然后，也許只有數天，他們又將回到工作的地方，繼續他們忙碌的一年。這就是全球獨一無二的“中國現象”——春運。

被許多人稱為“移民潮”的春運，折射出的其實是中國人對愛特有的理解，以及這種理解背后根深蒂固的一種情懷。

有父母的地方才叫家。在我們中國人看來，不管走多遠，不管從事什么職業，甚至不管自己是否在外多年已經白發蒼蒼、子孫繞膝，只要父母健在，那么父母所在的地方才能稱為自己真正的家，逢到重大傳統節日，問候父母或者回家拜望父母就成為近乎儀式般隆重的事情。倘若不能實現，便會成為當事者的歉疚和遺憾，也會成為他人鄙視和議論的口實和理由。過分嗎？一點也不。因為幾千年了，“父母在，不遠游，游必有方”。再則，父母從來沒有蒙住兒女探索生命意義的眼睛，捆住兒女追求更美好生活的手腳，甚至是為他們的探索和追求傾其所有，只求一年一聚首，逢節有問候。于是，這種中國式家庭契約產生并延衍千年。

有愛者事竟成。愛家愛父母只是中國人人格養成的起點，直至百年前人們還認為“修身、齊家、治國、平天下”才是完美人生的境界。于是無數人走上了讀書做官的獨木橋，雖然他們知道成功者鳳毛麟角，但即使混成如范進一樣的老童生、老貢生也在所不惜、義無反顧。而在價值取向和評價體系多元化的今天，人們不但贊美指點江山、激揚文字的領袖人物，也驚羨眼光獨到、腦筋活泛的商業奇才，甚至對勤勞節儉、自食其力的普通勞動者也歌功頌德。這其中的變化，當然首先得益于社會的進步，但更重要的是，我們學會了寬容這個屬于大愛范疇的社會認知概念，只是在由個人評價層面上升至社會評價層面時，把是否具備社會責任等大愛品德作為不可或缺的考核指標。

在愛面前人人平等。愛雖然有很強的儀式感，有時還必須有物化的載體，比如洗禮、婚禮、葬禮，比如鮮花、蛋糕、紅包，但是在愛的主題面前，所有的等級、貧富、尊卑、性別、長幼等都退居次要地位。祝福不分先后，關愛無論長幼，幫扶遑論多少。在愛的過程中，施予者量力而行、得益者內心感恩，世上沒有比這更令人動容和心靈激蕩的場景，沒有比這更讓人感受到人格平等和生命尊嚴的畫面。因此，關于愛的教育和示范是最好的教育和示范，關于愛的參與是人生參與中最有價值的參與。

愛的反面是恨。恨是人類情緒中最負面的情緒，許多古今中外的失敗甚至覆滅案例都與恨有關。但是在特殊條件下，我們應當允許甚至激發起這種情緒以利于問題和危機得到解決，比如在外敵入侵、民族危亡之際，比如在人身財產安全受到不法傷害之際。但恨所引發的結果則由其中是否有理性的思考及有效的反擊手段決定。以當前為例，我們的國家安全和民族尊嚴就受到改革開放以來最嚴峻的挑戰，某個曾經在百年歷史間給我們帶來多次傷害甚至災難的鄰國，一年多來動作頻頻、挑釁不斷，大有軍國主義死灰復燃之勢。對此我們一定要保持高度警惕，進行針鋒相對的揭露和斗爭，必要時做好犧牲一些國家發展和個人利益甚至生命的準備。因為這其實就是國家民族大義的體現，也是我們個人在大是大非面前大愛的體現。

愛作為古老而恒久的話題已經被無數人討論，而一旦放到特定的事件或背景下馬上就會產生新的演繹，這就是愛的魅力。因為它發自內心，因為它有改變一切的力量！