定武蘭亭與浙江的不解之緣

張蔚

浙江山陰之蘭亭，原本是個(gè)不起眼的小地方，只因東晉王羲之在此就一次文人雅集即興書(shū)寫(xiě)了記事散文《蘭亭序》，竟成為歷代書(shū)家仰慕的圣地。而這紙寬不過(guò)兩尺、高不足一尺的作品，又成為中國(guó)書(shū)法史上最著名者：圍繞其流傳與真?zhèn)蔚膯?wèn)題，展開(kāi)了千年聚訟，形成了一門叫“蘭亭學(xué)”的顯學(xué)。

從文化史的意義來(lái)看，《蘭亭序》“問(wèn)世”在唐代貞觀一朝。太宗愛(ài)極蘭亭，命幾位大書(shū)家歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良及宮廷摹工馮承素等人精心臨摹，用以賞賜王公大臣。受賞賜者或?qū)⑴R本復(fù)刻碑石上，從此便有了眾多刻本的傳布，其中以定武蘭亭系統(tǒng)規(guī)模最大;而它無(wú)論怎么流傳，都與浙江人有關(guān)聯(lián)。

定武蘭亭東陽(yáng)本的出現(xiàn)

自唐太宗命人復(fù)制蘭亭后，蘭亭出現(xiàn)了臨本與刻本兩大系統(tǒng)，一是以杭州人氏褚遂良為代表的臨本，一是以歐陽(yáng)詢?yōu)榇淼亩ㄎ淇瘫尽?jù)宋末學(xué)者、山陰人氏陸游之甥桑世昌所輯《蘭亭考》記載，宋人所收蘭亭刻本繁浩，僅賈似道即藏有八百種之多！

在眾多刻本中，定武本是最富傳奇色彩的。今日最早記錄其來(lái)歷的為宋文學(xué)家歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)與李之儀等人。黃庭堅(jiān)曾言：“家得定武本，蓋仿佛古人筆意耳，褚庭誨所臨極肥，而洛陽(yáng)張景元斸地得缺石極瘦。定武本則肥不剩肉，瘦不露骨，猶可想其風(fēng)流。”李之儀在《跋蘭亭記》中言：“獨(dú)定州本為佳，似是鐫以當(dāng)時(shí)所臨本。模勒其位置，近似類歐陽(yáng)詢，疑詢筆也。”之后，眾家逐漸坐實(shí)黃、李說(shuō)法，言……