深入德國邊界的城堡之路

MICHELIN

林道 阿爾高理想的出發(fā)點(diǎn)

從康斯坦茨湖（Konstanzsee）至奧地利的薩爾茨堡周邊的線路依著德國的南部邊界延伸，沿途的風(fēng)景不斷變化，既有山間湖泊，又有連冷杉都不敢貿(mào)然生長的陡峭山峰。這條線路經(jīng)過阿爾卑斯山的分支阿爾高地區(qū)及草地牧場覆蓋的巴伐利亞州阿爾卑斯山地區(qū)，融合了自然風(fēng)光與文化氣息的線路值得希望避開常規(guī)路線、自由游玩的旅行者們前往。

博登湖畔的林道（Lindau im Bodensee）是前往阿爾高地區(qū)的理想出發(fā)點(diǎn)。老城的主干道是一條名為馬克西米利安的街道，沿街排著一棟棟相當(dāng)漂亮的古房屋和客棧。想在有限的時(shí)間內(nèi)看盡這座城確實(shí)有些困難，但依舊可以找到方法，比如像我一樣登上港口堤岸的舊燈塔（Mangturm），瞭望一番這城的全貌。在錨地入口處聳立著一座燈塔和建于1856年的巴伐利亞雄獅紀(jì)念碑。走過幾級臺階就到達(dá)古羅馬堡壘（R？merschanze），現(xiàn)已成為景觀臺，在此瞭望到萊茵河口以及博登湖（Bodensee）的阿爾卑斯山景區(qū)。當(dāng)?shù)厝嗽ㄗh我，若想體會(huì)林道愜意的生活和略帶懷舊的魅力，需要大著膽子走進(jìn)當(dāng)?shù)厝思业脑鹤樱蛘咄黹g的時(shí)候在馬克西米利安街與港口之間一帶溜達(dá)溜達(dá)。

阿爾高地區(qū) 靠近山脈的地方

阿爾高地區(qū)位于康斯坦茨湖的果園與阿爾卑斯山白雪皚皚的山峰之間，Allgau的意思是“靠近山脈的地方”。這里綠茵茵的丘陵和湖泊河流是我最喜愛的場所。這里的瑞士人、奧地利人和德國人同屬瑞士德語文化區(qū)而非巴伐利亞文化區(qū)。阿爾高地區(qū)的牧民將他們的山脈變成了一片廣闊的奶酪產(chǎn)區(qū)，這里依舊保持著強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，每年九月中旬在高山牧場周圍都會(huì)舉行盛大的節(jié)慶活動(dòng)，屆時(shí)匯集棕栗色阿爾高牛和附近奧地利蒂羅爾州哈夫林格馬的各種集市，只可惜我到此的時(shí)間已經(jīng)錯(cuò)過，無緣這樣熱鬧的場面。

肯普滕（Kempten）是阿爾高地區(qū)的首府，是一座古羅馬城市，關(guān)于這座城市有個(gè)有趣的歷史背景，它曾經(jīng)一度被分為兩個(gè)“城”：一邊是由大主教統(tǒng)治的僧侶城，另一邊則是由資產(chǎn)階級支持的皇城。背負(fù)了如此復(fù)雜的背景，也讓這里有了眾多值得參觀的地方。例如大主教行宮（Résidenz） 奢華的大廳、圣洛倫茨大教堂（Sankt-Lorenz Basilika）及裝飾有大理石、細(xì)木鑲嵌的精美神職人員禱告席、充滿魅力的市政廳廣場（Rathausplatz） 等，無論在哪里停留，都能尋到這里曾經(jīng)輝煌的痕跡。

菲森 一分為二的古老城池

一路驅(qū)車，經(jīng)過度假城市兼溫泉療養(yǎng)地欣德朗（Hindelang）之后，可在約赫路（JochstraBe）的坡道上停留一下，因?yàn)檫@里能夠看到阿爾高地區(qū)尖尖的小山脊上多變的景致。繼續(xù)馳騁經(jīng)過坎澤拉（Kanzela）觀景臺后，道路從韋爾塔赫河谷（Wertach）向下沿著格林滕湖（Grüntensee）一路延伸，直至過了療養(yǎng)地普夫隆滕（Pfronten）一帶，就到了著名的菲森。

菲森是一座名副其實(shí)的老城，兼具中世紀(jì)城市和南方城市的特點(diǎn)。歷史上的某一段時(shí)期（具體時(shí)間記得不是很清晰）菲森曾是奧格斯堡選帝侯的行宮所在地，由此可知在此一定能夠飽覽到昔日皇城的輝煌。走在市區(qū)，城堡及城墻遺跡便驗(yàn)證了我之前的猜想，的確從這些歷史的遺跡中可窺視到那段絢麗的歷史。只可惜我不是一個(gè)歷史狂人，在品到一點(diǎn)歷史的滋味后，便開始尋找其他的樂趣。在市內(nèi)的小巷里隨便找一家露天咖啡館坐下，來杯香醇的咖啡就能輕易忘掉巴伐利亞的沉重歷史，或者到湖泊的岸邊坐下，遠(yuǎn)眺奧地利蒂羅爾州的山峰，也能瞬間把我從歷史的長河中拉回現(xiàn)實(shí)，此時(shí)早已過了夏季，曾擠滿人群的菲森現(xiàn)在也尤為安靜。

表里不一的維斯教堂

距離菲森東北 26公里處的維斯教堂，坐落在阿爾卑斯山的一座山谷中，位于一條森林小路盡頭，除了一個(gè)巨大的停車場及幾處相鄰建筑之外，教堂被森林、泥炭沼和草地牧場環(huán)抱，與自然環(huán)境融為一體。這座號稱巴伐利亞地區(qū)最完美表現(xiàn)洛可可風(fēng)格的建筑，雖然已被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)，但其黃白相間的外觀看起來非常簡樸，以至于我開始懷疑“這里每年都會(huì)吸引到全球超過百萬的游客前來觀光”的介紹。

走進(jìn)教堂內(nèi)部，瞬間又被其奢華的裝修所震撼。精美的橢圓形開間與又窄又深的祭壇形成鮮明對比。墻壁的石灰涂層突出了金色的粉飾灰泥和色彩富麗堂皇的壁畫。光線通過齊默爾曼風(fēng)格的孔洞大量進(jìn)入教堂，在教堂外部和內(nèi)部都加強(qiáng)了整體建筑的裝飾效果。精美的裝飾與完美的建筑之間的平衡給人以和諧統(tǒng)一的感覺。建筑的下半部分裝飾很少，因?yàn)檫@里象征著人間。與之相反，建筑的上半部分則象征著天堂，裝飾有大量繪畫、粉飾灰泥及其他元素。穹頂上的巨幅壁畫描繪了基督的再現(xiàn)、仍然緊閉的天堂大門以及空著的寶座，因?yàn)樽詈蟮膶徟羞€未開始。祭壇處富麗堂皇：立柱、欄桿、雕像、鍍金的粉飾灰泥以及壁畫全部構(gòu)成了一首令人印象深刻的色彩交響詩。祭壇背壁裝飾屏上的巨幅畫作表現(xiàn)了來到人間的基督形象。管風(fēng)琴和講道臺的裝飾豐富精美，體現(xiàn)了南德洛可可風(fēng)格的巔峰。