國學與現當代文學的研究

王雯

摘要：國學一詞早在我國古代的時候已經存在，凝聚了無數古人智慧的結晶，歷經時間的磨練和沉淀，最終形成我國文學史上最熠熠生輝的藝術瑰寶?，F當代文學則是在“五四運動”前后，用現代文學語言來表達國人思想和情感的文學。而隨著時代的發展，我國文學史曾經遭受過重大的打擊，隨著后來西方文化的滲透，又出現文化入侵的情況，這些都嚴重影響了我國文學的發展。隨著近幾年國學熱的興起，對于現當代文學未來的發展也起到了示范性的作用。本文通過對國學和現當代文學的發展現狀進行分析，并提出幾個觀念共同討論。

關鍵詞：國學；現當代文學；文學研究

一、國學興起的路程和原因

近幾年，我國各地興起了國學熱，不少地方興辦孔子廟等復興國學。這些行為在文學界掀起一股熱潮。中國上下五千年的歷史，誕生了一批又一批文學家，形成了濃厚的文化底蘊。國學從最初在《周禮》中的記載：“國學者，在國城中王宮左之小學也?！闭f明國學一開始指的是國家一級的學校，而在后來的演變過程中，國學不斷被重新定義。最先把國學的定義概括出來的，已經是在西學東漸，清末民初的時候了。國學在我國文學史上有舉足輕重的地位，是人們對于傳統文化的保護和繼承，是我國傳統文化精神的延續，是我國幾千年來傳統文化思想的傳遞和傳承。在當代社會發展中，傳統國學對社會的方方面面仍有巨大的影響力，無論是人們的思想道德建設還是社會道德秩序，都離不開傳統國學的基礎。甚至是其他文學的興起和發展，都不能割離傳統文學。因此，國學的興起具有必然性，是傳統文化的輪回，是古典文學的重生。

當今，無論是文學的發展還是社會的建設，都與傳統文化有著密不可分的關系。社會道德秩序的建立離不開傳統道德文化，中國古代傳統文化則是現代文學的寶庫。因此，中國傳統文化起著任何其他文化不能替代的作用，它推動了現代市場的發展和現代文學的發展。所以說，國學的興起不是偶然，是一種必然。眾所周知，傳統的文學研究比較多地集中于文學藝術作品的文本解讀、文學藝術生產的精神-觀念屬性，以及藝術家的個體才能與創造力方面，而不太注重其物質的、機構的、技術的維度。這種研究范型隨著新的大眾媒介與大眾文化生產的興起而顯示出自己很大的局限性。因為今天的文化藝術生產的突出特點正是它的物質性、技術性以及各種文化媒介機構與文化媒介人在其中所起的作用。藝術已經成為產業，這表明它的物質屬性技術屬性和商業屬性大大強化了。這種變化同樣是文化研究受到重視的重要原因之一。因為傳統的文學研究一直是不關注文學藝術的物質性、技術性和產業性，也不怎么研究文化機構、文化媒介人等在文學藝術生產中的作用。比如有學者認為：文化研究“能夠精細地剖析社會生活的肌理。文化研究重視具體的社會實踐，尤其是日常生活實踐，而這恰恰是許多傳統學科所忽略的。我認為，物質實踐與精神生產之間的關系在以前的學術研究中其實并沒有得到很好的處理，因為對幾乎是無窮盡的中介因素和環節缺乏精細的考察，兩者之間復雜的互動過程常常被簡化了，抽象化了。而文化研究關注的是意義是如何從具體的物質實踐中產生出來的，并且強調這種意義的生產過程是包括制度、組織、文本、行為等在內的所有因素互相沖突并達成妥協的動態過程，對這一過程的精細描繪比較真切地展露了社會生活的內在肌理。

二、現當代文學發展存在的問題

現當代文學的發展同樣具有重要的歷史意義，然而發展到今天，現當代文學的作品數量繁多，但質量良莠不齊。隨著社會主義市場經濟的發展，現當代文學的作品呈現商業化、低俗化、娛樂化的趨勢，越來越無法反應出作者的精神面貌，表達作者的情感，反映社會面貌，更多的是迎合市場的口味，創作出一大片的快餐文學。越來越多文學作品主題表達不清，內容淺薄沒有營養，導致讀者不能在現當代文學作品里汲取所需要的精神營養，這更像是一種快餐作品，讀者喜歡看，但是看完就忘了，沒有體現作品的深度和廣度，越來越重的娛樂性導致文學作品越來越廉價。隨著互聯網時代的發展，人們閱讀的途徑越來越多，讀者的選擇越來越大，但是優秀的作品卻越來越少?，F代文學的品味和深度被一再拉低，大量網絡文化的沖擊導致現代文學的發展現狀岌岌可危。但是現代文學發展路途艱難并不代表現代文學就沒有地位，在中國現代文學史上，仍有一批優秀的文學家在大放光彩，熠熠生輝，他們的作品永遠像一盞明燈，照亮讀者心中的路。

三、國學在現當代文學史中的發展過程

很多學者認為，國學的興起和現當代文學發展困難有著密切的聯系，甚至覺得國學的興起會對現當代文學的發展造成了阻力。很多人覺得現當代文學的作品質量比不上國學，地位也是低于國學。其實不然，現當代文學的發展是在國學的基礎上延伸開來，是國學發展的一種延伸。同時，人們對國學的盲目推崇也并不是一件好事。國學熱的興起，很大程度上是人們一種跟風的心理，大眾對國學并沒有完整的了解，這對國學來說何嘗不是一種泯滅。

國學作為傳統文化的一種載體，有著濃厚的文化底蘊和鮮明的民族精神，是我國數千年文化藝術的積累和傳承，因此，我們要用科學理智的態度來對國學進行保護。

在現當代文學發展的開始，人們對傳統文學進行了一次嚴重的打壓，造成一系列傳統文學的斷絕。人們用現當代文學來表達自己的情感，宣泄自身對社會的不滿。動蕩的社會環境讓人們對傳統文學的道德和禮儀充滿了失望，從而對國學進行了一系列的否定和批判。而在20世紀末，社會環境趨于和平，現當代文學開始呈現止步不前的狀態，人們又開始了對于“仁義禮智信”等傳統文學的追捧，新的一股國學復興熱潮正在慢慢形成。到后來國家經濟越來越發達，人們開始了對傳統文學瘋狂的追捧，出現了盲目的國學崇拜，而另一方面現當代文學由于作品水平參差不齊，大眾文化越來越趨于娛樂化，開始呈現凋零的狀態。

而在現代，一批學者打著理性復興的旗桿，要求對現當代文學進行保護和繼承。人們開始用科學理智的眼光對待國學和現當代文學，汲取兩者之間的精華，去其糟粕，把傳統文化中的正能量融合到社會主義和諧社會的價值觀當中。國學是所有文學的基礎，現當代文學也是在國學的基礎上慢慢發展起來的，因此，人們要辯證地看待兩者之間的關系，兩者是相輔相成，互助互利的。

四、國學的發展和對現當代文學未來發展的引導作用

國學與現當代文學兩者是相輔相成的，在國學飽受批判與質疑的時候，是現當代文學來反應人們的精神需求和精神面貌，現當代文學是人們情感的宣泄。而在現當代文學走向下坡路的時候，是國學的復興來促進文學的發展。國學的興起給予人們對文學更多的關注和反思，也是對現下文學作品質量低下的一種警醒。國學的興起是通過對古代傳統文化精華的吸取和傳承，來不斷開拓各個文學領域?，F下的國學熱潮，也不是傳統類型的保守復古，而是糅合了新的思想新的概念的國學潮。國學熱的影響力甚至覆蓋到國外，這是中華傳統文化的興起，是中華文化發揚光大新一輪的開始。

而在現在，現當代文學發展的危機逐漸顯現出來。隨著人們生活水平的越來越高，人們的娛樂出現多樣化，閱讀也呈現更多的選擇，除了文學種類繁多，還有西方文化的滲透，西方文學在我國文化市場也有一番燎原之勢，這些都對現當代文學的發展造成了一定程度的阻力?，F當代文學早已脫離了誕生時動蕩的社會背景，因此如何延續文學的生命，就需要立足于國學，通過挖掘傳統文化的精髓，結合時代精神，來激發新的文學作品的活力。人們要常讀常新，通過對國學進行新的理解和概括，來挖掘個中新的含義和精神。在現當代文學興起的初始階段，曾經對傳統文學有過片面的誤解，導致國學的一時低迷，而在現在，就需要人們在對國學進行充分的分析概括后，在這個扎實的基礎上解讀現當代文學，促進現當代文學的大發展大繁榮。有的人覺得傳統的東西一提再提是老酒裝新瓶乏味可陳，但其實傳統文化里面經典的東西用現當代文學里面，用現代的觀點和思想來解讀，反而能挖掘更多的精髓，還可以避免現當代文學片面注重西方文學而疏離傳統文學的情況出現。

五、如何加強對傳統文學和現當代文學的研究

傳統文化和民族精神使中國的社會和文化向著更深遠的方向發展?！凹訌娕c古代文學及近代文學關系的研究，是中國現當代文學研究重點調整的一個重要方面；另一方面則是借鑒國學的研究方法研究現當代文學，豐富了現當代文學的研究內容。”

隨著時代的發展，中國現當代文學和國學應該接納臺港，甚至海外華文文學，境外文學場的引入來開拓學術視野。中國現當代文學的發展起源是通過接受西方影響，繼承傳統文學發展起來的，因此是中外文化的一種融合和發展。而在經濟全球化的背景下，除了經濟相互緊密聯系，各國之間的文化也在相互影響，因此現當代文學的發展離不開與世界文化的聯系。但是現當代文學在與西方文學相互借鑒的過程中，也要保持一定的警惕性，防止西方的文化滲透。我國在發展國學和現當代文學的時候，要注重現當代文學研究的學理性，同時注重把握文學的原點，還原文學場，要深入挖掘現當代文學中的文學價值和文學精神。因為就國學和現當代文學藝術在說，兩者的作品數量非常大，所以也要注重現實主義的理論體系?，F當代文學的發展雖然反對政治干預，主張文學遠離政治，但仍有很多作品反映了政治，與以往歷史的發展不一樣，以往的文學的目的是為了表現自己的政治見解。在現在的中國，政治對文學仍有相當影響力，但是文學對政治的反應卻沒有那么深刻了。長期以來我國在一定程度上忽視了對于中國現當代文學與中國文學傳統關聯的研究，這導致了一些誤區，包括形成了一種以西方為是的文學評價標準，這不僅影響了中國當代作家的文學閱讀與接受，還導致了一種錯誤的文學研究價值取向。在現當代文學的發展和傳承上，不能只是強調復活古代文化傳統，而拋棄現代文化傳統中寶貴的思想精神資源。

六、結語

我國要加強對國學和現當代文學的傳承和發展，要不斷挖掘時代精神，通過文學作品展現時代風貌。要對體現時代精神的作品進行鼓勵，而不是一味放任一大批迎合市場口味的質量低下的作品充斥文學市場。好的文學作品能引領人們積極向上，帶給人們心靈的洗滌，而商業化娛樂化的作品泛濫則是對國學和現當代文學的一種羞辱。只有把中華民族優秀的傳統文化融合在作品中，才能誕生出好的作品，立足國學，給現當代文學注入新的生命。

【參考文獻】

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