繪畫難最，最要誠心

許江

書案上擺開一條長長的圖像之鏈。這是“最繪畫？中國新青年油畫家邀請展”邀約的30位作者部分作品照片的集錦。這里鏈接著今日青年油畫創作的各類圖式及其所代表的思考方向，從紀實到表現，從歲月懷古到當下批判，洋洋壯觀，鐫塑著新一代繪畫者的精神追求。

圖像時代，電子媒體無所不在。一方面，銳變的科學技術改變著視覺文化的生態，紀實影像作為現象的直觀再現，發揮著文字所無法代替的功用，傳統的視覺方式受到全面挑戰；另一方面，日益出新的影像技術以其精微的視覺效果持續地熏陶和改變著人們的感觀，即時快捷的記錄讓人們越來越趨向于精度要求，面對這種視覺感受力的轉型，那筆下傳遞情感與意象、簡約粗放的繪畫何為？整個國際藝壇幾乎都已經對繪畫難持往昔的信心，他們以各類博物館的圖像檔案來掃描今天的繪畫圖式，難以得到如新媒體世界那般奇觀再現。于是，繪畫的式微幾成定局。當此其時，只有在中國，繪畫仍然作為一種文化的主流存在和發展著。一邊它被視為傳統核心價值的載體、視覺感受力受訓的基本方式，發揮視覺文化普適基礎的作用，并持續地以大眾所喜聞樂見的形式進入社會；另一邊它仍然吸引著眾多有為青年，發奮學習，以技進乎道的方式涉入體象世界，在那里超越圖式的表象，開啟原創者的鮮活生命。繪畫從這里，從中國水墨繪畫、油畫版畫、綜合材料中，得以頑強地重新生長。這30位油畫家正是中國青年油畫家面對挑戰、頑強生長的代表。

如若我們將這些創作，根據其基本的繪畫表情和精神追求做一個切分，可以分出三個基本的類向。第一種類向是“青春之在”。青年油畫家群體帶著鮮活的青春記憶和生命印痕。這個共同體出生于上世紀60年代后期至80年代，成長于物質與精神雙重銳變的特殊時期。他們集體性的受難經歷是獨生子女的孤獨、大時代與個體生命之間的疏離、迅疾變化的迷失感。他們的青春陷落于這種孤獨、疏離、迷失的交糅錯疊的深處。我們在這里尤其看到當代青年各異的目光，看到歲月化石般的追問，看到如夢如影的自況，還有“寂園獨彷徨”的無言糾結。所有這些都是一代青年生存與心靈的真實寫照。

第二種類向是“城居之問”。今天的青年一代，正面臨史無前例的城市化浪潮，城居已成為他們生活的現場。城市的趨同現象、都市消費的物化崇拜、全球化的文化憧憬，給青年帶來持續的沖擊。面對差異與認同、全球與鄉土、實存與虛擬的諸般糾結，青年提出挑戰與憂患。于是都市消費景觀考古式的詰問、城市符號快車拼裝式的穿越、面臨拆除的墻體街角、廣告的迷幻集錦，都成為青年畫家們的城市家園之問，傾注著年輕一代獨特的現實關懷。

第三種類向是“登覽之興”。繪畫是一種特殊的登覽，穿越古今，縱橫八方，將自然與歷史視為風物，視為歲月流觴。中國向有登覽與興懷的詩性傳統，新世紀的青年油畫家們重視這種傳統詩興的復活，這里洋溢著兩種特殊的登覽。一種是山水的登覽，將眼前的景物作山水般的觀看，由筆意來揭示存在的顯與隱的關系。它們存有寫生的生機生趣，又超越一般風景繪畫的涵義。另一種是歲月的登覽，那古琴故園，乘著傷春悼往的起興，凝著倥傯歲月的追懷，于吉光片羽中注入此時此刻的神思。

這三類切分，只是對繪畫直觀的表情做簡潔梳理，避免邀請展陷入一種主題的空泛，患時下藝展缺少內涵、似是而非的通病。希望這條圖像之鏈能夠分出幾條主線，彼此纏結，彰顯當代繪畫的創造之力，并給更多青年人成長提供超越樣式化、圖式化的理路。

繪畫難最，最要誠心。

（許 江，全國人大代表）