大山呼喚 靈魂寄寓

在歷史長河中，山與水永恒相伴，嵐容川色，四季更迭，枯榮交替，年復一年的輪回。春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山爛漫五色裝，冬山沉睡白莽莽。

從攝影角度講，盡最大可能地再現自然，照相機是最好的高手。而繪畫早期雖用符號代表魚龍山川，相繼人類水平進步、把握自然的能力不斷增強，肖物象形，寫生揣意，有了再現自然的技巧手段。在照相機尚未問世之前，西歐藝術家力圖與自然逼真，人物與風景達到成熟之季，自照相機出現之后，藝術家走向印象抽象之后，面目多樣。而中國從魏晉至唐、宋、元，山水、花鳥、人物各科均達鼎盛，萬法備該。從此提倡詩書畫并舉。

王粦先生早年曾喜繪畫，青年開始酷愛攝影，獲得很大成就，且出版攝影集《回家》一書，內容樸素真實，充滿深情。足見其對藝術的誠摯和熱愛。此次出版畫集，是他幾年中對太行山的寫真集，里面包含對太行山雄渾壯美的感動與詠嘆，對自然風景的熱情向往。先生是對攝影到繪畫的一種探究與嘗試。其畫中有大塊渾成的石壁斷崖，有飛瀑流泉，有五色交映，更有朝霞夕陽，自然的巍峨雄壯，涓涓細流，幽幽岫谷無不真實的心追手摹，游蹤中所見的一切在筆下一一呈現，訴說著峰回路轉中一層層高聳，一列列深長，一回回幽邃。有風，有云，有朝暮，有陰晴，自由地營造詩一般的優美、歌一樣的雄壯嘹亮。的確是數次太行壯游有感后的抒懷，使王粦先生得到一種靈魂陶冶，心緒蕩漾，夢境徜徉。他的畫有秋山高巖之險，有沉靜深邃之幽，有泉奔溪流之委曲，有云彌山頂之高遠。或蔥郁，或蕭瑟，或寒寂寥峭，或五彩紛呈。光影、風雪、云煙屢變屢奇。時而群鳥相逐云際之歡娛，時而雄鷹搏擊嘯空谷蒼涼。此集中較典型之作如《丹霞瀉玉鳴翠谷》、《高山仰止》、《巖壁秋深》、《蒼巖秋高》、《無題》等最為真實的表現了太行之雄偉，而筆墨趣味更濃的如《巖石》、《云之上》、《崢嶸歲月》、《白云鄉》、《莽莽太行一色秋》等很耐讀，有韻致。縱觀集中諸圖，王先生大多作品均采取自然中光影處理方法，這與其對摯愛的攝影有相互影響。誠然，過多的追摹自然，會失去人的精神表達，藝術源于生活而高于生活才更有意思。唐代書畫家張躁“外師造化，中得心源”，故因心造境，以一管之筆，擬太虛之體，含道應物，澄懷味像。明代董其昌在《畫禪室隨筆》中說“以境之奇匿淪，則畫不如真山水，以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”因此若自由暢神，出入吞吐。作者可由心而生，境與心會，神超理得，以臻妙境。

從藝術純粹的角度分條理析看王粦先生的畫，有大氣象、大格局，熱情洋溢，充滿活力。我相信王粦先生憑著執著與勤奮，完全會走出自己的藝術道路。創造出新的形式新的內容，給人真善美的藝術感受，我們期待著他給我們帶來的驚喜！！！

意猶未盡，言贅多余而欲又發，何也，是王粦先生的一種精神力量，感化身邊每一個人，他敬業，愛生活，積極，有血有肉，率真也天真，執著也淡定；生活中抽煙，吃酒，喝茶，是凡人中的神仙；是慈父，是孝子，在家好男人，做事大丈夫。王先生從經商到攝影繼而轉向繪畫，其問多習文學，經歷豐富，視野開闊，涉獵廣泛，角度多面，對事物有分析判斷的獨到見解，這些我深有感觸。其此次畫集出版，問予為序，實感不勝言辭梗概大全，但合與不合先生心意，希望能增色添彩無憾矣。

（劉彥水，當代著名中國畫家。）